具体描述
禪宗著作是中國佛教史上的重要文獻，它特殊的宗教觀、悟道方式、思辨方式，收到研究者們的注目。禪宗語言也極具特色，其中的禪僧語錄淳樸、鄙野，對研究唐宋時代的口語極有價值。在漢語史研究上也具有重要的價值。
本文分五個部分：
第一部分，禪宗語言特色簡論，介紹禪宗的語錄，禪宗機鋒語，禪宗的詩偈句式和用韻，禪宗語言的特色；
第二部分，禪宗語言的詞彙特色簡論，介紹禪宗詞彙的構成、研究、禪宗口語詞彙的意義；
第三部分，禪宗語言中的語法特點，介紹禪宗語言中被動句、疑問句、動量結構表示法、動樸結構表示法等，揭示禪宗著作中的語法特點在漢語語法中歷史軌跡；
第四部分，禪宗語言的修辭特色，比喻法，比擬法，誇張法，想像法，結合禪宗的宗教特性，闡述這些修辭方法的獨特修辭體系；
第五部分，禪宗語言藝術的神學價值、禪宗語言藝術的美學價值、禪宗語言的風俗。
附錄：禪宗語錄俗語輯錄
《管錐編》論禪宗語言集錄
好的，这是一本关于《丝绸之路上的宗教与文化交流史》的图书简介： 书名：丝绸之路上的宗教与文化交流史 作者：[虚构作者名，如：李明德 教授] 出版社：[虚构出版社名，如：中华文明研究社] 装帧：精装 / 580页 / 包含大量地图、文物图片及考古现场照片 定价：￥168.00 --- 内容提要： 本书并非探讨单一宗教或某一特定地理区域的历史，而是以宏大而细腻的笔触，重构了自公元前2世纪张骞凿空西域至中世纪的漫长岁月中，横贯欧亚大陆的“丝绸之路”所扮演的文化熔炉与宗教传播廊道的核心角色。 本书的核心论点在于，丝绸之路不仅仅是一条贸易通道，更是一条承载着信仰、哲学与艺术的“生命线”。我们不再将佛教、景教（聂斯脱里派基督教）、摩尼教、祆教（拜火教）乃至后来的伊斯兰教视为孤立传播的体系，而是将其置于一个动态、复杂的互动网络之中，考察它们如何在不同文明的碰撞、适应与融合中，展现出惊人的生命力与地域适应性。 全书分为四大卷，层层递进，构建了对这条伟大文明走廊的全面认知。 第一卷：文明的拓扑结构与初期渗透（公元前2世纪—公元3世纪） 本卷重点考察了丝绸之路的地理基础与初期的人员流动模式。我们从汉唐盛世的视角出发，审视中原王朝如何在其西陲边疆构筑起防御与贸易的前哨。然而，叙事的焦点迅速转向“边缘”：大月氏、贵霜帝国以及葱岭以西的诸多城邦。 重点分析了早期传入中国的信仰形态，如祆教在西域胡商群体中的流行，以及其仪式如何在敦煌和河西走廊的聚落中留下了最早的文化印记。我们深入探讨了早期佛教如何沿着“南道”和“北道”两条主要路线，借助粟特商人这一关键媒介，实现从贵霜到楼兰、高昌的初步定植。书中特别收录了对早期石窟壁画中“犍陀罗风格”向“中原风格”过渡的细致考证，揭示了艺术语言的跨文化转译过程。 第二卷：信仰的鼎盛与本土化的挑战（公元4世纪—8世纪） 这是本书最为详实的部分，涵盖了佛教在中国的黄金时代，以及其他外来宗教的激烈竞争与共存。 1. 佛教的全面东传与宗派的形成： 本卷详细梳理了鸠摩罗什、法显、玄奘等译经大师的生平及其对中国思想界的影响。我们摒弃了传统的“译经史”叙事框架，转而关注佛教教义如何被纳入中国传统的儒道思想体系，催生了天台、华严、禅宗等本土化宗派。特别关注了敦煌莫高窟在这一时期所展现的，佛教与民间信仰、道教元素交融的独特景观。 2. 异教的兴衰与存续： 景教（早期基督教聂斯脱里派）和摩尼教的传入与传播机制是本卷的重点。我们通过对西安碑林中《大秦景教流行中国碑》的重新解读，结合中亚地区摩尼教手抄本的出土发现，勾勒出这些宗教如何在唐代长安的国际社区中获得赞助、发展信徒，并最终在特定历史事件后转向边缘生存的复杂历程。祆教的祭祀习俗，特别是在官僚阶层中的残留，也被细致地辨析。 第三卷：突厥化与伊斯兰化的冲击（公元8世纪—11世纪） 本书并未将安史之乱视为终结，而是将其视为东西方势力平衡发生根本性转移的标志。本卷聚焦于“草原的转换”——突厥诸部对中亚和河西走廊的控制，以及伊斯兰教的崛起对既有宗教格局的颠覆性影响。 我们详述了粟特商人在穆斯林征服后的命运，他们是维护旧有商业网络，还是被迫皈依新信仰的群体？书中引入了近年来的中亚考古发现，例如新疆吐鲁番盆地中发现的粟特语、回鹘语的宗教文献，展示了在伊斯兰势力扩张的大背景下，佛教、景教、摩尼教如何在相对封闭的环境中继续维持其社区和传承。特别是对回鹘佛教艺术风格中吸收了波斯萨珊王朝及更晚期伊斯兰图案影响的分析，提供了跨文化影响的生动例证。 第四卷：文明的沉淀与遗产（公元12世纪以后） 最后，本书探讨了丝绸之路宗教遗产如何在后世的文化结构中沉淀下来。 蒙古帝国的崛起带来的宗教宽容政策，使得原本在不同区域遭受压制的教派（如景教）获得了短暂的复兴机会，同时也加速了不同信仰之间的直接对话与冲突。作者考察了元代史料中对“和林”等地不同宗教并存的记载，以及这些交流对明清时期中国宗教思想的深远影响。 本书的价值在于，它将历史的焦点从单一的“输入”和“输出”，转向了“互动”、“适应”与“重构”。它挑战了将宗教传播视为直线传播的传统史学观，强调了丝绸之路上存在的多元化、竞争性以及最终的融合性特征。通过对地理学、文献学、考古学和艺术史的交叉印证，本书为读者提供了一幅理解欧亚大陆精神史的立体地图。 --- 本书特色： 跨学科研究视角： 融合了历史地理学、碑刻学、艺术史学及宗教人类学的方法。 详实的地理考证： 附有五十余张定制地图，精确标示出宗教传播的路线、遗址与不同时期的政治实体边界。 聚焦“中介者”： 深入剖析粟特人、昭武九姓、西域僧侣等关键中介群体的社会角色与宗教选择。 超越二元对立： 避免将东西方文明视为泾渭分明，重点展现了文化在接触区域发生的复杂化学反应。 推荐读者： 历史学、宗教学、考古学专业学生与研究者；对世界文明交流史、中亚史、宗教艺术史感兴趣的广大读者。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有