具体描述
《中国国学漫画系列:三国工作志(曹操工作志)》内容简介：《三国演义》是一部不朽的传世巨作，是我国的四大名著之一，同时也是中华民族智慧的结晶，它汇集了古代中华民族的伟大智慧和真知灼见，并产生了不少哲理性的典故。它描写三国这个特定时期近一百年的历史风云。全书反映了当时的政治军事斗争和各类社会矛盾的渗透与转化，以及这一时代的历史巨变。塑造了一批咤叱风云的历史人物。《三国演义》流传之广，影响之大可谓是家喻户晓，童叟皆知。它能够这样流传之广、对中国文化产生如此深远影响，其原因在于，它不仅是一部伟大的文学作品，更是一部包涵“人生思想、待人处世、成功之道、用人谋略、军事战略”等等涉及各个方面的“百科全书”。
阅尽千帆，探寻智慧的源泉：一部关于中华文明瑰宝的深度导览 书名：《华夏文脉：从甲骨到数字时代的思想图景》 作者：[此处可填入一个富有学者气息的笔名，例如：清源] 出版社：[此处可填入一个传统文化气息浓厚的出版社名称，例如：弘文精舍] --- 内容提要： 《华夏文脉：从甲骨到数字时代的思想图景》并非一部描绘具体典籍的图文解读本，而是一部宏大叙事下的思想史长卷。本书旨在梳理和剖析自上古萌芽直至当代语境下，中华文明数千年积累下来的核心思想体系、知识结构及其演变轨迹。全书以“脉络”为核心隐喻，力求展现中国思想文化如同河流般，由源头涓涓细流汇聚，最终形成波澜壮阔江海的历程。我们聚焦于那些驱动历史前进的哲学思潮、治国安邦的方略、以及影响人们日常生活与宇宙观的文化基因。 本书共分为五大部分，层层递进，旨在构建一个立体、动态的中华文明知识体系地图，带领读者超越单一文本的局限，把握中国智慧的整体风貌。 --- 第一卷：文明之初——神话、祭祀与早期理性萌芽 (约占全书20%) 本卷探究中华文明的“童年时代”，即先秦时期文字记录尚未完全成熟，但精神内核已经奠定的阶段。 1. 龙山遗风与夏商气象： 重点分析仰韶、河姆渡文化中蕴含的早期农业社会秩序观，以及夏商时代“天命观”的雏形。探讨甲骨文所揭示的王权神授的早期政治哲学基础，以及祖先崇拜如何构建早期社会伦理。我们不直接解释《尚书》的具体篇章，而是着重分析“敬德保民”思想在权力更迭中的历史投射。 2. 诸子勃兴的时代背景： 详细阐述春秋战国时期“礼崩乐坏”的社会现实，是如何催生出百家争鸣的学术盛宴。本部分着重于分析“道”的概念在不同学派中的异化与发展，如老庄的“自然无为之道”与儒家“人伦之道”在本体论上的分野。 3. 稷下学宫的知识生态： 研究稷下学宫作为早期“国家级智库”的功能，探讨阴阳五行学说如何从朴素的自然观察上升为一种解释世界运行的基本框架。此处的重点在于哲学思辨的形成，而非具体术语的释义。 --- 第二卷：经纬奠基——儒法道三足鼎立的权力架构 (约占全书25%) 秦汉一统后，思想文化从百家争鸣转向国家意志的整合。本卷聚焦于如何将先秦的理论资源转化为治理天下的实用工具。 1. 汉代儒学的独尊与兼容： 分析董仲舒如何将阴阳五行引入儒学，构建出“天人感应”的宏大政治哲学体系。这不是对《春秋繁露》的逐条解析，而是探讨其如何为大一统帝国的统治提供合法性叙事基础。同时，简要提及谶纬之学的流行，揭示了官方哲学与民间信仰之间的张力。 2. 玄学的清谈与魏晋风度： 探讨曹魏至南北朝时期，面对分裂与动荡，士人阶层如何通过对“有无”“体用”的玄学思辨来寻求精神上的超脱。