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出版者:北京出版社

作者:[明] 蒋一葵

出品人:

页数:166页

译者:

出版时间:1960年4月

价格:0.61元

装帧:平装

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好的，这是一份关于另一本假设书籍的详细简介，旨在避免任何与“长安客话”相关的内容。 --- 书名： 《浮光遗痕：宋代文人精神世界的探索》 作者： [虚构作者名] 字数： 约 1500 字 内容简介： 《浮光遗痕：宋代文人精神世界的探索》是一部深入剖析北宋至南宋时期，特定群体——文人阶层——在社会转型、思想碰撞与文化鼎盛中如何构建其复杂而精微的精神图景的学术专著。本书摒弃了传统上将宋代文人简单视为“士大夫”或“雅士”的单一化叙事，而是聚焦于其内在的矛盾性、身份的流动性以及审美观念的演变，力求还原一个有血有肉、充满挣扎与创新的群体形象。 全书以时间为轴，辅以专题研究，结构严谨，论证细密。作者首先从“宋代士人身份的重塑”这一宏大议题入手，探讨了科举制度的深化、印刷术的普及以及理学思潮的兴起，如何共同作用于文人自我认知的变化。宋代的文人不再仅仅是政治的附庸或儒学的诠释者，他们开始在“出仕”与“归隐”之间寻求新的平衡点，这种张力构成了他们精神世界的基本底色。书中详细分析了早期苏轼等人在“新旧党争”背景下如何处理政治理想与个人抱负的关系，展现了他们如何在失意中发展出更具韧性的处世哲学，特别是对“自然”与“个体情感”的关注，标志着文人精神世界的一次深刻转向。 第二部分，本书聚焦于“文人与技艺的交融”。宋代被誉为中国艺术史上的一个高峰，而这一成就的背后，是文人士大夫对“格物致知”与“尚意”美学的极致追求。作者深入探讨了宋瓷的审美转向——从追求器物本身的实用性到强调釉色、造型中蕴含的哲学意趣。通过对汝窑、哥窑等名窑的分析，我们得以窥见文人如何将抽象的宇宙观念物化于日常器皿之中。此外，对绘画领域，特别是水墨山水画的演变进行了细致考察。不同于唐代绘画的富丽堂皇，宋代山水画强调“卧游”和“胸中丘壑”，文人画家通过对笔墨的掌控，实现对主体情感的间接抒发。书中特别分析了李公麟的白描和范宽的雄浑，阐明了不同技法背后所承载的不同精神诉求。 本书的第三个重点在于“宋代理学与文人诗学的内在张力”。程朱理学强调“存天理，灭人欲”，这对以情感和个人体验为核心的诗歌创作构成了巨大的挑战。作者认为，理学并非简单地压制了情感表达，而是促使文人在表达上更加含蓄、内敛和象征化。例如，通过对陆游后期诗作的分析，可以发现其家国情怀的表达往往隐藏在对日常琐事的描摹之中，其间的激昂与沉郁，需要读者具备更高的解读门槛。而以朱熹为代表的理学家自身，也在其诗词创作中展现出一种将宇宙秩序与个人修养融为一体的独特风格，这种风格既是理性的，又不失风雅。 第四部分，本书拓展视野至“文人与日常生活的美学渗透”。宋代的市民文化兴起，但文人的审美趣味依然主导着风尚。作者考察了宋代文人对“清玩”的爱好，包括对香道、茶道的推崇，以及对园林艺术的精研。茶文化不再是单纯的饮品，而是成为一种社交仪式和自我修养的媒介。通过对《茶谱》等文献的解读，本书揭示了文人如何将饮茶过程上升到近乎禅修的境界，以期在喧嚣的尘世中寻觅片刻的“洁净”与“静穆”。园林的设计，也从供人游览的景观，转变为文人寄托心灵、构建理想“小宇宙”的场所。 最后，本书通过对南宋时期文人面对“偏安”局面的集体心态进行总结。靖康之耻后，民族危机成为笼罩在所有知识分子心头的阴影。但这种悲剧意识并未导致全盘的消沉，反而催生了对历史的反思和对“义理”的坚守。文人们通过对历史人物的缅怀、对故土的描绘，完成了精神上的抵抗与传承。作者强调，宋代文人的精神遗产，正是在这种复杂的张力——既入世又出世、既理性又感性、既承载传统又勇于创新——中得以铸就，对后世产生了深远而持久的影响。 《浮光遗痕》力求以扎实的文献考据为基础，结合细腻的文本解读，为研究者和普通读者提供一个多维度、立体化的宋代文人精神世界考察路径，展现出那个时代知识分子在历史洪流中的坚韧与优雅。 ---

