Culavamsa, being the more recent part of the Mahavamsa (Text series / Pali Text Society)

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出版者:Distributed by Routledge & Kegan Paul
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页数:0
译者:
出版时间:1980
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9780710005540
丛书系列:
图书标签:
  • Pali Literature
  • Buddhist History
  • Sri Lanka
  • Mahavamsa
  • Chronicles
  • Ancient Texts
  • Religious Texts
  • PTS
  • Buddhism
  • History
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具体描述

好的,这是一份关于其他古老佛教经典的图书简介,其中不包含您提到的《Culavamsa》的内容。这份简介力求详尽,旨在介绍几部与斯里兰卡佛教历史及巴利文学传统密切相关的核心典籍。 --- 探寻锡兰佛教的源流:巴利文学中的史诗与教义 本书汇集了数部对南传佛教(上座部佛教)历史、教义阐释以及僧伽发展具有奠基性意义的古老文献。这些文本共同构筑了斯里兰卡(古称“僧伽罗”或“锡兰”)佛教文明的骨架,是研究南亚佛教思想史不可或缺的基石。我们深入探讨的这些作品,不仅是历史记录,更是承载着深刻哲学思辨与道德训诫的文学瑰宝。 一、《大史》(Mahavamsa):王朝的兴衰与佛法的光辉 《大史》(Mahavamsa)无疑是斯里兰卡历史文献中的皇冠。这部史诗性著作,通常被认为是记录了佛陀涅槃后,佛教自印度登陆锡兰岛,直至阿努拉德普勒王朝的鼎盛时期的宏大叙事。其叙事手法宏伟,融合了神话、传说与历史事实,旨在颂扬佛教在岛上播撒的功绩,以及历代君王对“三宝”(佛、法、僧)的虔诚护持。 《大史》的核心部分,细致描绘了阿育王派遣其子摩哂陀(Mahinda)和女(僧伽蜜多,Sanghamitta)将佛教传入锡兰的经过。它详细记录了提婆南毗耶·提婆(Devānampiya Tissa)国王的皈依,以及阿育王之女亲手栽种的、至今仍在阿努拉德普勒圣地生长的菩提树(Jaya Sri Maha Bodhi)的传奇故事。 更重要的是,《大史》确立了一种“法王”(Dhammaraja)的理想统治模式:国王的合法性并非单纯源于武力或血统,而是取决于其维护和弘扬正法的能力。书中对历代国王的功过评判,往往与他们对僧伽的支持力度直接挂钩。例如,对杜塔伽摩尼(Dutugemunu)战胜泰米尔侵略者,统一国家,并修建宏伟佛塔(如卢瓦玛哈塞提亚,Ruwanwelisaya)的歌颂,成为后世史家解读民族认同与宗教结合的范本。 该书的文本结构清晰,以诗歌形式写就,语言古朴凝练,是研究古僧伽罗语(Sinhala)与巴利语关系,以及古代南印度与斯里兰卡政治文化交流的宝贵资料。它为理解“法教的传承”(Dhammadipani)观念提供了无可替代的视角。 二、《清净道论》(Visuddhimagga):觉悟的系统蓝图 若说《大史》是描绘外在的王朝历史,那么布 খাতে伽(Buddhaghosa)的《清净道论》则是深入内在心灵世界的指南。这部著作被誉为南传佛教(上座部)的“百科全书”或“觉悟的路线图”,是理解阿毗达摩(Abhidhamma,论藏)思想体系的典范之作。 《清净道论》的结构建立在清晰的三学次第之上:戒(Sīla)、定(Samādhi)、慧(Paññā)。布 খাতে伽以极其系统和严谨的方式,将《相应部》、《中部》等重要经典中的教义融会贯通,并辅以大量的解释、比喻和对比论证。 本书的中心思想在于阐述“净道”(Visuddhi)的成就路径,即从凡夫到阿罗汉果的完整修行阶梯。它详细区分了四种智慧的证得过程:名色分别智、缘粘智、正知见、行道智等。尤其值得称道的是其对禅修方法的细致描述,特别是对“四界差别”(指地、水、火、风四大元素的分析)以及“三十八种止观业处”(Kammaṭṭhāna)的阐释,为后世的禅修实践提供了标准化的操作指南。 《清净道论》不仅是理论的阐述,更是对巴利三藏文本的权威性注释集合。它极大地影响了后世对“缘起”(Paṭiccasamuppāda)和“无我”(Anattā)等核心概念的理解深度,奠定了其在南传佛学中的崇高地位。 三、《论藏》(Abhidhamma Piṭaka)的精要阐释 除了《清净道论》这一对论藏的综合解读外,本书的另一重要组成部分,是对巴利三藏中《论藏》本身的某些关键篇章的深入分析和背景介绍。 《论藏》是三藏中最为哲学化和心理学化的部分,它旨在对佛陀教导的究竟真实(Paramattha Dhamma)进行分类、界定和系统化分析。它抛弃了叙事和寓言,专注于对心识(Citta)、心所(Cetasika)、物质现象(Rūpa)和涅槃(Nibbāna)的纯粹描述。 我们在此部分着重探讨了《法集》(Dhamma Saṅgaṇī)和《相异集》(Vibhaṅga)的结构。例如,《法集》如何通过详尽的法义列表,界定了所有存在之法——无论是善、不善还是无记法——的范畴。而《相异集》则通过详细的区分和对比,阐明了特定概念在不同语境下的意义,例如对“苦圣谛”的二十种不同视角剖析,以及对“道圣谛”的精微分析。 对《论藏》的研究,要求读者具备极高的专注力和抽象思维能力。它试图揭示一切现象背后的运作机制,是理解上座部佛教对心性分析达到何种精细程度的窗口。 总结:法脉的坚固与文化的赓续 本书所收录的文本,共同构成了一部完整的历史与教义交织的史诗。它们记载了法教如何在南亚的特定地域扎根、发展、对抗挑战,并形成一套严密、系统化的修行理论。从国王对佛塔的修建,到僧侣对内心禅定的探索,这些文献清晰地展示了锡兰佛教在维护“教法常住”(Sāsana)方面的历史责任感与实践智慧。阅读这些古老的典籍,如同直接聆听了数千年前的教诲与王朝的低语,是体验南传佛教深度精神遗产的绝佳途径。

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