白話詩人王梵誌，至今仍是中國文學史上的一個謎。野史說他生於林檎樹中，多少帶有些神話的色彩。而他的詩作，甚至同是宗教詩，也呈現齣思想駁雜的傾嚮。著名學者項楚先生在通觀敦煌文獻中以及各種筆記小說中現存的王梵誌詩的基礎上，考定王詩絕非一人一時之作，在縝密詳博的詞義注釋之後又在按語以及前言、附錄中對各個王詩可能産生時代段的詩作進行瞭細緻的厘定，分析齣瞭一些王詩背後存在的可能的隱身作者，為進一步研究開闢瞭方嚮，奠定瞭基調。
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用戶評價
當當京東卓越瘋狂打摺，搶瞭一批古典文學的書，幾乎喜歡的詩人詞人都收齊瞭，驚喜是這本《王梵誌詩校注》，初唐居然有如此白話文詩歌，當年讀書時毫無印象，很多順口溜一樣的警世五言詩，精彩，有意思。
评分#論孤陋寡聞的我都沒有聽過這傢夥的大名# "城外土饅頭 餡草在城裏 一人吃一個 莫嫌沒滋味 世無百年人 強作韆年調 打鐵作門限 鬼見拍手笑" 這是不是傳說中的大俗即大雅_(:з」∠)_
评分今天在圖書館見到瞭這本書，瞭瞭一樁心願～
评分“盛衰皆是一，生死亦同然”，“縱使韆乘君，終齊一個死。縱令萬品食，終同一種屎”——太有趣瞭，太隨緣瞭，太接地氣瞭，想和王梵誌們交朋友（認真臉）
评分當語料庫刷瞭一遍。雖然佛教思想濃厚，內容大抵是因果報應、轉世輪迴、浮世之苦，說教勸善的色彩很重，文學性也不高，但有的地方還是有妙語的，比如第三百七十四首寫人嚴以待人，“競競口閤閤，猶如冶排扇。逢人即動作，心口常交戰”，窮形盡相。另外不得不佩服項楚先生在文獻上的造詣，注釋非常詳實，後麵的附錄尤其是書目也能給想要進一步研究中古白話、民間文學、敦煌文學以及其他領域的人提供幫助。
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