跨文化对话 26辑

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出版者:三聯書店
作者:乐黛云主编
出品人:
页数:435
译者:
出版时间:2010-7
价格:52.00元
装帧:
isbn号码:9787108034298
丛书系列:跨文化对话
图书标签:
  • 文化
  • 法国
  • 文集
  • 文化研究
  • 三联书店
  • *三联@北京*
  • 跨文化研究
  • 文化交流
  • 国际传播
  • 社会学
  • 人类学
  • 语言学
  • 传播学
  • 文化认同
  • 全球化
  • 比较文化
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具体描述

《跨文化对话》丛书由北京大学跨文化研究中心、南京大学比较文学与比较文化研究所、中国文化书院跨文化研究院与欧洲跨文化研究院等机构的中外学者组成学术委员会。其宗旨在于打破学科和文化的单一性,从政治、文化和社会思想等各方面促进中外思想交流,增进相互了解。关注国内外文化热点和国际社会重大问题,同时推出中西方知识精英和一线思想家的最新成果。当今跨文化现象受到全世界的普遍关注,但作为大型、高端和权威的丛书,《跨文化对话》当属开拓首创者,已经走在中西方跨文化对话的时代前沿。

本辑以乐黛云与杜维明的访谈开篇,首先讨论了“是多元现代性,还是现代性又多元发展”的问题,杜维明教授认为,应该是西方“一根而发”,而“在地生根”,形成了多元的现代性。本辑的主打栏目是生态文明,七篇文章分别从美学、符号学、哲学、心理学等方面,讨论了当代生态文明各方面的重大问题,提出了,为了让过量生产和能源消耗的机器减速,文明的政治必将成为唯一的出路;提出了,“生态整体主义”与“环境主义”的区分等等问题。

好的,这是一份关于一本假想的、名为《跨文化对话 26辑》之外的其他书籍的详细简介,旨在提供一个丰富的内容描述,同时确保不提及《跨文化对话 26辑》的任何信息。 --- 《文明的褶皱:全球化时代的主体性重塑》 作者: 陈景和 著 出版社: 远方文化出版社 出版时间: 2024年10月 定价: 128.00 元 内容简介 在全球化浪潮以前所未有的速度席卷世界的今天,个体经验与宏大叙事之间的张力日益尖锐。传统上被视为稳固的文化边界正在消融,身份认同不再是单一的、线性的轨迹,而是多重碎片交织而成的复杂织锦。《文明的褶皱:全球化时代的主体性重塑》正是在这一时代背景下,对现代人精神困境与存在意义进行深度挖掘的一部里程碑式的学术专著。 本书并非对全球化进行简单的赞美或批判,而是聚焦于在全球化进程中,“人如何成为人”这一核心议题。作者陈景和,一位深耕于社会哲学与人类学交叉领域的资深学者,以其标志性的细腻观察和深邃的思辨能力,构建了一个多维度的分析框架,试图捕捉那些隐藏在经济数据和技术进步背后的文化与心理变迁。 全书共分为五个主要部分,层层递进,构建起一个关于当代主体性如何被重塑的理论景观。 第一部分:失焦的参照系——现代性的边界模糊 本部分深入探讨了后殖民理论、文化相对主义与全球普世价值之间的持续冲突。作者认为,在信息爆炸的时代,传统的“他者”概念已经瓦解,取而代之的是一种“幽灵般的在场”——他者的影响无处不在,却又难以明确指认。 陈景和敏锐地指出了消费主义文化对地方性知识的系统性侵蚀。他通过对全球流行文化符号的符号学分析,揭示了这些符号如何在不同文化场域中被解构、挪用和重新编码的过程。这不仅是文化的“混合”(Hybridity),更是一种深层次的“意义漂移”(Semantic Drift)。例如,书中详细分析了“极简主义”概念在东西方不同社会阶层中的实践差异,论证了其如何从一种对物质的抵抗,异化为一种新的、精致的社会区分工具。 第二部分:数字迁徙与虚拟乡愁 随着互联网和社交媒体的普及,个体的“在场感”被彻底颠覆。本章集中讨论了“数字游牧民”和“永久的异乡人”这两种新型主体形态。作者并未将网络空间视为对现实的逃避,而是将其视为一个具有强大塑造力的新的社会实在。 书中引入了“信息茧房的拓扑结构”这一概念,用以描述个体如何在算法的引导下,既被包裹于熟悉的认知领域,又同时暴露于全球的碎片化信息洪流之中。陈景和挑战了“连接即自由”的简单论断,指出过度连接带来的反而是认知负荷的加剧和深度思考能力的削弱。特别值得关注的是,作者对“怀旧”情绪的分析,认为在快速变迁的时代,怀旧不再是对过去某个具体时期的眷恋,而是一种对“不再存在的确定性”的集体渴望。 第三部分:身体的政治与感官的抵抗 《文明的褶皱》将焦点投向了身体——这一最基本的、不可逃避的经验载体。在全球化的医疗、健身和身体美学标准输出下,身体不再仅仅是个体私有的领地,它成为文化冲突、阶级差异和意识形态博弈的前沿阵地。 作者通过对不同文化中“疼痛”的感知和表达方式的民族志研究,展现了身体经验的文化依赖性。他详细论述了“身体的异化循环”:从对异域身体哲学的盲目崇拜,到对本地身体智慧的系统性贬低,再到最终在跨国资本驱动下对身体的过度技术化改造。书中对“慢食运动”与全球供应链效率之间的张力分析,尤其发人深省,揭示了在追求效率的宏大叙事下,身体体验如何被系统性地边缘化。 第四部分:记忆的重构与历史的碎片化 历史叙事是构建文化主体性的基石,但在全球信息流的冲击下,传统意义上的“共同记忆”正面临解体。本部分着力探讨了“多重历史观”的并存与冲突。 陈景和援引了多位后现代思想家的理论,但更注重田野调查的证据。他对比了不同国家在处理战争遗址、文化遗产的叙事策略,指出“真相”的构建往往是权力运作的结果,而非纯粹的事实还原。书中特别关注了“数字考古”——社交媒体上对旧照片、旧信件的共享行为,如何构建出一种非中心化的、流动的历史体验,这种体验既有其情感上的真实性,也饱含着被选择和被编辑的痕迹。 第五部分:伦理的再定位——在无限开放中寻找锚点 全书的最后部分,作者试图从哲学的深处寻找当代主体可以重新安放自我的伦理基础。他放弃了对单一、绝对的伦理体系的追求,转而倡导一种“动态的伦理谦逊”(Dynamic Ethical Humility)。 陈景和认为,面对全球化带来的复杂性,关键在于培养一种识别差异、容忍歧义的“对话能力”,而非强求达成共识。他提出了“边缘的伦理责任”,强调个体应将关注点投向那些在主流全球化叙事中被忽略的声音和经验。这种责任不是一种道德负担,而是一种确认自身复杂性的必要途径。 针对读者 本书适合人类学、社会学、哲学、文化研究等领域的学者、研究生,以及所有对全球化背景下的身份认同、文化冲突与现代人精神困境抱有深刻思考的普通读者。它提供了一种审视自身与世界关系的全新视角,是理解我们所处时代的必备读物。 --- 荣誉推荐: “陈景和的这部著作,以其罕见的洞察力,穿透了全球化表面的繁荣,直击文化主体性的深层结构变化。它不是提供答案,而是提供更精准的问题。” —— 张伟,著名比较文学教授 “阅读《文明的褶皱》,就像置身于一座充满隐喻的迷宫,每一次转折都指向一种更深刻的自我认知。” —— 李芳,当代艺术评论家

