阳明学研究丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:贵州教育出版社

作者:吴雁南 主编

出品人:

页数:205

译者:

出版时间:1996

价格:68.00元（套）

装帧:平装

isbn号码:9787805837567

丛书系列:

图书标签:

• 阳明学
• 王阳明
• 明代哲学
• 心学
• 理学
• 哲学史
• 中国哲学
• 思想史
• 学术研究
• 文化研究

好的，这是一份专门为您的“阳明学研究丛书”量身定制的、不包含该丛书内容的图书简介草稿。这份简介旨在突出其他重要学术领域或主题，力求内容详实、文笔自然流畅，不带任何人工智能生成痕迹。 --- 《东亚思想史中的知识、权力和地方叙事：跨学科视域下的文本与实践研究》 卷首语：在传统的裂隙中探寻新的意义 本书汇集了来自历史学、宗教学、文学批评及社会人类学领域的十一篇精深论文，聚焦于东亚文化圈内，自宋代以降至近现代转型期中，知识体系的构建、权力结构的运作，以及知识分子群体如何通过地方性的叙事来抵抗或重塑主流意识形态的复杂过程。我们刻意避开了对某一特定哲学流派（如心学或理学）的集中梳理，转而将视野投向更为广阔的知识生产现场——那些文本与权力交织、理论与地方实践相互渗透的“中间地带”。 本书的总体关切在于：在东亚社会经历数次剧烈转型（如内陆王朝的衰落、全球贸易的冲击、以及现代性的强制嵌入）的过程中，精英阶层如何定义“真理”与“秩序”？而那些处于知识光谱边缘的群体，如地方士绅、民间宗教领袖或技术匠人，他们的知识又是如何被主流话语吸收、边缘化或重新激活的？ --- 第一编：知识的建构与意识形态的微观权力 本编着重于探讨知识的生产场所，以及文本如何在特定的社会结构中获得权威性。 1. 《宋代地方志中的“非正统”记录：灾异志与士绅的社会责任重塑》 本章通过细致梳理江南和闽中地区不同版本的地方志，分析灾异记载（如瘟疫、水患、星象异常）如何从单纯的“天人感应”记录，演变为士绅阶层向地方政府“进言”并自我标榜为“地方守护者”的政治工具。研究发现，某些被正统史学视为迷信或荒诞的记录，恰恰是构建地方认同和平衡宗族利益的关键文本。我们尤其关注了其中对地方风俗的描述，这些描述往往带有强烈的道德评判色彩，实则反映了士绅对于地方权责界限的微妙试探。 2. 《明清之际的“律学”与“礼学”的张力：法律文本的社会化解读》 本文跳出了将“律”与“礼”视为二元对立的传统框架，考察了在基层司法实践中，地方“通儒”和熟悉律例的士人如何通过对经典礼制的灵活援引来解释或“软化”国家刑法的具体适用。通过对一宗跨区域婚姻财产纠纷判例的深度还原，揭示了知识分子在维护家族“面子”和遵守国家法律之间的复杂计算，以及法律文本在社会实践层面是如何被“再创造”的。 3. 《清代科举“八股”之外的文体：书信、批注与知识的非正式传播路径》 本书认为，科举考试仅仅是知识选拔的“终点站”，而知识的实际影响力，往往蕴含在非正式的文本交往之中。本章聚焦于清代中晚期知识精英群体间往来的信札与书评。这些私人文本中流露出的对于时局的看法、对于学术流派的隐晦批评，以及对于新技术的讨论（如西方地图、钟表原理的初步介绍），构成了远比公开著作更为生动和多变的学术生态图景。 --- 第二编：地方叙事、身份认同与文化的地理转向 本编转向地理空间，考察地方性知识如何与更宏大的帝国叙事进行协商与对抗。 4. 《徽商的“江湖”：商业网络中的伦理建构与宗族资本的流动》 本书考察了徽州商帮在全国范围内建立的商业网络，这种网络并非纯粹的经济同盟，而是高度依赖于宗族血缘和地缘纽带的社会结构。重点分析了徽商在异地建立的会馆、祠堂中的碑刻文本。这些文本如何平衡了“儒家入世兼济天下”的理想与“逐利远乡”的现实需求，以及他们如何通过对祖先功业的反复颂扬，来合法化其跨区域的财富积累。 5. 《江南园林作为“内向性”的政治隐喻：借景、隔离与文人自我流放的修辞》 不再将古典园林视为纯粹的审美对象，本章将其视为一种精密的政治地理学实践。研究分析了明末清初江南士大夫在政治动荡中，通过对园林空间（如假山、水榭、花木配置）的精心设计，构建出一种“可控的、内向的微观世界”。这种对“自然”的极端人工化处理，实则是一种对外部政治现实的策略性撤离和隐晦的批判姿态。 6. 《福建沿海的海洋信仰与国家祭祀体系的罅隙》 聚焦于闽南地区，探讨了地方社会对于妈祖、王爷等海洋神祇的信仰体系，如何与官方儒家祭祀体系并存甚至相互渗透。本文通过考察庙宇壁画和信众撰写的“谢恩疏文”，展示了地方民众在面对海禁、走私、以及海上贸易风险时，如何发展出了一套独立于官方教化的风险管理与道德抚慰系统。 --- 第三编：近世转型期的知识再定位与跨文化接触 本编将目光投向清末民初，审视西方思想的涌入如何重塑了本土知识的有效性与表达方式。 7. 《从“格物致知”到“物质文化研究”的断裂与延续：技术手册的文本谱系》 本章追踪了明清时期与农桑、水利、医药相关的技术类实用手册（如农书、医案、工艺图解）在晚清的命运。分析了当西方科学范式进入后，这些本土技术文本是如何被重新分类、去魅化，乃至被用作反驳西方科学“傲慢”的“本土科学史料”的。特别关注了其中涉及测量、实验记录等部分如何被新的知识标准所筛选。 8. 《报刊视野中的“小说”：从闲暇读物到社会改造工具的转型》 本书考察了晚清报纸和杂志上刊载的小说体裁的演变。探讨了小说如何从传统的“劝善惩恶”模式，迅速转向对国家危机、种族存亡、以及两性关系等现代议题的探讨。重点分析了这些连载小说中，是如何运用本土的叙事节奏来包装和消化西方自由主义、功利主义思想的。 9. 《传统学者的“西学”入门：译介文本中的语言驯化与概念错位》 在知识精英面对西方知识洪流时，语言翻译是第一道关卡。本章对比了不同时期（如洋务运动初期与维新变法时期）对同一西方核心概念（如“Rights”、“Liberty”、“Nation”）的汉译演变。我们发现，为了让这些概念能嵌入当时的儒学话语体系中，译者们不得不进行大量的“概念嫁接”或“语境替换”，这导致了知识在传播过程中产生了有趣的“意义漂移”。 --- 结语：历史现场的复调声音 本书试图描绘的东亚思想图景，不是一条由单一哲学流派主导的直线，而是一个充满张力、不断协商的复调空间。通过对知识文本的细微之处、权力运作的隐秘层面以及地方经验的扎实考察，我们希望能够提供一个多维度、去中心化的历史视野，理解古代与近现代知识分子在面对巨大变革时，是如何用他们手中已有的工具（无论是经典文本还是日常实践）来构建他们赖以生存的意义世界的。本书并非要为任何既有的思想流派“正名”，而是致力于挖掘那些在宏大叙事下被淹没的、至关重要的“智识现场”。 ---

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