反动的哲学流派——马赫主义

反动的哲学流派——马赫主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:陈元晖
出品人:
页数:110页
译者:
出版时间:1972年4月
价格:0.25
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具体描述

哲学思潮中的激流与暗涌:一部洞察西方近代思想史的深度剖析 本书聚焦于十九世纪末至二十世纪初,西方哲学界经历的一场深刻的、颠覆性的思想变革。它并非对任何单一学派的简单梳理,而是对那些挑战传统形而上学基石、试图在经验科学与人类意识的交汇点上构建新世界观的激进思潮进行了一次全景式的考察与批判性审视。 在启蒙理性主义的宏大叙事逐渐显现其局限性时,一股强劲的“反形而上学”的风潮开始在欧洲大陆酝酿。这股思潮的共同特征,是对僵化的哲学教条、空泛的思辨体系的坚决摒弃,转而寻求一种更贴近直接经验、更具操作性和科学性的知识基础。本书将目光投向那些在时代转折点上,致力于重塑知识论和本体论核心的复杂运动。 第一部:经验的边界与科学的僭越 本书的第一部分,深入剖析了这一时期科学认识论的演变如何深刻地影响了哲学思辨的方向。我们探讨了以朴素经验主义为名的思潮如何试图将一切形而上学的探究都压缩进可被感官直接捕捉或被实验间接证实的范畴之内。 经验的严格限定: 我们仔细分析了早期经验主义者如何试图将“实在”等同于“可被测量的现象集合”。这不仅仅是对康德“物自体”的否定,更是一种对传统实体观念的彻底清算。书中呈现了当时学者们在处理诸如“能量”、“场”、“物质”等科学概念时,如何将它们从形而上学的支撑物降格为纯粹的现象描述符。这种操作,在理论上极大地净化了哲学语言,但也带来了将世界简化为纯粹感官数据的风险。 自然主义的诱惑与陷阱: 面对达尔文主义和物理学革命的巨大成功,一股强大的自然主义倾向席卷了哲学界。本书详细考察了这种倾向如何试图将哲学问题——尤其是关于意识、伦理和价值的问题——完全还原为生物学或物理学规律的推演。我们着重分析了这种还原论的局限性:当价值和意义被完全置于自然演化的铁律之下时,人类主体的能动性和道德选择的自由意志如何自处?书中通过对多位代表人物的著作的细致解读,揭示了他们如何在追求科学统一性的过程中,不自觉地滑向了对人类精神生活复杂性的漠视。 第二部:意识的重建与心理学的崛起 随着对外部世界机械解释的深入,焦点不可避免地转向了人类的“内心世界”。第二部分着重探讨了心理学作为新兴科学的崛起,如何与传统哲学中的意识研究产生激烈冲突与融合。 意识的动态描绘: 书中详尽分析了那些力图超越静态的“心灵实体”观念的理论。这涉及对意识流(Stream of Consciousness)概念的哲学考察——即意识并非一系列离散的、可被静态分析的心灵内容集合,而是一个持续变动、不可分割的动态过程。我们审视了这种观点如何挑战了笛卡尔式的自我观念,并为后续的现象学思潮埋下了伏笔。 感觉与观念的再嫁接: 本部分着重对比了两种处理感觉经验的方式:一种是近乎机械化的联想主义,试图将复杂的认知结构分解为最基本的刺激-反应链条;另一种则是更具建构性的尝试,主张感觉信息在进入意识之前,就已经被某种内在的结构所组织和塑造。本书对后者进行了深入的辨析,指出其中蕴含的对认知先天性的早期探索,以及这些探索如何试图在纯粹经验与纯粹理性之间搭建一座桥梁。 第三部:语言的困境与意义的危机 在科学与心理学对传统形而上学的围剿达到高潮时,哲学开始转向自身的基础工具——语言。第三部分聚焦于对概念、符号和意义的解构与重塑。 概念的“去实体化”: 本书追踪了那些致力于将哲学词汇(如“真理”、“存在”、“实体”)从其固有的形而上学重量中剥离出来的努力。学者们开始质疑,当我们谈论“真理”时,我们是否仅仅在描述一种特定语境下的效用性或一致性,而非触及某种永恒的、独立于人类心灵的实在?书中详细比较了不同流派对这一问题的处理,尤其关注了那些将逻辑分析工具应用于传统哲学问题的尝试。 逻辑与直观的张力: 这是一个关于哲学能否被“逻辑化”的时代命题。一方面,形式逻辑的进步为思想提供了更严谨的工具;另一方面,过分依赖形式逻辑的危险在于它可能将所有关于经验、情感和价值的深刻问题排除在哲学讨论之外。本书分析了那些试图在严格的逻辑形式与难以言说的生命直觉之间寻求平衡的艰难尝试。它揭示了,当意义的根基被动摇时,哲学语言本身也陷入了一种自我指涉的循环。 结语:时代精神的切片 本书的最终目标,是为读者提供一个关于特定历史时期的思想图景——一个旧的形而上学框架正在崩溃,而新的、尚未完全成型的思想体系正在废墟上挣扎着诞生的过程。它展示了知识分子在面对科学爆炸性进展时的兴奋、迷茫与不妥协,以及他们为了寻找一个能解释世界的、新的、可靠的锚点所进行的激烈而复杂的思想搏斗。 通过对这些看似零散却又相互关联的思想激流的细致梳理,本书旨在揭示:在任何一个哲学转向的时代,思想的演进并非坦途,而是充满了对既有范式的激烈反抗、对新兴科学的盲目崇拜,以及对人类认知极限的痛苦探索。 这是一部关于“如何认识世界”这一根本问题在特定历史关口上被重新定义的历史记录。

作者简介

陈元晖(Chen Yuan Hui 1913-1995 )中国现代心理学家。1913年9月18日生于福建省福清县。曾就读与南京中央大学,1940年赴延安,任《中国青年》杂志编辑和中央研究院教育研究室研究员。1949年起历任哈尔滨大学副教务长、教育系主任、教授、东北师范大学图书馆馆长、教育系主任,中央教育可研究所研究员,中国社会科学研究生院哲学系教授,中国社会心理学会首任会长、教育心理学专业委员会主任,《心理学报》副主编,《中国大百科全书。心理学卷》副主编兼教育心理学分卷主编。

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