海南岛苗族社会调查

海南岛苗族社会调查 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:中南民族大学
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2010-3
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787105106431
丛书系列:
图书标签:
  • Hmong
  • 苗族
  • 少数民族研究
  • 海南苗族
  • 苗族社会
  • 海南民俗
  • 民族社会学
  • 田野调查
  • 少数民族
  • 社会调查
  • 海南历史
  • 文化人类学
  • 苗族文化
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具体描述

《海南岛苗族社会调查》内容简介:20世纪,以科技革命为动力的现代化运动取得了史无前例的成就。人类在短短一个世纪内创造的财富,比此前各时代创造的财富的总和还要多。信息技术、生物技术、新材料技术、制造技术的发展与推进,拓展了人类的生存空间,丰富了人们生活,使世界变得更加精彩。带着丰硕的成果,人类步入了21世纪。

然而,现代化是一柄利弊并存的双刃剑。在人类以科学为手段并为理性张大所创造的成就欢呼,尽情享受现代化带来的福利的同时,也在品尝它所酿造的一连串苦果。人口膨胀、环境恶化、道德失范、人际关系紧张、南北差距拉大、文明间的冲突等等这些在上个世纪已经凸现的问题,将困扰21世纪的人类生活。如何改善人与人、人与社会、人与自然的关系,已成为举世瞩目的焦点,也成为摆在人文社会科学工作者面前的重要课题。

作者简介

目录信息

前言
上篇 保亭县第三区红沟乡牙南表苗族调查
一、人口情况
二、历史传说与记载
三、经济结构
四、社会组织
五、物质文化
六、精神文化
下篇 琼中县第二区南茂乡南茂村苗族调查
一、人口情况
二、历史来源
三、经济结构
四、社会组织
五、物质文化
六、精神文化
附录一 海南苗族人口统计
一、广东省海南岛各县市苗族人口统计表
二、海南黎族苗族自治州苗族人口统计表
三、2000年人口普查海南省各县、市苗族分性别人口
附录二 海南苗族情况调查综合材料
一、调查经过
二、苗族之部
附录三 海南苗族婚姻情况初稿
一、婚姻形式
二、通婚范围
三、婚姻过程
四、离婚情况
五、寡妇再嫁
六、群众对婚姻法反映
附录四 海南回族婚姻基本情况初稿
一、婚姻形式
二、婚姻范围
三、婚姻过程
四、离婚情况
五、寡妇再嫁
六、家庭组织
七、群众意见
附录五 牙南上村和南茂村苗族现况
一、牙南上村苗族现况
二、南茂村苗族现况
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从装帧和排版上看,这本书的编校质量也值得称赞。学术著作往往在可读性上有所牺牲,但这部作品在保持专业性的同时,对插图和图表的运用达到了极高的水准。那些手绘的地图和清晰的统计图表,绝非可有可无的装饰,而是深度参与了论证过程的有力工具。比如,某张展示水利分配的流程图,简洁明了地解释了一个过去我通过数页文字都未能完全理清的复杂资源管理系统。此外,作者对当地人名和地名标注的细致程度,也体现了一种深深的尊重和严谨。这使得非专业读者在阅读时,也能对所讨论的地理空间和社会网络建立起直观的认识,大大降低了理解门槛。这种对细节的关注,使得整本书读起来毫不费力,信息获取的效率非常高,让人感觉作者不仅是位出色的研究者,更是一位优秀的教育者,深谙如何将复杂的知识有效地传达给受众。