分析王弼、郭象等思想家对老庄思想的“义理化”改造，以及这种思辨如何为后世的文学艺术提供了一种形而上的审美基调。 3. 隋唐律令与法家遗风的固化： 考察隋唐时期，法家（尤其在律法设计和官僚制度建构上）如何成为国家机器的骨架。探讨“以吏为师”的实用主义如何确保了庞大帝国的有效运转，并分析这种务实精神对后世科举制度的影响。 --- 第三卷：性理重建——佛道合流与宋明理学的兴盛 (约占全书25%) 唐宋时期，在佛教的深刻影响下，中华思想体系经历了一次内部的“重塑”。本卷深入探讨“理”的概念如何成为新的宇宙论和伦理学的核心。 1. 禅宗对中国精神的洗礼： 论述佛教（特别是禅宗的顿悟思想）如何与中国本土的直觉思维产生化学反应。重点关注禅宗如何挑战了传统儒家的渐修模式，并在知识分子群体中传播了对“心性”的直接体察。 2. 宋代理学对“天理”的追问： 分析周敦颐、二程、朱熹等人如何试图建立一个兼容儒释道的统一宇宙观。本书重点探讨“存天理，灭人欲”这一核心命题的深刻内涵，以及它对个体道德实践和社会秩序的重塑作用。此部分不进行对《近思录》的注释，而是分析其对后世教育的指导意义。 3. 心学的勃发与个体主体的确立： 深入解析陆九渊和王阳明如何将“理”的探求从外在的格物转向内在的心性修养——“心即理”。探讨“知行合一”对传统士人观念的颠覆性，以及这种内向探索如何塑造了明代晚期思想的活力与局限。 --- 第四卷：明清的会通与变革的暗流 (约占全书15%) 明清之际，传统体系遭遇了内外交困的挑战，思想界开始出现对既有范式的反思与批判。 1. 晚明的人性解放思潮： 考察李贽等人对“童心”的呼唤，分析其在特定历史时期对僵化理学框架的松动作用，以及其对个体自由的隐晦表达。 2. 清初的实学转向： 阐述顾炎武、黄宗羲等学者为何强调“经世致用”，批判空谈心性。重点分析他们如何回归到对典章制度、民生经济的关注，为晚清的变革埋下伏笔。 3. 考据学对知识的重塑： 分析乾嘉学派对训诂考据的极致追求，并非简单的学术整理，而是对宋明理学过度诠释的一种温和的反拨，意图通过“回到源头”来重估经典的权威性。 --- 第五卷：近现代的碰撞与未来的整合 (约占全书15%) 本卷聚焦于近代中国如何面对西方思想的冲击，以及当代我们在继承与创新中面临的抉择。 1. 传统思想在近代的“再生”与“受挫”： 分析戊戌变法、辛亥革命前后，知识分子如何试图用传统资源（如“民魂”）来回应西方的冲击，并探讨为何这些尝试在实践中遭遇了巨大阻力。 2. 马克思主义中国化进程中的思想熔炉： 宏观审视这一关键历史时期，不同思想体系（本土传统、西方思潮）是如何在中国社会结构中进行艰难的融合、筛选与改造，最终形成新的指导思想。 3. 数字化时代的文化自审： 探讨在信息爆炸的今天，我们应当如何重新审视和激活传统智慧中的“整体性思维”和“可持续发展观”，使之在全球化语境下展现新的生命力。 --- 结语：华夏文脉的当代价值 本书的最终目的，是提供一套理解中国思想史的“坐标系”，而非提供对任一具体典籍的入门手册。读者将从中获得一种宏观的历史感和深邃的哲学洞察力，理解中国文化“为什么是这样”，以及它在未来将走向何方。它是一部献给所有渴望把握中华文明精神内核的求知者的深度读本。
作者简介
