Poetics before Plato pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Princeton University Press

作者:Grace M. Ledbetter

出品人:

页数:144

译者:

出版时间:2002-10-21

价格:USD 47.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780691096094

丛书系列:

图书标签:

古希腊
哲学
文学理论
古希腊文学
诗学
柏拉图
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口头传统
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文化史
古典文学

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具体描述

Combining literary and philosophical analysis, this study defends an utterly innovative reading of the early history of poetics. It is the first to argue that there is a distinctively Socratic view of poetry and the first to connect the Socratic view of poetry with earlier literary tradition. Literary theory is usually said to begin with Plato's famous critique of poetry in the Republic. Grace Ledbetter challenges this entrenched assumption by arguing that Plato's earlier dialogues Ion, Protagoras, and Apology introduce a distinctively Socratic theory of poetry that responds polemically to traditional poets as rival theorists. Ledbetter tracks the sources of this Socratic response by introducing separate readings of the poetics implicit in the poetry of Homer, Hesiod, and Pindar. Examining these poets' theories from a new angle that uncovers their literary, rhetorical, and political aims, she demonstrates their decisive influence on Socratic thinking about poetry. The Socratic poetics Ledbetter elucidates focuses not on censorship, but on the interpretation of poetry as a source of moral wisdom. This philosophical approach to interpreting poetry stands at odds with the poets' own theories - and with the Sophists' treatment of poetry. Unlike the Republic's focus on exposing and banishing poetry's irrational and unavoidably corrupting influence, Socrates' theory includes poetry as subject matter for philosophical inquiry within an examined life. Reaching back into what has too long been considered literary theory's prehistory, Ledbetter advances arguments that will redefine how classicists, philosophers, and literary theorists think about Plato's poetics.

