具体描述
《风雨桥》内容简介：逢山必有路，逢水必有桥。在我国南方湖南、贵州、广西三省毗连的侗族聚居地，到处可见大小各异、古朴精巧的长廊式木桥——风雨桥。风雨桥是一种集桥、廊、亭为一体，别具风格的桥梁建筑，与鼓楼、侗歌并称侗族三宝。风雨桥除桥墩外，全部用木料，无隙无间，浑然天成。风雨桥始于汉末，是中国古代建筑中一颗璀璨的明珠，民族建筑中一朵艳丽的奇葩。
好的，这是一份不包含《风雨桥/中国文化知识读本》内容的、关于其他图书的详细简介，旨在提供一个独立的、详尽的阅读导向。 --- 图书简介：《山川形胜：中国古典园林艺术的审美与哲学》 一、引言：寻觅意境的栖居之地 本书并非简单的园林图鉴，而是对中国古典园林这一独特艺术形态的深入哲学探究与审美解析。它试图回答一个核心问题：中国园林如何成为“天人合一”思想在物质空间中的具象表达？我们选择的路径，是从宏观的哲学母题出发，层层深入到具体的造园手法、植物选择、空间序列乃至文化符号的解读。 中国园林，被誉为凝固的诗歌，流动的音乐。它拒绝西方园林那种强调征服与秩序的理性规划，转而追求对自然山水的“模拟”、“提炼”与“超越”。在本书的叙述中，读者将看到，一座亭台楼阁、一方曲池小径，并非孤立的构件，而是承载着道家“虚实相生”的辩证法和儒家“中庸”伦理的微缩宇宙。 二、第一编：哲思的基石——园林的宇宙观 本篇聚焦于构建中国园林的精神内核——哲学思想对园林形态的决定性影响。 1. 道家“自然无为”的底色： 探讨老庄思想如何塑造了园林的“不工”之美。真正的匠心在于“去人工痕迹”。我们将分析叠山理水的技法，如何通过“太湖石”的造型、溪涧的蜿蜒，来模拟大江大河的磅礴气象，同时又保持其内在的宁静与虚空感。这里的“空”不仅是物理上的空间，更是心境上的留白，是容纳无限想象的容器。 2. 儒家“中和之美”的秩序： 尽管园林追求自然，但它终究是人居环境，必须服务于礼制与教化。本章将分析皇家园林（如避暑山庄）中对称布局、轴线控制对权力秩序的烘托，以及私家园林中“移步换景”对礼仪行走的隐性规范。中和之美体现为在极致的自由形态中，找到一个令人心安的平衡点。 3. 佛学“刹那永恒”的意境： 特别关注禅宗思想在宋元以来的园林中的渗透。禅宗强调瞬间的顿悟，这在园林设计中转化为对“点睛之笔”的极致追求——一株虬枝、一盏孤灯、一片苔藓。这些元素以其短暂而强烈的存在感，激发观者对时间流逝与生命本质的思考。 三、第二编：造境的技艺——空间与物象的转化 此编深入探讨园林设计的具体技术手段，如何将抽象的哲学理念转化为可感的空间体验。 1. 叠山理水的“借景”与“对景”： “借景”是中国园林艺术的灵魂。本章将详细剖析如何“借”远山之势入园中，“借”邻园之树入眼中。我们对比了江南园林的精巧借景与北方园林的开阔对景，分析了尺度感在这个过程中的微妙平衡。重点解读了中国古典园林中对“水”的拟人化处理——水是生命之源，也是心境之镜。 2. 移步换景的序列艺术： 园林不是一览无余的，而是需要被“阅读”的。我们将通过对空间节点（如门、廊、轩、亭）的分析，描摹出一条条精心设计的游览路线。如何通过屏风、花墙、漏窗来控制视线，保证每一个转角都能带来新的视觉冲击和心境变化，是本章的核心内容。这是一种叙事性的空间设计。 3. 植物的“象征性”语言： 园林中的植物绝非随意种植。松、竹、梅的“岁寒三友”；牡丹的富贵；荷花的清净。本章将建立一套完整的植物符号学体系，阐释文人雅士如何通过植物的种类、姿态和季相变化，来表达自己的志向、品格乃至人生哲学。 四、第三编：文心雕龙——园林与诗文的共生 中国园林是文人精神的栖息地，它与文学、书法、绘画形成了密不可分的共生关系。 1. 匾额楹联的意境点拨： 匾额与楹联，是园林中“文学的眼睛”。它们如同音乐的标题，瞬间点明空间的情绪基调。我们收集了大量经典匾额，解析它们如何用极简的文字，概括复杂的山水意境，以及它们与空间布局的相互呼应关系。 2. 绘画理论在园林中的应用： 园林设计深受中国山水画理论的指导。我们将对比“散点透视”与园林的游览方式，解释“计白当黑”的留白观念如何指导假山的造型和水面的处理。园林本身就是一幅可以步入、可以居住的三维画卷。 3. 园林与文人生活： 探讨园林作为士大夫阶层进行文学创作、琴棋书画活动的场所的功能性。从苏州网师园到扬州个园，园林如何为“风雅之事”提供了最适宜的物理背景，并反过来塑造了文人的生活美学。 五、结语：当代语境下的回归与反思 在高速城市化的今天，我们是否还能从古典园林中汲取智慧？本书最后一部分将探讨传统园林美学在现代城市规划与景观设计中的意义。它提醒我们，真正的居住环境，不应只追求功能上的效率，更应关注精神上的滋养与对自然的敬畏。 《山川形胜》致力于为读者构建一个多层次的阅读体验：初读是步入园林的愉悦，再读是理解其哲学深意，终读是体悟中国人独特的生命情怀与审美理想。这是一次对传统智慧的系统梳理，也是对现代生活“失根”状态的一次温和叩问。
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还真没关注过，毕竟贵州广西去的少，有机会应当体验一下。风雨桥其实是动物人专有，和廊桥是有不同的，并非所有有顶的都是。
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评分还真没关注过，毕竟贵州广西去的少，有机会应当体验一下。风雨桥其实是动物人专有，和廊桥是有不同的，并非所有有顶的都是。
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