纵论天下

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出版者:
作者:王伟 编
出品人:
页数:119
译者:
出版时间:1970-1
价格:8.00元
装帧:
isbn号码:9787546319124
丛书系列:
图书标签:
  • 时事评论
  • 政治
  • 国际关系
  • 历史
  • 文化
  • 战略
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  • 时政
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具体描述

《纵论天下(中国成功举办博鳌亚洲论坛)》主要内容简介:自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中国已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。60年是短暂的,但这60年带给中国的却是极不平凡的。60年的神州大地经历了沧桑巨变。

好的,这是一本关于历史地理与文化变迁的专著的简介。 --- 《山河经纬:古代中国的空间认知与文明演进》 一部深挖古代中国地理观念、权力结构与文化版图交织的宏大叙事。 导言:空间即历史 历史的进程,往往烙印在地理的肌理之上。我们阅读历史,往往聚焦于帝王将相的决策、战场的胜负,却常常忽略了塑造这一切的“舞台”——那片广袤而变迁不居的土地。《山河经纬:古代中国的空间认知与文明演进》 并非一部传统的王朝更迭史,它试图构建一个更为立体和深邃的视角:考察自上古至中古,古代中国人如何“观看”他们的世界,如何通过命名、测绘、治理和想象,将一片混沌的自然区域,转化为一个具有明确文化意义和政治效用的“中国”。 本书的核心论点在于,古代中国的“天下”观念,并非一成不变的哲学命题,而是一个在实际的权力扩张、资源争夺和文化传播过程中,不断被塑造、修正和再定义的动态空间概念。地理环境不仅是历史事件发生的背景,更是历史事件本身——权力的合法性、文明的边界、冲突的根源,都深深植根于对特定空间的占有与叙事之中。 第一部:蛮荒的拓殖与秩序的奠基 本书的开篇追溯至文明的曙光。在早期的文献记载中,中原的核心区域是“礼乐之邦”,而四方的边陲地带则被冠以“夷”、“蛮”、“戎”、“狄”的称谓。这种基于方位的命名体系,揭示了早期周人乃至更早的文化群体,如何通过空间分层来确立自身的文化优越性。 第一章 疆域的初探:夏商周的“方域”想象。 探讨了早期青铜文明区域的地理认知范围,重点分析了《尚书·禹贡》等文本中,关于九州划分的意义。这些划分究竟是实际的行政区划,还是融合了神话色彩的宇宙模型?我们辨析了不同区域在资源(如玉石、青铜矿、盐铁)上的差异,如何影响了早期国家的权力结构和贡赋体系。 第二章 帝国的脉动:秦汉的“郡县化”与交通体系。 秦汉的统一,不仅仅是军事上的胜利,更是一场史无前例的空间重构工程。本书详细考察了驰道系统的修建、漕运网络的开拓,以及都江堰等大型水利工程对区域经济格局的永久性改变。从军事戍边到移民屯垦,汉代对西域、南越的实际控制,如何将原本模糊的“文化边缘”,转化为可供测绘和管辖的“帝国领土”。 第二部:地理的知识化与权力的渗透 随着帝国疆域的扩张和商业活动的繁荣,对地理的认识开始从依赖于神话和口述,转向依赖于实地考察和系统记录。这一阶段的重点,在于“知识”如何成为巩固统治的重要工具。 第三章 经纬的探索:张骞、徐广与丝绸之路的地理学意义。 丝绸之路的开辟,迫使汉朝必须系统地了解西域的地理环境、气候特点和物产分布。本书细致分析了张骞、班超等探险家的记录,揭示了官方地理学知识的积累过程。这些知识不仅服务于外交和贸易,更直接影响了边疆政策的制定。 第四章 水文的控制:运河时代与南北分野的固化。 隋唐时期,大运河的贯通,是古代中国在水文地理学上的一次伟大实践。它重塑了经济重心,使得以洛阳、长安为中心的政治权力,能够有效地辐射到富庶的江南地区。我们探讨了运河沿线的城市化进程,以及“粮从江南输往河北”这一地理宿命如何影响了唐代中后期的政治稳定和军事部署。 第五章 边地的重塑:府兵制与戍边的空间逻辑。 边防战略的演变,反映了帝国对地理风险的评估。从早期的防御性边墙,到唐代的主动经营,本书对比了不同时期在燕云十六州、陇右等战略要地的军事部署,分析了这些“缓冲地带”的地理特征如何被军事家和政治家巧妙地利用或规避。 第三部:空间的反思与文明的张力 历史的进程也伴随着对既有空间认知的挑战与反思。当帝国扩张到极限,或者遭遇强大的外部力量时,原有的“天下”模型便开始出现裂痕。 第六章 天下的坍塌:五代十国的空间碎片化。 藩镇割据和南北对峙,是地理空间权力分散的最直观体现。本书研究了在分裂时期,各个割据政权如何依赖其所控制的特定地理单元(如长江天险、黄河渡口)来维持政权,以及由此产生的,在文字、风俗、甚至度量衡上出现的“地方性”抵抗。 第七章 文化的渗透与地理的融合:宋代对“异域”的再认知。 宋代,虽然在军事上相对被动,但在文化和商业上却达到了新的高度。海上丝绸之路的兴盛,使得沿海区域的“中国”认知更加多元化。同时,对辽、金、西夏等政权所占据区域的理解,也从单纯的军事对立,转向了更复杂的文化和地理学习。 第八章 宇宙观的投影:宋明理学与山水哲思。 在知识分子层面,地理认知与宇宙论紧密结合。理学对“格物致知”的强调,促使学者们重新审视脚下的土地。山水画的兴盛,并非简单的艺术现象,而是士大夫群体在士绅化进程中,对有限的、可控的自然空间进行精神安顿的体现。 结语:未竟的版图 《山河经纬》最终指向一个深刻的问题:古代中国是如何在变动的山川中,维持了一种持续的“中国性”认同的?答案在于,这种认同并非仅仅植根于血缘或语言,更深层次地,是建立在对特定地理空间进行持续的、制度化的、符号化的控制与书写之上。 本书以丰富的文献考证和地图学证据为支撑,带领读者穿越千年的时空,重新丈量那片塑造了中华文明的独特大地。它揭示了古代中国并非是一个静止的实体,而是一个在河流、山脉、道路和边界的反复雕刻下,不断生成和演化的宏大系统。 阅读本书,您将不再仅仅阅读历史事件,而是开始阅读历史的“地形”。 ---

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