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这本书的文字风格非常独特，带着一种古典的韵味，但又丝毫没有晦涩难懂之感，这简直是难能可贵的平衡。作者的遣词造句，既有唐人诗歌的清雅，又融入了现代人理解的通畅性，读起来如沐春风，却又暗藏深意。我特别欣赏作者在描述人物内心世界时的那种克制与精准，他很少用直白的语言去下判断，而是通过人物的言行举止，让读者自己去体会个中滋味。这种“留白”的艺术，极大地激发了读者的想象力和参与感。每一次重读，我都会发现一些之前忽略的精妙之处，就像是品鉴一壶好茶，初尝清甜，细品方知其醇厚。它不仅仅是一本书，更像是一件打磨精良的艺术品，值得反复揣摩。

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这本书在历史考据上的严谨性，是毋庸置疑的，但最难得的是，它在严谨的框架下，注入了极强的文学生命力。作者显然是下了大功夫去查阅史料，很多细节的铺陈都显露出扎实的基础。然而，他没有让这些考据成为束缚，反而成为了叙事的强大支撑。读到某些关键情节时，那种历史的真实感扑面而来，让人信服。对我这个注重阅读质感的读者来说，这种“真实可信”与“引人入胜”的完美结合，是极其罕见的。它成功地在知识性与可读性之间搭建了一座坚固的桥梁，让读者既能获得知识的满足，又能享受到纯粹的阅读乐趣，这才是真正高明的写作手法。

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坦率地讲，这本书给我的最大感受是它对社会百态的深刻洞察。它不只是聚焦于庙堂之上的风云变幻，更把目光投向了市井小民的生活挣扎与喜怒哀乐。作者通过一系列生动的人物群像，构建了一个多维度的社会切面。我看到了商贾的精明，士子的抱负，乃至底层民众的坚韧与无奈。这种全景式的描绘，使得历史不再是帝王将相的独角戏，而是千千万万普通人的合奏。它让我思考，在任何一个时代背景下，人性的复杂与光辉是怎样交织在一起的。这种对“人”的关注，超越了单纯的史实记录，赋予了作品更深厚的人文关怀，读完之后，心中的感慨久久不能平息，久久萦绕。

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说实话，这本书的叙事节奏把握得相当到位，读起来酣畅淋漓，完全没有那种传统史书的枯燥感。作者在梳理复杂的历史脉络时，展现了极高的功力，他擅长在宏大的叙事背景下，巧妙地穿插那些极具个人色彩的小故事。这些小故事，如同散落在珍珠上的光芒，让整个文本充满了灵动和趣味性。我常常在阅读过程中，会因为某个突如其来的转折或是一段精彩的对话而忍不住停下来细细品味。这种张弛有度的叙事技巧，使得即便是对那个时代背景不太熟悉的人，也能轻松地跟上作者的思路，沉浸其中，不会感到任何阅读压力。这本书的结构设计也颇为巧妙，层层递进，引人入胜，让人迫不及待地想知道接下来会发生什么，这种“欲罢不能”的感觉，是衡量一本好书的重要标准。

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读完这本《长安客话》，我真的感觉像是进行了一次穿越时空的旅行，仿佛亲眼目睹了那个繁华鼎盛的唐朝长安城。作者的笔触细腻而富有画面感，他不仅仅是在记录历史事件，更是在描绘那个时代的风土人情和市井生活。从曲江池畔的诗会雅集，到朱雀大街上的车水马龙，每一个场景都描绘得栩栩如生，让人身临其境。我尤其喜欢作者对细节的捕捉，比如长安城里各种小吃摊的叫卖声，不同服饰人群的衣着打扮，甚至连夜晚的灯火阑珊，都被他描摹得活灵活现。这本书让我对历史产生了更深层次的共鸣，它不再是教科书上冰冷的文字，而是充满了烟火气和人情味的生活画卷。这本书的价值在于，它用一种非常文学化的方式，将历史的厚重与生活的鲜活完美地结合了起来，对于任何热爱历史又追求阅读体验的人来说，都是一次不容错过的盛宴。

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選詩勝于帝京景物略，情不及之。

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選詩勝于帝京景物略，情不及之。

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明朝京畿地区人文地理及各种诗文集，前二卷有比较集中的京城风土人情记录，是很好的明朝参考资料。

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明代京畿笔记 较略