张砚钧，职业漫画家，中国漫画家联合会会口贝。七十年代生，祖籍河南，定居北京。自幼学画，热爱历史，酷爱三国。早年从事广告设计绘制工作，后加入北京某动画公司任原画设计。现为漫画自由撰稿人，专业从事漫画创作。已出版漫画专辑十多册，部分版权远销海外并获奖。代表作有《性在左、情在右》，《画说论语》，《孙子侃兵法》等。其漫画作品在网络、报刊、杂志及书籍上广为传播。
目录信息
刘备工作室
个人简历
主要经历
情义无价，图大事校园结义
心有多大，舞台就有多大
命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
一个好汉三个帮
兄弟们的帮衬
友谊天长地久
仁义三组合
辞职跳槽，加入讨董大军
擒贼先擒王
首脑，首脑，首领的脑袋
放弃小利，以求更大的发展
招手即停的顺风车
以退为进，卖仁义三让徐州
起不起作用是能力问题，去不去帮助是态度问题
这个忙，我要帮
讲诚信，树威信
一个大人物的诺言
得到的未必是好事
接管徐州？还是算了吧
推让不过，名利双收
接管徐州？也还行
纳狼助势，壮声势收留吕布
团结一切可以团结的力量
引狼入室，治狼有方
唱红白脸，软硬兼施
小吕，可不要乱咬人哟
委曲求全，屯小沛刘备屈身
小不忍则，乱大谋
都是老张惹的祸
与狼共舞，只为度过难关
装孙子，是我的强项
借刀杀人，除吕布舌如利刃
借刀杀人
我会眼睁睁地看着你去送死吗？不！我会闭上眼的
扼杀萌芽，免除后患
永别了，吕布
韬光养晦，首刘煮酒论英雄
韬晦之计，低调做人
谁说我是英雄?我就是个菜农
两虎夺山头，二雄不并立
说我是英雄，这也太雷人了
逃出魔掌，虎口脱险
一块案板上的肉
巧辩释罪，施口才化险为夷
巧用口才
关羽是凶手的说法，不能成立
弥缺补漏，投其所好，打动对方
袁绍的算盘
重视人才，求贸才三膊茅庐
尊重人才，善待人才
谁动了我的老娘
礼贤下土，屈身邀请
诸葛村夫，你面子不小啊
千古名相，人臣楷模
王候将相的好榜样
委以重任，授兵权用人不疑
实践是检验真理的唯一标准
是骡子是马拉出来溜溜
给足空间，充分授权
你办事，我放心
用人不疑，掷亲子爱才惜将
收买民心，以民拒敌
我和我的父老乡亲
信任是最好的奖赏
别胡说!赵云同志不是叛徒
轻父子情，重君臣心
摔死你Ｙ的，险些损我爱将
以柔克刚，耍脸皮哭留荆州
以泪洗面，换取同情
江东，可怜可怜我刘某人吧
男人的眼泪很值钱
会哭是个高难度的技术活儿
软硬兼施，当说客计演双簧
欲擒故纵，施仁义巧取地图
顺天应人，遂心愿西川称帝
先声夺人，托孤言语重心长
个人简历
临危受命，登大位稳固江东
大敌当前，下决断联刘抗曹
造假示弱，夺荆州智杀关羽
序言
三国时代离我们太远，三国故事离我们很近！
三国，是一个动荡不安的年代，也是一个英雄辈出的年代，正所谓乱世出英雄，正是这样一个竞争激烈的乱世，触成一局以心计谋略大比拼的高智能竞赛，身在局中的历史人物：曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮等等一大批深入人心的英雄豪杰。个性鲜明。善言诡黠。精于心计，斗智斗勇。演绎出一个个饱含智慧的精彩故事，展现出一段段惊心动魄的历史画卷。
