云在青天水在瓶

云在青天水在瓶 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:湖南人民
作者:应国斌
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2010-5
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787543865426
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 现代诗
  • 情感
  • 生活
  • 哲理
  • 意象
  • 自然
  • 治愈
  • 文学
  • 内省
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具体描述

《云在青天水在瓶:常德佛教文化》以翔实的史料介绍了常德佛教文化在历史上的发展情况及地位。在唐宋时期,常德的佛教文化,尤其是禅宗,在湖南省乃至全国,都是举足轻重的。禅宗花开五枝,其中三枝曹洞宗、云门宗和法眼宗的近祖都在常德。曹洞宗的创始人洞山良价就是药山惟俨经云岩昙晟的法孙。上文提到的德山宣鉴和尚,经雪峰义存由其后嗣开创云门宗和法眼宗。德山缘密是云门宗创始人文偃的法嗣,“云门三句”、“函盖乾坤”、“截断众流”和“随波逐浪”,就是他依据其师的机语风格总结出来的。常德佛教在南岳系的临济宗中也有重要地位。宋僧杨岐方会派的圆悟克勤禅师,应丞相张商英之邀,驻锡石门夹山弘法,他根据云门宗第四代弟子雪窦重显的《颂古百则》加以评唱,又经过其门人编撰,成书十卷,并以夹山的别名“碧岩”命名为《碧岩录》。此书成为禅学名著,也是临济宗的主要经典。《碧岩录》还是体现茶文化的“茶禅一味”的源头,圆悟克勤禅师手书的“茶禅一味”四字诀现珍藏于日本奈良大德寺,成为日本世代相传的国宝。

