《菊与刀》内容简介:“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武家文化的象征,该书被命名为“菊与刀”,正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。《菊与刀》会告诉你一个真实的日本、矛盾的日本、(美丑善恶并存的日本、)一言难尽的日本。它是一本讲述日本人性格和日本文化最著名的代表作。虽然很多日本学者不同意书中的观点,但在1951年此书已被列入日本《现代教养文库》,在上世纪60年代已重印近40次。
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。
从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...
评分最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...
评分在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
评分 评分这本书的封面设计,深邃的蓝色背景上,一朵怒放的菊花与一把锋利的武士刀交织,初见便有一种莫名的吸引力。拿到手时,纸张的质感也相当不错,厚实而略带哑光,翻阅时不会反光,指尖摩挲着书页,仿佛能感受到一种历史的沉淀。我尤其喜欢它字体的大小和行距的设置,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,排版十分用心。
评分从装帧的细节之处,便能窥见作者对这本书倾注的心血。它不像市面上很多速食读物,随意粗糙。无论是书脊的装订,还是章节之间的过渡页,都处理得恰到好处。甚至连书页边缘的切口,都圆润平滑,这些微小的细节,构成了整体的阅读体验。
评分我一直对书籍的包装和呈现方式颇为在意,毕竟,一本好书的灵魂需要一个与之匹配的“外壳”。这本书的封面,可以说是恰如其分地传达了一种深沉而有力的信息,让人在拿起它的那一刻,就对其中蕴含的知识或故事产生了浓厚的兴趣。
评分这本《菊与刀》,单从它的外形就能感受到一种精心打磨的质感。封面设计别具匠心,色彩运用和图案构成都透露出一种深远的意境。拿在手里,沉甸甸的,有一种踏实感,让我觉得这不仅仅是一本书,更是一件值得珍藏的艺术品。
评分这本书的封面,给我的第一印象是极具艺术感。那是一种在古典与现代之间找到的平衡点,既有东方韵味,又带着一股现代的设计感。当我翻开它,迎面而来的是一股沉静的气息,仿佛置身于一个宁静的思考空间,让我迫不及待地想去探索它的内容。
评分虽然有的地方过时了,可是依然是很好的。PS为什么这个版本评分的人那么少╭(°A°`)╮
评分除魅
评分拨云撩雾。日本的名族性格是“耻感”与“义理”,重目标而非良心,闲暇又充分享受肉体之乐。四十七人的事例不禁让我想到,美国学者的关于日本战败后180度大转变的现实是他们一种目标的转化,难道不是怕提及“义理”?
评分太独特了,很难理解
评分言其然而不言其所以然。
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