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《中国民舞》内容简介：民舞既能反映我国数千年的文化面貌，又能反映出中华民族共同的审美特征。虽然时有兴衰荣枯，时有曲折起伏，但它们在数千年漫长的岁月中从未中断和消失。中国广大的人民群众用自己的身体语言传承、发展着本民族的舞蹈，创造出独具特色的中国民间舞蹈文化，并使之发扬光大，逐渐成为一种可视的、活态的、发展着的、珍贵的非物质文化遗产。
跨越千年的回响：中国古典诗词的审美与流变 图书名称： 诗意的栖居：中国古典诗词的意境、风骨与时代精神 图书简介： 本书旨在深入剖析中国古典诗词的艺术魅力、思想底蕴及其在不同历史时期的审美演变，力求呈现一部兼具学术深度与人文关怀的诗词鉴赏指南。我们不以简单的断代史梳理为目的，而是聚焦于那些穿越千年依然能够触动人心的核心要素——意境的塑造、格律的精妙、风骨的体现，以及诗词如何作为个体精神与时代脉搏的忠实记录。 第一部分：诗词之源——从《诗经》到汉魏的奠基 古典诗词的源头，是中华民族集体意识的初次凝结。《诗经》以其质朴的现实主义和“赋、比、兴”的独特表现手法，构筑了后世诗歌叙事和抒情的基础。本卷将详细探讨《诗经》中关于农耕、爱情、战争与祭祀的描写，分析其语言的音韵之美和蕴含的周代社会图景。 随后，我们将转向楚辞的浪漫主义高峰。屈原的“香草美人”象征体系，为中国文学注入了强烈的个人情感和瑰丽的想象力。重点分析《离骚》中独特的神话结构、多变的句式以及其对后世浪漫主义文学的深远影响。 汉代的乐府民歌，则代表了诗歌在民间和政治宣传中的活力。本书将梳理汉魏诗歌的过渡，特别是建安文学的“慷慨悲凉”之风。曹氏父子的作品，将“人生几何，对酒当歌”的哲学思考与乱世的现实痛苦紧密结合，标志着文人主体意识的初步觉醒。这一时期的诗歌，是文人面对巨大历史变故时，内心挣扎与不屈风骨的集中体现。 第二部分：格律的臻美与盛唐气象的勃发 南北朝至隋唐，是中国古典诗歌形式的成熟与艺术高峰的奠定时期。本部分将着重探讨近体诗（律诗与绝句）的格律是如何在严格的声韵和对仗要求中，反而释放出更强大的艺术张力。我们将详细解析“平仄”、“粘对”等技术细节，并论证格律并非束缚，而是为诗人提供了更为精确的表达工具。 盛唐，是气象万千的时代，也是诗人个体精神达到顶峰的时期。我们不再简单地罗列李白、杜甫的作品，而是将他们置于特定的文化背景下进行深入比较分析： 李白（浪漫的自由）： 分析其“谪仙人”的形象如何与其诗歌中超凡脱俗的想象力、对个体自由的无限追求相统一。探讨其诗歌中“天”、“酒”、“月”等意象的象征意义及其对道家思想的继承。 杜甫（沉郁的史诗）： 将杜甫视为“诗史”，研究其如何以极高的艺术水准，记录了安史之乱前后的社会动荡与民生疾苦。重点分析其律诗中“沉郁顿挫”的风格是如何通过精妙的用典、严谨的对仗和深厚的同情心达成的。 此外，书中还将涵盖王维的山水田园诗派，解析其如何将禅宗思想融入山水描绘，达到“诗中有画，画中有诗”的境界，体现了盛唐对内心和谐的追求。 第三部分：中晚唐的转向与宋词的兴起 中晚唐时期，诗歌的关注点开始从宏大的叙事转向细腻的情感捕捉与形式的探索。白居易的新乐府运动，代表了诗歌对社会现实的直接介入；而晚唐的“唯美主义”倾向，如李商隐的晦涩朦胧和杜牧的俊爽清丽，则预示着艺术表达的多元化。 然而，真正实现文学重心转移的是宋代词的勃兴。本书将详细阐述词这种“长短句”的体裁，如何更适宜表达宋代文人内敛、讲求格致的审美情趣。 宋词的审美范式： 1. 婉约派的精致： 以柳永、李清照为代表，分析他们如何将女性的闺阁之思、离愁别绪提升到极具感染力的艺术高度。重点剖析李清照在语言上的“以俗为雅”和对口语的提炼。 2. 豪放派的气魄： 以苏轼、辛弃疾为代表，探讨他们如何将诗歌的“大胸襟”和儒家的经世济民抱负融入词体，拓宽了词的题材和意境，使其足以承载家国之思和人生哲理。书中将深入比较苏轼的“出新意”和辛弃疾的“以文为词”的成就。 第四部分：元曲与古典诗词的终结与延续 元曲的出现，标志着文学语言从文言向白话的过渡，它以其生动、俚俗、充满生命力的对话体，成为了民间情感和市民阶层精神的直接表达。我们将区分元杂剧和散曲，重点分析关汉卿、马致远等人的作品如何运用直白、口语化的语言来达到强烈的戏剧效果和情感冲击力。 本书最后部分将总结古典诗词从《诗经》到元曲的演进脉络，探讨在西方文化涌入前夕，中国古典文学是如何在不同历史阶段，通过其独特的形式（诗、词、曲）来对应和表达中华民族在社会变革、思想冲突和个人命运中的精神诉求。 全书通过精选的代表篇目进行细致的文本分析，辅以必要的文化背景介绍，旨在让读者不仅“读懂”这些诗句，更能“感受”到那些穿越时空的、属于中国文人的独特风骨与诗意栖居的永恒魅力。
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