《论演说与修辞：古典语境下的说服艺术》第一部分：演说的起源与早期理论本书深入剖析了在柏拉图的哲学探索之前，古希腊世界中“演说”（Rhetoric）和“修辞”（Oratory）的起源、发展及其核心理论。我们追溯了这一知识体系的根源，它不仅仅是一种语言技巧的训练，更是城邦政治生活、法律审判和社会影响力的基石。一、荷马史诗中的话语力量：口头传统的遗产在文字记录尚未成为主流的时代，英雄们的力量不仅体现在战场上，更体现在集会中的辩论。本书首先考察了荷马史诗中对强大演说家的描绘——阿喀琉斯对众人的震慑、奥德修斯在凡人与神祇面前的巧妙斡旋。这些叙事片段揭示了早期社会对“言语即行动”的深刻理解，奠定了修辞学的初始伦理基础：言辞必须具有效力（Dynamis）。我们分析了早期演说中常用的比喻、重复和排比结构，它们并非刻意的装饰，而是口头记忆和情感激发所必需的工具。二、来自叙拉古的实践者：科拉克斯与梯西亚斯我们将焦点转向西西里岛的叙拉古（Syracuse），这个城邦的特定历史背景——频繁的政权更迭和财产纷争——催生了对系统化辩论术的迫切需求。科拉克斯（Corax）和他的学生梯西亚斯（Tisias）被认为是修辞学的鼻祖。他们的贡献不在于深奥的哲学思辨，而在于构建了第一个实用的、可传授的演说结构。本书详细梳理了“不可确定的证据”（Topoi/Commonplaces）的概念。在缺乏绝对真理的法庭上，辩论双方必须依赖“或然性”（Eikos）来构建论点。科拉克斯强调的“引言-叙述-论证-结论”的框架，成为了后世所有政治和法律演说的原型。我们探讨了他们如何教导学徒应对突发情况，如何通过攻击对手的动机而非事实本身来取得胜利，这标志着修辞学作为一种中立工具的初步确立。三、从西西里到雅典：智者的崛起与“说服的技艺” 随着民主政治在雅典的成熟，对公民演说能力的需求达到了顶峰。这使得从外地来到雅典的“智者”（Sophists）成为了教育市场的主导力量。智者们的核心理念是“人是万物的尺度”，这意味着真理是相对的，说服力成为衡量价值的标准。本书深入分析了普罗泰戈拉（Protagoras）的贡献。他著名的“较弱的论点说成较强的论点”的教学方法，挑战了传统的道德观念，但也极大地推动了逻辑论证的精细化。我们考察了普罗泰戈拉对词汇的精确性、修辞格的分类，以及他对不同观点进行平衡论述（Dissoi Logoi）的训练。智者们将修辞学视为一种解放性的工具，使其能够超越传统习俗的束缚，在公共领域争取利益。第二部分：修辞学的核心要素与结构模型在智者时代，修辞学开始脱离单纯的实践，被系统化地归纳为一套可分析的学科。本书细致地解构了早期修辞学理论家构建的知识框架。一、演说的三要素：听众、言辞与环境早期修辞学理论清晰地认识到，成功的演说需要对三个核心变量进行精确的衡量和适应： 1. 言辞本身（Logos的雏形）：如何组织论点，使之具有内在的逻辑连贯性。我们分析了早期对“论证链”（Syllogism的口头应用）的强调，尽管尚不成熟，但已具备了从前提推导结论的基本意识。 2. 演说家（Ethos的建立）：智者们深刻理解，听众首先判断的是说话者的人格。我们探讨了早期如何通过选择合适的词汇、展示得体的举止（Praxis）以及对自身经验的巧妙引用来迅速建立听众的信任感和权威性。 3. 听众（Pathos的针对性）：认识到听众的情感状态是说服的关键。早期理论家开始识别和分类常见的听众心理状态——愤怒、恐惧、同情、轻蔑——并研究了如何通过语调的变化和故事的嵌入来唤起这些情绪。二、论证的分类与场合的限定早期的修辞学理论根据演说的目的和场合，将演讲划分为明确的类型，这直接决定了论证的重心：司法演说（Forensic）：发生在法庭上，关注“过去”的行为。核心在于确定“正义”与“不正义”。论证多依赖于对事实的重构和对动机的推测。政治演说（Deliberative）：发生在公民大会，关注“未来”的行动方针。核心在于确定“有益”与“有害”。这要求演说家具备前瞻性和对城邦整体利益的把握。庆典演说（Epideictic）：发生在公共仪式或葬礼上，关注“现在”的品质。核心在于“赞美”或“谴责”，其主要功能在于强化社会价值观，而非直接促成行动。我们分析了赞美辞中对美德的枚举和对先例的援引，展示了这种形式如何维护社会秩序。三、语辞的风格与选择（Elegance and Propriety）在早期阶段，人们开始对“如何说”的艺术进行细致的划分。修辞的表达风格不再是随意的，而是必须与场合的严肃性相匹配。本书探讨了对“词汇选择”（Lexis）的初步规范。朴素、直接的语言被认为适合法律辩护，而华丽、充满韵律的措辞则更适合庆典场合。我们研究了早期对“清晰性”（Saphorness）和“适当性”（Prepon）的强调，这些概念形成了后来对“五大艺术”（Canons of Rhetoric）中“表达”部分的早期认知基础，旨在确保信息能够无损地、以最有效的方式传递给特定的听众群体。结论：工具的诞生与伦理的缺席本书最终描绘出柏拉图时代前夕的修辞图景：它是一门高度实践化、与城邦权力紧密相连的技术。智者们成功地将口头表达从经验的累积提升为可分析、可传授的“技艺”（Techne）。然而，这种技艺的核心关注点在于“有效性”和“说服力”，而非其内容的绝对真实性或道德正确性。正是这种对工具论的极致推崇，为后来的哲学家们提供了批判的靶子，也为修辞学自身在历史中的复杂地位埋下了伏笔。本书清晰地勾勒了这场“话语权力”的构建过程，为理解后续的古典哲学辩论提供了至关重要的背景知识。