《三国演义》是一部不朽的传世巨作，是我国的四大名著之一，同时也是中华民族智慧的结晶，它汇集了古代中华民族的伟大智慧和真知灼见。并产生了不少哲理性的典故。它描写三国这个特定时期近一百年的历史风云。全书反映了当时的政治军事斗争和各类社会矛盾的渗透与转化。以及这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的历史人物。《三国演义》流传之广，影响之大可谓是家喻户晓，童叟皆知。它能够这样流传之广、对中国文化产生如此深远影响，其原因在于，它不仅是一部伟大的文学作品，更是一部包涵“人生思想、待人处世、成功之道、用人谋略、军事战略”等等涉及各个方面的“百科全书”。那些千变万化的谋略，都体现出了事物的发展规律，对于当今的读者，仍具有十分重要的借鉴意义。就连毛主席他老人家对《三国演义》也曾给予过很高的评价，他说：“读《三国演义》这部书，能使人聪明，能对社会了解更多一些，也会增强对事物的分析能力。
文摘
161年，出生于河北涿郡，少年丧父，和母亲一起靠贩鞋织席度日。在农贸市场摆摊销售自制草编制品（个体户）。
184年，黄巾军起义，天下大乱，刘备抽准时机，参加革命，在镇压起义中初露锋芒。但由于力量弱小，一直没有固定地盘。
公元196年，陶谦推荐刘备为豫州刺使，驻屯小沛（江苏沛县），陶谦病逝后将徐州（江苏徐州）让给刘备，曹操上表推荐刘备做镇东将军，封为宜城亭侯。后徐州被吕布侵占，刘备依附曹操，在曹操帮助下消灭吕布。
公元200年刘备占据徐州，曹操亲自东征，刘备兵败。刘备逃往青州（山东潍坊北）依附袁绍，曹操攻破袁绍后刘备南下依附刘表，屯兵新野（河南新野）。
公元207年他“三顾茅庐”请出诸葛亮，诸葛亮帮助他联吴抗魏，经赤壁一战获得荆州地区（河南与湖北衔接地区以及湖南北部一带）。
公元211年进驻益州（四川地区）。
公元212年至公元214年，刘备围攻成都（四川成都），刘璋投降，刘备自称益州牧。
公元219年5月，刘备占领汉中（陕西汉中），7月自立汉中王。公元221年4月在成都称帝。都城成都，国号汉，年号章武。
· · · · · · (收起)
个人简历
主要经历
情义无价，图大事校园结义
心有多大，舞台就有多大
命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己
一个好汉三个帮
兄弟们的帮衬
友谊天长地久
仁义三组合
辞职跳槽，加入讨董大军
擒贼先擒王
首脑，首脑，首领的脑袋
放弃小利，以求更大的发展
招手即停的顺风车
以退为进，卖仁义三让徐州
起不起作用是能力问题，去不去帮助是态度问题
这个忙，我要帮
讲诚信，树威信
一个大人物的诺言
得到的未必是好事
接管徐州？还是算了吧
推让不过，名利双收
接管徐州？也还行
纳狼助势，壮声势收留吕布
团结一切可以团结的力量
引狼入室，治狼有方
唱红白脸，软硬兼施
小吕，可不要乱咬人哟
委曲求全，屯小沛刘备屈身
小不忍则，乱大谋
都是老张惹的祸
与狼共舞，只为度过难关
装孙子，是我的强项
借刀杀人，除吕布舌如利刃
借刀杀人
我会眼睁睁地看着你去送死吗？不！我会闭上眼的
扼杀萌芽，免除后患
永别了，吕布
韬光养晦，首刘煮酒论英雄
韬晦之计，低调做人
谁说我是英雄?我就是个菜农
两虎夺山头，二雄不并立
说我是英雄，这也太雷人了
逃出魔掌，虎口脱险
一块案板上的肉
巧辩释罪，施口才化险为夷
巧用口才
关羽是凶手的说法，不能成立
弥缺补漏，投其所好，打动对方
袁绍的算盘
重视人才，求贸才三膊茅庐
尊重人才，善待人才
谁动了我的老娘
礼贤下土，屈身邀请
诸葛村夫，你面子不小啊
千古名相，人臣楷模
