实用小型发电设备的使用与维修

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出版者:
作者:孙克军 编
出品人:
页数:345
译者:
出版时间:2010-8
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787122085962
丛书系列:
图书标签:
  • 发电设备
  • 小型发电机
  • 维修
  • 使用
  • 电力工程
  • 柴油发电机
  • 汽油发电机
  • 应急电源
  • 故障诊断
  • 电气设备
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具体描述

《实用小型发电设备的使用与维修》系统地阐述了风力发电、微型水力发电、柴油发电、太阳能光伏发电、沼气发电等小型发电设备的工作原理、基本结构、测试方法、安装、运行、维护保养、常见故障排除及选型方法等方面的内容,同时还介绍了发电机、蓄电池、电容器等设备的相关知识。《实用小型发电设备的使用与维修》着重实用的特点,列出了一些常用的设计数据、计算公式等,并附有部分小型发电设备的技术数据表。

《实用小型发电设备的使用与维修》内容深入浅出,通俗易懂,图文并茂,便于自学。《实用小型发电设备的使用与维修》可作为能源工程技术人员的实用读物及小型发电技术培训教材,也可作为大专院校相关专业师生的参考书。

好的,这是一份关于不同主题图书的详细简介,内容绝不涉及《实用小型发电设备的使用与维修》中的任何技术或知识点,并力求自然流畅,不显刻意。 --- 1. 《古代冶金术中的社会变迁与技术传承:从青铜时代到铁器时代》 图书简介 本书深入探究了古代文明发展进程中,冶金技术作为核心生产力所引发的社会结构重塑、资源分配模式的演变,以及知识在不同族群间的传播与固化。我们关注的焦点并非金属本身的物理特性或冶炼流程的细节,而是技术革新如何成为社会阶层划分、贸易网络构建乃至政治权力集中的强大驱动力。 全书分为四大部分: 第一部分:资源获取与早期权力结构 这一部分侧重于新石器时代向青铜时代过渡时期的社会形态。我们考察了铜矿和锡矿的地理分布如何影响了早期城邦的形成,以及对稀有金属的控制权如何成为部落精英巩固其统治地位的基石。重点分析了美索不达米亚与安纳托利亚地区,在冶炼技术尚未普及之前,金属制品在宗教仪式和身份象征上的绝对优先地位。书中详细描绘了早期采矿社区的组织形式,以及不同于农业生产的劳动力动员方式,揭示了金属资源的稀缺性如何塑造了早期的经济伦理。 第二部分:青铜时代的全球化与冲突 青铜冶炼技术的成熟标志着区域间贸易网络的空前扩张。本章将视野扩展到爱琴海文明、中华文明的早期发展,重点分析了青铜合金配比的地域差异性。这种差异并非单纯的技术选择,而是受制于当地锡资源的可得性与航海/陆路运输能力的体现。我们对出土文物中发现的非本土矿物学特征进行了细致的社会学解读,推断出这些贸易路线背后的政治联姻、军事同盟乃至武装掠夺的可能性。例如,对地中海“海上民族”的考察中,我们着重于分析其军事装备的技术基础与后勤保障网络,而非船只的建造工艺。 第三部分:铁的革命与社会民主化 铁器时代的到来,带来了原材料的极大丰富和冶炼技术的下沉。本书认为,铁的应用加速了社会结构的去中心化。当铁制农具普及后,生产效率的提升使得原先依赖于集权控制的灌溉系统和劳动力调配模式受到挑战。我们详细对比了赫梯文明的早期铁艺垄断与希泰人对技术的外溢控制策略的失败。重点探讨了铁制武器在军事上的普及,如何削弱了旧贵族对战车和青铜盔甲的专属优势,从而为公民军队和更具参与性的政治制度(如雅典的早期民主萌芽)提供了物质基础。 第四部分:知识的固化与失落 技术革新并非线性的。最后一部分探讨了知识传承中的断裂现象。在某些文明衰落的时期,复杂的冶炼配方和高超的铸造技艺是如何从公开知识转化为少数工匠家族的秘密,甚至在数百年后完全失传的社会文化原因。我们分析了手工业者在社会等级中的尴尬地位——既是不可或缺的生产者,又常因其神秘的技艺而被视为异类或被统治阶层疏离。本书的结论强调,古代冶金技术的兴衰史,本质上是一部关于权力、资源分配与社会流动性的历史。 --- 2. 《拜占庭艺术中的神圣空间构建与君士坦丁堡的城市叙事》 图书简介 这部作品聚焦于拜占庭帝国,而非探究其军事或法律体系,而是深入剖析了其独有的视觉文化与城市规划哲学。本书的核心论点在于:君士坦丁堡的建筑、镶嵌画与宗教仪式共同构成了一个精心编排的“神圣空间矩阵”,这一矩阵不仅服务于宗教教义的传播,更是东罗马皇帝行使绝对君权和维护帝国正统性的无声宣言。 