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出版者:同朋舍

作者:大阪市立美術館（編）

出品人:

页数:194

译者:

出版时间:1981-2

价格:0

装帧:

isbn号码:9784810402063

丛书系列:

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《唐钞本》：一部跨越千年的文化回响 千载岁月，悠悠荡荡，历史的长河中，总有那么些物件，如定海神针般，承载着文明的厚重，诉说着岁月的沧桑。《唐钞本》，便是我国古籍珍宝中一颗璀璨的明珠。它并非指代某一本具体意义上的“书”，而是一个宏大的概念，一个承载着唐代文化精髓的独特载体，一种历史印记的凝练。当我们将目光投向“唐钞本”，我们触及的，是那个群星璀璨、诗歌如潮、思想激荡的伟大时代，是那段中国文化史乃至世界文化史上不可磨灭的辉煌篇章。 “唐钞本”的出现，首先是历史发展和社会需求的必然结果。在纸张尚未普及，印刷术尚不发达的古代，书籍的传播主要依靠手抄。唐代，作为中国古代一个经济繁荣、文化昌盛的鼎盛时期，书籍的需求量空前巨大。无论是官方的典籍、私人的藏书，还是僧侣的经卷、文人的诗文，都需要大量的复制与传播。而“唐钞本”正是这一历史时期，通过手工抄写而得以保存和流传的各类文献的总称。 从材质上看，真正的唐钞本，其抄写媒介往往是当时最为珍贵的纸张。唐代的纸张制造工艺已相当成熟，有麻纸、竹纸、皮纸等多种类型，其中不乏质地精良、色泽温润的佳品。这些纸张历经千年，依然能保持相对的完好，本身就是对那个时代工艺水平的最好证明。抄写其上的墨迹，或浓或淡，或遒劲，或秀丽，都凝聚着抄书人的心血与智慧。细观笔画的起承转合，体悟字里行间的韵味，仿佛能与千年前的抄书人进行一次无声的对话。 “唐钞本”的内容极其广泛，它涵盖了唐代社会生活的方方面面，是研究唐代历史、文学、艺术、哲学、宗教、科技等各个领域的宝贵资料。 在文学领域，“唐钞本”中最令人瞩目的无疑是唐诗。无数脍炙人口的唐诗佳作，如李白的《静夜思》、杜甫的《春望》、白居易的《长恨歌》等，最初的传播，很大程度上就依赖于唐钞本。一些我们今天耳熟能详的唐诗，其最早的抄本，便是研究唐诗演变、校勘诗文、探究作者生平的重要依据。唐代的散文、传奇小说，如《莺莺传》、《李娃传》等，也多以抄本形式流传，为我们了解唐代社会风貌、市民生活提供了生动的画面。 在史学方面，“唐钞本”更是无可替代的史料。各类官修史书、野史笔记、地方志、文集等，构成了唐代历史研究的基石。例如，一些重要的唐代史书，如《旧唐书》、《新唐书》的早期抄本，或者一些失传史料的零散抄本，其价值更是连城。通过这些抄本，我们可以更清晰地梳理唐代的政治制度、经济发展、军事冲突、民族关系，乃至社会风俗和文化思想的脉络。 在哲学和宗教领域，“唐钞本”同样扮演着至关重要的角色。佛教在唐代得到了空前的发展，大量佛经的翻译与抄写，留下了数量惊人的佛经钞本。这些佛经抄本不仅是研究中国佛教史、翻译史的重要资料，也为我们理解当时社会的精神信仰提供了窗口。道教经典、儒家著作在唐代的传抄，同样为我们研究中国传统思想的演变提供了宝贵的实证。 在科技和艺术领域，“唐钞本”也留下了不少珍贵的痕迹。一些关于天文、历法、医学、建筑、工艺等方面的著作，以抄本形式得以保存。例如，一些医学典籍的唐钞本，可以为研究古代医疗技术提供参考。在艺术领域，书法是重要的组成部分。唐代的书法大家，如颜真卿、柳公权、欧阳询等人的作品，许多便是以抄本的形式流传下来，成为后世书法学习的典范。我们今天所见的许多唐代绘画、乐谱等，也可能最初是通过抄本的方式进行复制和传播。 “唐钞本”的价值，不仅仅在于其内容的珍贵，更在于其作为历史载体的独特意义。每一份“唐钞本”，都凝聚着抄书人的心血与汗水，承载着那个时代的温度与气息。抄书人可能是宫廷的史官，可能是寺庙的僧侣，可能是书院的学子，也可能是普通的文人。他们的每一次落笔，都将历史的片段定格，将文化的薪火传递。 然而，时光荏苒，环境变迁，能够完整保存至今的“唐钞本”已是凤毛麟角，弥足珍贵。许多“唐钞本”在历史的洪流中遗失，或因战乱、水火等原因而损毁。因此，每一次发现和保存一份“唐钞本”，都仿佛是从历史的废墟中打捞出一件无价之宝。 对于学者而言，“唐钞本”是研究的源头活水。对“唐钞本”的校勘、考证，是还原历史真相、辨析文献真伪的关键步骤。通过比对不同版本的“唐钞本”，学者可以发现文字的差异，推断抄写的时间和地域，从而更深入地理解作品的流传过程和历史演变。 对于普通读者而言，“唐钞本”虽然不易得见，但它们所承载的文化价值，却早已融入了我们民族的血脉。那些经过“唐钞本”传承下来的诗歌、故事、思想，依然滋养着我们的心灵，启迪着我们的智慧。我们今天阅读的许多经典著作，其源头都可以追溯到那些古老的抄本。 “唐钞本”的出现，也推动了图书装帧和传播方式的演变。从最初的卷轴装，到后来的册页装，其装帧形式本身也反映了时代的发展。而“唐钞本”的流传，也促进了书肆的兴起，文人的交往，以及知识的传播。 时至今日，“唐钞本”已成为各大图书馆、博物馆的镇馆之宝，吸引着无数研究者和文化爱好者的目光。它们被小心翼翼地珍藏，被精心细致地研究，它们不仅仅是写在纸上的文字，更是连接过去与现在的桥梁，是中华民族源远流长的文化血脉的重要组成部分。 当我们谈论“唐钞本”，我们谈论的，是一个时代的精神风貌，一段辉煌的历史记录，一种不朽的文化传承。它们以一种沉默而又磅礴的方式，向我们诉说着：在漫长的历史长河中，总有一些珍贵的记忆，如同星辰般，虽然历经风雨，却依然闪耀着永恒的光芒。它们是民族的瑰宝，更是全人类共同的精神财富。