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这部著作的语言风格着实令人耳目一新,它没有采用那种刻板、说教式的学术腔调,而是融入了大量的田野观察和细腻的社会场景描绘。初读之下,我仿佛被作者的笔触直接带入了那片神秘的热带土地上,空气中弥漫着湿热的气息,耳边是当地语言的韵律。作者在描述那些复杂的亲属关系和仪式活动时,展现出一种近乎文学性的叙事张力。比如,他对某个古老习俗的记录,不仅仅是罗列步骤,更是深入挖掘了仪式背后蕴含的族群记忆与权力结构,让人在理解其社会功能的同时,也为之动容。我尤其欣赏它在处理文化冲突与现代化冲击这一主题时的平衡感。书中没有简单地将“传统”与“现代”对立起来,而是展现了苗族人民在面对外部世界时的灵活适应与坚守,这种复杂性,恰恰是许多宏大叙事所缺失的深度。阅读过程中,我数次停下来,不是因为晦涩难懂,而是因为被某个瞬间的画面或某句精准的访谈记录所触动,需要时间去细细回味那种扑面而来的真实感。这种将严谨的民族志研究与引人入胜的文字魅力完美结合的尝试,无疑为社会学研究的普及性做出了宝贵的贡献。

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坦率地说,这本书的阅读体验是一种持续的智力挑战,但这种挑战是令人愉悦的。它迫使我不断地审视自己固有的知识框架和预设的文化立场。作者对于某些核心概念的界定,比如“社群认同”或“权力分散性”,都经过了极其审慎的定义和反复的实证检验。当我读到关于不同村寨间联盟与竞争关系的描述时,我意识到,我们习惯于用现代民族国家的视角去审视所有社会组织,但这本书却温柔而坚定地打破了这种惯性思维。它展现了一种高度复杂、多中心的权力网络,这种网络既有族内协商的机制,也有外部压力的弹性应对。对于社会理论感兴趣的读者来说,书中那些关于“地方性知识”如何抵抗和吸收外来知识体系的讨论,无疑是极具启发性的。它没有提供简单的答案,而是呈现了研究对象自身的复杂性,这才是真正高质量的学术研究应有的姿态。每一次翻阅,我都能在不同的章节中发现新的层次和未曾察觉的细节,这无疑是好书的标志。

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这本书最让我震撼的地方,在于它成功捕捉到了时间在地方社会中所扮演的独特角色。它不仅仅记录了“现在”的社会形态,更通过对口述历史的收集和比对,巧妙地将过去、现在和未来交织在一起。作者在描述传统法律仲裁场景时,那种对仪轨的精准复现,仿佛让人听到了几代人共同的声音。我们通常认为,历史的进程是单向且线性的,但在这本书里,我看到了传统是如何在“被遗忘”和“被重塑”之间不断摇摆,并最终影响着人们对未来资源的预期和规划。这种对时间维度的挖掘,使得原本可能趋于静态的社会描述,充满了动态的张力。它让我开始反思,对于一个长期扎根于特定地理环境的群体而言,他们的“历史感”是如何建构其社会秩序的。这本书提供了一个极佳的案例,展示了人类学研究如何超越当下的快照,触及社会深层的、流动的“时间哲学”。

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这本书的结构安排和论证逻辑,体现了作者极高的学术素养和长期的田野积累。它并非仅仅是一份关于某个特定族群的“风土志”,而是一部深刻剖析特定社会变迁动力的微观史诗。作者似乎采用了多重透镜的分析方法,从经济基础的变动切入,层层递进,直至剖析到文化符号和信仰体系的重塑。我特别留意了其中关于土地所有权演变的部分,作者通过对几代人生活轨迹的追踪,清晰地揭示了制度变迁如何无声无息地重塑了社会阶层和家庭结构。这种纵向和横向结合的分析框架,使得即便是对该地区背景知识不甚了解的读者,也能循着作者的思路,把握住其社会系统的内在运作机制。更难能可贵的是,它在引用和整合现有文献资料时,做到了信手拈来,却又不被二手资料所束缚,始终保持着对一线资料的绝对忠诚。这种对研究伦理的坚守,使得全书的论断都具有极强的说服力和可靠性。它更像是一份精密的地图,而非随意的素描,为后续研究者提供了坚实的研究范本。

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上世纪五十年代的调查资料

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