全书内容严谨,避免涉及西方中世纪艺术的任何比较,专注于拜占庭自身的语境: 第一部分:从罗马到罗马尼亚的视觉转型 本章追溯了早期基督教艺术如何吸收并转化了古典罗马的视觉语汇,强调了这种转化的目的性——将世俗的权力象征转化为超验的信仰表达。重点分析了狄奥多西一世时期,君士坦丁堡城墙内外早期教堂布局的象征意义,例如对马赛克中“黄金背景”的运用,及其如何创造出一种脱离凡俗经验的时间感。我们研究了早期圣像画中人物姿态的僵硬化趋势,将其解读为对世俗情感表达的抑制,以凸显其神圣的、不可侵犯的本质。 第二部分:圣索菲亚大教堂:宇宙的缩影 本书用极大的篇幅来解析圣索菲亚大教堂的内部空间哲学。我们关注的重点是其穹顶的设计如何模拟“天堂之穹”,以及光线在巨大空间内的流动如何被精心计算,以引导信徒的目光和精神向上。书中详细探讨了教堂内不同区域(如圣坛、中殿、帝王包厢)的功能区隔,如何精确反映了帝国等级森严的社会结构——皇帝、神职人员与平民在神圣空间中的相对位置,是一种微缩的帝国模型。我们摒弃了对建筑工程技术的描述,专注于这些设计元素在神学诠释中的地位。 第三部分:圣像崇拜的复杂性与政治效能 圣像崇拜的争论(Iconoclasm)是拜占庭历史上的关键转折点,但本书的视角更侧重于图像本身所承载的政治信息。在圣像被禁止或恢复的时期,图像的风格和题材如何变化以适应统治者的意识形态需求。我们分析了复兴期圣像画中对人物面容细节的重新强调,以及这种“人性化”回归如何服务于重建教会与皇权间的稳定联盟。重点分析了部分存世圣像,如何被用作外交礼物或军事胜利的见证。 第四部分:君士坦丁堡城墙与神圣的边界 拜占庭的城市空间不仅仅是建筑的集合,更是一道抵御外侮的心理防线。本章探讨了君士坦丁堡宏伟的狄奥多西城墙如何被纳入帝国的神学叙事中——它不仅仅是军事防御工事,更是上帝特许保护下的“新耶路撒冷”的物理边界。我们考察了城市中的宗教游行路线如何与重要的军事纪念碑相结合,形成一套连续的视觉叙事,旨在不断向市民和潜在的入侵者强化帝国的永恒性与神圣性。 --- 3. 《19世纪欧洲咖啡馆文化中的知识分子与公共领域》 图书简介 本书旨在剖析19世纪欧洲(尤其以巴黎、维也纳和布拉格为中心)咖啡馆文化在塑造现代知识分子群体、促进公共舆论形成过程中的关键作用。我们关注的焦点是咖啡馆作为“第三空间”的角色定位,即介于家庭(私人领域)和政府/议会(正式政治领域)之间的非正式交流场所。 本书完全回避了对任何形式的机械设备、工业生产或电力应用等主题的讨论,专注于社会学、文化史和思想史的交织。 第一部分:咖啡馆的诞生与空间仪式 欧洲咖啡馆的兴起并非简单的商业行为,而是城市中产阶级和自由职业者寻求新型社交模式的结果。本章研究了咖啡馆内部的空间布局——长桌、卡座、报纸架的设置——如何潜移默化地规范了参与者的交流方式。我们分析了“点一杯咖啡”这一行为背后的社会意义,它象征着对时间的一种消费,区别于酒吧的放纵或图书馆的寂静。重点考察了维也纳咖啡馆中,对于报纸和期刊的共享阅读仪式,这种仪式如何培养了公民对时政的共同关注。 第二部分:报纸、辩论与舆论的生成 19世纪是大众传媒爆炸性增长的时代。咖啡馆成了新旧思想碰撞的熔炉。本书详细描绘了政治流言、文学批评乃至科学新知的首次非正式传播是如何在这些场所发生的。我们研究了当时知识分子如何利用咖啡馆的匿名性进行激进的政治讨论,这与沙龙(Salon)中受贵族阶层主导的辩论形成了鲜明对比。通过对当时讽刺漫画和私人信件的分析,我们重建了特定事件(如1848年革命前夕的讨论)在不同咖啡馆间的传播路径与解读差异。 第三部分:文学流派的孵化地 自然主义、象征主义等文学运动的许多代表人物,其创作灵感与初稿的讨论,都离不开固定的咖啡馆据点。本章将咖啡馆视为一种“非正式学院”。例如,探讨了某一特定文学团体如何通过占据某家咖啡馆的固定角落,形成了排外的“圈子文化”,并反过来通过咖啡馆的传播机制,将他们的创作理念推向主流。我们考察了咖啡馆中对“真实性”和“现代性”的集体探讨,如何影响了小说叙事风格的转变。 第四部分:边缘群体的交汇与身份的构建 除了主流的文人和政治家,咖啡馆也为社会边缘群体提供了暂时的庇护所和交流平台。本书关注了流亡者、年轻的艺术家、以及新兴的女权主义先驱是如何利用咖啡馆的相对中立性来组织会议或进行秘密联络的。通过对布拉格犹太知识分子群体的案例研究,我们展示了咖啡馆如何成为一种文化“中转站”,在不同语言和民族的群体间架设起沟通的桥梁,尽管这种沟通往往充满张力与误解。本书强调,咖啡馆的“包容性”始终是受到社会阶层和性别规范制约的。

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