王候将相的好榜样
委以重任，授兵权用人不疑
实践是检验真理的唯一标准
是骡子是马拉出来溜溜
给足空间，充分授权
你办事，我放心
用人不疑，掷亲子爱才惜将
收买民心，以民拒敌
我和我的父老乡亲
信任是最好的奖赏
别胡说!赵云同志不是叛徒
轻父子情，重君臣心
摔死你Ｙ的，险些损我爱将
以柔克刚，耍脸皮哭留荆州
以泪洗面，换取同情
江东，可怜可怜我刘某人吧
男人的眼泪很值钱
会哭是个高难度的技术活儿
软硬兼施，当说客计演双簧
欲擒故纵，施仁义巧取地图
顺天应人，遂心愿西川称帝
先声夺人，托孤言语重心长
个人简历
临危受命，登大位稳固江东
大敌当前，下决断联刘抗曹
造假示弱，夺荆州智杀关羽
序言
三国时代离我们太远，三国故事离我们很近！
三国，是一个动荡不安的年代，也是一个英雄辈出的年代，正所谓乱世出英雄，正是这样一个竞争激烈的乱世，触成一局以心计谋略大比拼的高智能竞赛，身在局中的历史人物：曹操、刘备、孙权、周瑜、诸葛亮等等一大批深入人心的英雄豪杰。个性鲜明。善言诡黠。精于心计，斗智斗勇。演绎出一个个饱含智慧的精彩故事，展现出一段段惊心动魄的历史画卷。
《三国演义》是一部不朽的传世巨作，是我国的四大名著之一，同时也是中华民族智慧的结晶，它汇集了古代中华民族的伟大智慧和真知灼见。并产生了不少哲理性的典故。它描写三国这个特定时期近一百年的历史风云。全书反映了当时的政治军事斗争和各类社会矛盾的渗透与转化。以及这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的历史人物。《三国演义》流传之广，影响之大可谓是家喻户晓，童叟皆知。它能够这样流传之广、对中国文化产生如此深远影响，其原因在于，它不仅是一部伟大的文学作品，更是一部包涵“人生思想、待人处世、成功之道、用人谋略、军事战略”等等涉及各个方面的“百科全书”。那些千变万化的谋略，都体现出了事物的发展规律，对于当今的读者，仍具有十分重要的借鉴意义。就连毛主席他老人家对《三国演义》也曾给予过很高的评价，他说：“读《三国演义》这部书，能使人聪明，能对社会了解更多一些，也会增强对事物的分析能力。
文摘
161年，出生于河北涿郡，少年丧父，和母亲一起靠贩鞋织席度日。在农贸市场摆摊销售自制草编制品（个体户）。
184年，黄巾军起义，天下大乱，刘备抽准时机，参加革命，在镇压起义中初露锋芒。但由于力量弱小，一直没有固定地盘。
公元196年，陶谦推荐刘备为豫州刺使，驻屯小沛（江苏沛县），陶谦病逝后将徐州（江苏徐州）让给刘备，曹操上表推荐刘备做镇东将军，封为宜城亭侯。后徐州被吕布侵占，刘备依附曹操，在曹操帮助下消灭吕布。
公元200年刘备占据徐州，曹操亲自东征，刘备兵败。刘备逃往青州（山东潍坊北）依附袁绍，曹操攻破袁绍后刘备南下依附刘表，屯兵新野（河南新野）。
公元207年他“三顾茅庐”请出诸葛亮，诸葛亮帮助他联吴抗魏，经赤壁一战获得荆州地区（河南与湖北衔接地区以及湖南北部一带）。
公元211年进驻益州（四川地区）。
公元212年至公元214年，刘备围攻成都（四川成都），刘璋投降，刘备自称益州牧。
公元219年5月，刘备占领汉中（陕西汉中），7月自立汉中王。公元221年4月在成都称帝。都城成都，国号汉，年号章武。
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