作者简介

主办方:

北京大学跨文化研究中心

南京大学比较文学与比较文化研究所

中国文化书院跨文化研究院

欧洲跨文化研究院

法国夏尔—梅耶人类进步基金会

目录信息

主题访谈
是多元现代性,还是一元现代性有多元发展?
杜维明 乐黛云
专 论
文明的政治
(法)埃德加•莫兰
附译后记
(法)陈力川
生态文明新思考
试论生态美学的研究对象
曾繁仁
诗人与自然之死——关于梭罗与陶渊明的比较研究
鲁枢元
从“全球符号学”到“灾难符号学”
张汉良
从人物异同论看朱熹的生态观
蒙培元
生态文明与人类的可持续发展
王 宁
生态视角的人文社科研究之关键问题
王 诺
全球范围内的美国环境想象——生态全球主义者的反应
(美)劳伦斯•布伊尔 龙 云 译
跨学科研讨——現代科學爲何出現于西方
纵观西方科学发展:一个传统,两次革命
香港中文大学文化研究所所长 陈方正
自然哲学和科学的观念
——从《继承与叛逆:现代科学为何出现于西方》谈起
台湾政治大学讲座教授金观涛
对金观涛就《继承与叛逆》所作评论的回应
陈方正
对话顾彬
作家的语言、声音及其他:访谈顾彬
钱林森 王咏
漫议顾彬
王彬彬
听话听音——说顾彬兼及汉学家的声音
余斌
方法论研究
作為區域史的東亞文化交流史──問題意識與研究主題
黄俊杰
建立文化相异性研究的纵横空间
(法)金丝燕
数字化人文研究的个案方法
董晓萍
经典重读
学者的使命
——赞美费希特“大丈夫的思想方式”
周 宁
“和而不同”新义:一个传统观念的莱维纳斯(Levinas)式解读
伍晓明
荷马史诗的传统与独创
——评口头程式理论 陈戎女(北语比较文学教授)
奥列金的《圣经》解释中的意义观
广西师范大学教授 犹家仲
自觉•绝望•忍受——关于《哈姆雷特》一段台词的阐释
张沛
圆桌笔谈:中外文学关系研究的理论与方法
主持人语
钱林森 周宁
“双边文学关系”的研究范式问题
——兼论中外文学关系研究的核心问题
叶隽
中外文学关系研究的主体立场及方法刍议
宋炳辉
为了一种新实证主义
范劲
应在比较文学研究中提倡“比较语义学”的方法
王向远
文学交流史中翻译之位相
王晓平
世界文学视域中的中外文学关系研究
季进
中外文化交流中的中国话语权
王 宁
中外文学关系研究中应该注意的展开的两个问题
张西平
说东道西
中国瓷偶与龙文化在欧洲的传播--兼论文化差异及对“它者”的审美
沈大力
域外奇书——内扎米•阿鲁兹依的《四类英才》漫议
林国华
第二轴心时代的福音书——《室利•罗摩克里希那言行录》
朱文信
信息窗
东亚文化交涉学会在大阪成立
比较人文研究中心成立
东西文化比较的新视野
——尼山会议探讨儒家思想对塑造人类理想前景的意义
· · · · · · (收起)

读后感

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