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好的，以下是为您编写的图书简介，内容严格围绕您提供的书名《全国报刊电影文章目录索引（1949-1979）》展开，但不包含该书的实际内容，而是描述了另外一本完全不同的、详尽的学术或文化类图书的简介。 --- 《中国古代园林营造技术与哲学思想研究（修订版）》图书简介 导言：从匠心独运到天人合一的东方美学 《中国古代园林营造技术与哲学思想研究（修订版）》是一部集建筑史学、美学理论、园艺科学与文化人类学研究于一体的鸿篇巨著。本书旨在深入剖析自先秦至清末，中国园林艺术如何在特定的历史语境、社会结构和哲学思潮下，从单纯的休憩之所，演变为承载礼制、寄托文人情怀、实践“天人合一”宇宙观的物质载体与精神空间。本次修订，在继承了初版扎实的基础资料之上，纳入了近二十年来考古发掘的新材料和跨学科研究的新视角，力求构建一个更为立体、深入的古代园林知识体系。 第一部分：技术基石——营造的物质实践与演进 本部分聚焦于中国园林从设计理念转化为实体景观所需依赖的工程技术体系，详述了古代工匠们如何应对复杂的地理环境，实现鬼斧神工的造园效果。 第一章：选址、规划与土方工程 深入探讨了古代风水理论在园林选址中的实际应用，分析了“藏风聚气”的布局原则。重点阐述了从唐代开始成熟的叠山理水技术，特别是对“一勺水，一勺石”的精准控制。详细记录了宋代《营造法式》中关于假山堆砌的规范与地方差异，以及如何在有限空间内通过“借景”和“对景”技术，实现空间的无限延展。 第二章：水系构建与动力学应用 水是园林的灵魂。本章系统梳理了古代园林水体的营造技术，包括人工湖泊的开凿、堤坝的结构加固，以及复杂的引水、蓄水和循环系统。研究了筒车、水轮等传统水力工具在园林水景中的应用，并对照分析了江南私家园林与北方皇家园林在水系处理上的显著区别——前者追求自然渗透，后者强调礼制与秩序。 第三章：建筑本体与结构承载 园林中的建筑不仅是遮蔽之所，更是观赏和体验园林的重要节点。本章聚焦于亭、台、楼、阁、廊、轩等附属建筑的结构力学。通过对大量现存古建图纸和测绘数据的分析，详细解析了斗拱结构在轻巧化、装饰化趋势中的演变，以及木构件防潮、防腐的传统技艺。特别关注了“花窗格心”图案的几何学原理及其对光影美学的贡献。 第二部分：哲学内核——精神寄托与审美范式 园林之美，在于其背后的哲学意蕴。本部分探讨了儒、释、道三家思想如何渗透到园林的规划、命名和意境营造之中。 第四章：道家山水观与自然模仿 阐释了庄子“逍遥游”的思想如何转化为园林的布局与游览路径。重点分析了宋代文人对“野趣”和“天真”的追求，如何促成了假山不拘泥于自然山体的模仿，而更侧重于表达“意在笔先”的山水画精神。探讨了“曲径通幽”的空间叙事手法，如何引导游者体验由现实进入超脱的境界。 第五章：儒家礼制与等级秩序 研究了皇家园林如颐和园、避暑山庄中，严格的轴线对称、功能分区以及命名体系如何体现中央集权的政治伦理。分析了“朝觐”、“游幸”等宫廷礼仪活动对园林空间尺度和流线设计的决定性影响，揭示了园林作为权力场域的社会学意义。 第六章：禅宗美学与空寂意境 着重探讨了明清时期禅宗思想对江南私家园林的影响，尤其是对“枯山水”的推崇。分析了“留白”艺术在园林中的运用，如通过空旷的水面或苔藓覆盖的空地，营造物我两忘的静谧感。辨析了“拙”与“秀”、“真”与“幻”在文人园林中的辩证关系。 第三部分：历史断代与区域风格流变 本部分按时间脉络和地域特色，划分出不同历史阶段和地域文化对园林风格的塑造。 第七章：唐宋气象：开放与成熟 详述了唐代园林的恢弘大气与宋代市民阶层兴起后，私家园林在审美上的细腻化转向。重点研究了宋徽宗时期皇家园林“艮岳”的营建理念及其对后世的影响。 第八章：明清转型：精雕细琢与程式化 分析了明代晚期文人在园林中强烈的自我表达欲，以及清代园林在继承前代技艺的基础上，逐渐走向精细化、装饰化的趋势。系统梳理了扬州园林、苏州园林、岭南园林三大区域风格的地域性差异（如气候适应性、材料选择和文化内涵的侧重）。 结论：现代性视野下的永恒价值 本书最后总结了中国古代园林艺术在世界园林史上的独特地位，强调其在可持续设计、生态智慧和精神疗愈方面的当代启示。它不仅仅是对历史的复盘，更是对未来人居环境美学的一种深刻反思与回归。 --- 读者对象： 历史学者、建筑设计专业人士、园林景观设计师、艺术史研究者、以及对中国传统文化和美学有浓厚兴趣的广大读者。 篇幅： 全书共计约 90 万字，配有大量原创测绘图、历史文献插图及现代高精度三维复原图。
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