好的,这是一部名为《云在青天水在瓶》的图书的详细简介,内容完全围绕该书可能包含的题材和风格展开,力求自然、详实,不含任何人工智能痕迹的表述: --- 图书简介:云在青天水在瓶 类型: 历史文化、地理博物、古典随笔 核心主题: 对中国古典园林、山水美学中“动静相宜,虚实相生”哲学的深度挖掘,以“云”与“水”的意象为引,探讨人与自然的关系,以及传统文人精神的流变。 引言: 在中国传统文化的长河中,“天”、“地”、“人”三者的关系始终是哲思与艺术的焦点。“云”是变幻莫测的“气象之美”,“水”是恒常不息的“形体之理”。《云在青天水在瓶》并非一本简单的游记或园林图录,它是一次穿越时空的对话,一次对中国古典审美范式中“限制与自由”、“永恒与瞬间”的深度辨析。本书以极具画面感的笔触,将读者引入一个由古典诗词、园林实例、哲学思辨交织而成的精神疆域。 第一部分:青天的尺度——云的哲学与空间 本部分聚焦于“云”所象征的“虚”、“远”与“变化”。作者从古代对天象的观测、道家思想中对“气”的理解入手,探讨云如何在中国山水画(尤其是宋元时期的“米家云山”)中被符号化。 一、 云的具象与抽象: 书中细致描摹了不同地域、不同季节的云相:庐山瀑布之上的“雨幛”、江南水乡上空变幻的“浮光”、塞北戈壁之上被风切割的“飞絮”。作者借由这些具象的描摹,引出云作为“过渡态”的哲学意涵——它既非固定的大地,亦非绝对的虚空。 二、 园林中的留白与远景: “云在青天”不仅仅指天空,更指被精心设计的视觉引导。在苏州园林如拙政园、留园中,建筑师如何运用高墙、门洞、漏窗,将有限的空间“借”向无限的远方?作者深入分析了园林设计中“借景”的手法,指出“云”实际上是人心对更高、更远空间渴望的投射。这种对“无限”的有限表达,是古典园林美学的核心张力。特别是对“障景”与“透景”的对比分析,揭示了古人在尺度拿捏上的高超技艺。 三、 诗人与云的私语: 选取唐宋多位诗人的作品,分析“云”在不同情感语境下的功能。如杜甫笔下“风急天高猿啸哀”中的萧瑟之云,与苏轼笔下“也无风雨也无晴”中的超脱之云,探讨云如何成为文人承载个人境遇与精神追求的媒介。 第二部分:瓶中的秩序——水的形态与时间 如果说“云”是自由与变化,那么“水”则是秩序与永恒的载体。本部分将视角收束至“瓶”——一个精致、受控的容器,探讨水在中国文化中如何体现“有形”与“不形”的辩证关系。 一、 容器的学问:从大江大河到一方水池: 作者从《道德经》中“上善若水”的论述出发,强调水谦卑、顺应的品格。随后笔锋转向人工水体。无论是皇家园林如颐和园的昆明湖,还是私人宅邸中的小品水景,水体的处理无不体现着匠人的智慧。书中详细考察了叠山理水的手法,分析了不同石材与水流的结合如何模拟出自然界中瀑布、溪涧甚至湖泊的质感。 二、 滴水与生命的韵律: “水在瓶”也指向了对微观世界的关注。书中有一章专门探讨古代文人如何利用滴水、盆景中的水苔、竹管引水等细节,来捕捉时间流逝的韵律。这种对“细微处”的执着,反映了文人“于无声处听惊雷”的审美追求。滴水的声响,被视为时间的节拍器,既提醒生命的短暂,也昭示着循环往复的生机。 三、 瓷器中的流动: 一个极富创意的章节,将目光投向了青花瓷、钧窑等水色釉的烧制艺术。探讨古代制瓷大师如何用釉料的流动、开片的肌理,在坚硬的泥胎上“固化”了水的形态。这是一种对流动的终极控制,是“瓶”对“水”的完美收束。 第三部分:动静之间——哲思与实践的交汇 全书的高潮部分在于将“云”与“水”的意象进行融合,探讨这种动静结合如何在特定的文化实践中落地生根。 一、 亭台楼阁:气与形的交汇点: 选取若干具有代表性的古建筑实例(如岳阳楼、滕王阁),分析它们选址的原则——如何既能“纳”得万里云天的开阔,又能“容”得脚下一方活水的灵动。亭台不再是单纯的遮蔽之所,而是人观察、体悟天地哲理的平台。 二、 “物我两忘”的境界: 通过解读古代的禅宗公案和文人的笔记,论述当观者达到“物我两忘”的境界时,眼中所见的“云”和“水”便不再是外在的景物,而是心境的投射。云的飘逸代表心念的自由,水的沉静代表心性的定力。此书认为,中国古典美学的终极关怀,在于引导个体在现实的限制(瓶)中,寻找到精神的辽阔(青天)。 结语: 《云在青天水在瓶》以其深厚的文化底蕴和细腻的观察视角,为读者提供了一把钥匙,去开启理解中国古典山水精神的密室。它不是简单的知识堆砌,而是一场关于“如何观看世界”的深刻引领,鼓励我们重新审视身边的自然与人工造物,在日常的“限制”中,发现那份属于青天的辽远与水流的恒久。 ---

作者简介

应国斌,又名永志,1947年出生,湖南省安乡县人。读书,当兵,当民办老师,读大学,从事干部理论教育、文化、党史和方志工作。从1996年起,致力于沅澧流域历史文化研究。出版著作有《芷兰春秋》、《桃源佳致》、《善卷邑里》、《澧沅俊彦》、《杜修经访谈录》、《常德历代名人》和《云在青天水在瓶·常德佛教文化》,与人合著《中华女杰》,点校《桃花源志略》、《(清)乾隆安乡县志校注》、辑校《(清)安乡县志》。另总篡《常德市志》,执行主编《(清)嘉夫常德府志校注》、《(清)同治直隶澧州志校注》,主编报告文学集《远望楼场想曲》。即将出版的著作有《澧志举要校注》、《<碧岩录>译释》。

目录信息

关于开辟中国佛教禅文化旅游线路的构想常德佛教历史概况名刹 “古刹经行修径里,孤峰环绕翠筠间”——佛教圣地德山 “云在岭头闲不彻,水流涧下太忙生”——河洑、梁山、大龙驿佛教道场 佛教曹洞宗祖庭——药山 九祖道场——津市古大同寺 “林岭盛陈仙佛窟,水云优结象龙乡”——澧县钦山古刹 佛教文化圣地夹山 常德名刹考察纪实 常德著名寺院高僧禅诗选后记
· · · · · · (收起)

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