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作为一名对文献考证有一定要求的读者，我必须称赞一下这部作品在资料引用和注释体系上的严谨程度。它绝非空穴来风的臆测之谈，而是建立在一系列扎实可靠的史料基础之上的。注释部分的设计非常人性化，详略得当，既保证了主文阅读的流畅性，又为有深入探究需求的读者提供了丰富的线索。我特意去查阅了其中一处引用的原始出处，发现作者的转述与原文的契合度极高，几乎没有为了修饰文辞而进行不必要的曲解或增删，这种对原始文本的敬畏之心，在当今的学术著作中已属难得。每一次引用都像是给这段论述提供了坚实的锚点，让整个论证体系稳固如磐石，这使得读者在接受书中的观点时，内心充满了信服感，而不是盲目地跟从。

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这本书在结构上的组织方式，简直是匠心独运，完全颠覆了我对传统历史或文献整理的认知。它并非采用那种传统的编年体或纪事本末体，而是构建了一个多层次、多维度的信息网格。章节之间的跳转处理得极其自然，仿佛在不同时间线和不同视角之间进行着平滑的切换，使得原本可能晦涩难懂的材料变得逻辑清晰、条理分明。尤其是一些关键概念的引入和解释，作者没有采用生硬的脚注或者冗长的说明，而是巧妙地将背景知识融入到人物的对话或事件的描述之中，让读者在阅读故事的过程中自然而然地吸收了知识，这种潜移默化的教学方式非常高明。整本书的脉络清晰得像一张精心绘制的地图，即便内容涉及广博，也从未让人感到迷失方向，反而是在探索中不断发现新的关联，每次翻阅都能从中找到新的切入点。

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阅读完这部作品后，我体验到了一种近乎震撼的智力上的满足感，它提供的绝不仅仅是信息量的堆砌，而是一种全新的思维框架和看待问题的角度。作者似乎不满足于仅仅记录过去发生了什么，而是深入挖掘了事件背后的深层驱动力、社会结构的张力和文化心理的变迁。这种洞察力，使得这本书的价值超越了单纯的史料价值，上升到了哲学思辨的层面。它引导读者去思考那些宏大命题，例如“传承的意义”、“时代的局限性与超越性”等等，并在字里行间提供了富有启发性的思考路径。读完合上书本的那一刻，我感觉自己的认知地图被重新绘制了一番，看待世界的方式似乎也变得更加立体和复杂，这是一种非常宝贵的阅读体验，它真正地拓宽了读者的精神边界。

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这部《唐鈔本》的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，装帧师傅的手艺真是无可挑剔，封面那种古朴的质感，带着一种仿佛能穿越时空的历史厚重感，让人忍不住想立刻翻开它。纸张的选择也颇为考究，那种微微泛黄的色泽，配合着恰到好处的纹理，即便是现代印刷技术，也营造出一种古代抄本独有的那种温润细腻的触感。内页的排版布局，疏密有致，每一页都像是精心设计的艺术品，字里行间透露出一种庄重与典雅，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。光是捧着这本书，那种沉甸甸的分量感，就足以让人感受到其中蕴含的巨大信息量和作者对这部作品的珍视。装帧的细节处理尤其令人称道，比如扉页上烫金的纹饰，在光线下闪烁着低调而华丽的光芒，仿佛是开启一部尘封秘笈的钥匙。不得不说，好的装帧是对内容的最好致敬，光是这本书的外表，就已经足够吸引那些对书籍美学有高要求的收藏家们驻足欣赏了。

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初读此书，最先抓住我的是那种扑面而来的文风，它不同于时下流行的那种轻快直白的叙事方式，而是带着一种古典的韵味和历史的沉淀感。作者的遣词造句极其讲究，每一个词汇的选择都像是经过反复推敲，既精准地表达了思想，又在音韵上达到了和谐统一，读起来有一种吟诵的快感。叙述的节奏把握得非常精妙，时而娓娓道来，如同老者讲述家族秘闻，引人入胜；时而笔锋一转，节奏陡然加快，将关键情节推向高潮，让人屏息凝神。我特别欣赏作者在描摹场景时所展现出的那种细腻入微的观察力，那些光影的变幻、人物微妙的表情，都被刻画得栩栩如生，仿佛能让人身临其境，触摸到当时的空气和温度。这种将学术的严谨性与文学的感染力完美融合的笔法，着实令人叹服，也让我对后续内容的展开充满了期待。

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中田勇次郎。打算买一本哇咔咔。

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略翻一过。

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中田勇次郎。打算买一本哇咔咔。

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衣冠南遷，珍笈東渡。政散民流，而惟得此一息遺澤流布天壤之間。禮失求諸野，雖東鱗西爪，吉光片羽，亦自彌足珍貴。