具體描述
《魯迅的生命哲學(增訂版)》內容簡介：對於魯迅的研究，已成為中國學術界的一門顯學。研究魯迅的學者大都是文學研究者，《魯迅的生命哲學(增訂版)》的作者則是一位哲學研究者。其對魯迅的閱讀和闡釋自有與眾不同的眼光和會心之處。書中對魯迅“生命哲學”的探究，顯示齣作者獨異的思路與生命感悟，對魯迅這位思想文化巨人的生命哲學所獨有的文化內涵、精神意蘊和價值取嚮，進行瞭具有獨創性和啓發性的體認與闡發。
著者簡介
王乾坤教授，一九五二年生。一九八二年大學畢業後被分配在湖北省政府機關工作。一九八三年調入武漢市社會科學院哲學所，從事學術研究。先後任哲學所助理研究員、副研究員、研究員，曾擔任哲學所所長、院學術委員會副主任、武漢市哲學學會副會長等職。2001年調入華中科技大學，現為人文學院教授、博士生導師。
2主講課程
主講課程為西方文化專題、文藝學經典著作選讀、文化比較、中國現代經典作傢與中西方文化研究等。
3主要論著
個人專著有：《由中間尋找無限》（陝西教育齣版社，1996年）；《一路洋蔥皮》（學術隨筆集，福建教育齣版社，1999年）；《魯迅的生命哲學》（人民文學齣版社，1999年）；《迴到你自己》（中國文聯齣版社，2001年；《文學的承諾》（北京三聯書店，2005）。參與《中國二十世紀思想文庫》（華夏齣版社，1993）分冊的主編工作，主編《地域文化.楚湘讀本》（華東師範大學齣版社，2010）。此外，在《魯迅研究》、《文藝研究》、《文學評論》、《論衡》、《東洋文化》（日本）、《文化中國》（加拿大）、《新華文摘》、《讀書》、《博覽群書》、《方法》等報刊雜誌發錶文化、哲學、文學論文及思想評論若乾。
圖書目錄
自序
第一章 終極的消解與眷注
一 一個前導性話題
二 “中間物”辯
三 生命―時間觀
四 “消解”，而非“勾銷”
第二章 古今中西之間
一 中庸之道
二 邏各斯主義與道
三 新神思宗
四 佛緣
第三章 自由與他由
一 “朕歸於我”
二 “惟此自性，即造物主”
三 “眾數”與“物質”
第四章 自律與他律
一 不能含糊的“聲音”
二 “偉大的審問者”和“偉大的犯人”
三 沉淪與“忽然驚醒”
四 聲發自心
五 良知：存在論的和價值論的
第五章 勇氣：齣死入生
一 價值與勇氣
二 “無所希望”
三 拒絕通遙
四 創傷的慰藉
第六章 苦難與愛
一 第二視力
二 摩羅：為愛而反叛
三 偉大的俄羅斯
四 以流血的心去愛
五 “可悲的是我們不能互相忘卻”
第七章 毀滅中的大歡喜
一 雙重的被告
二 天國之極樂和地獄之大苦惱
三 意誌為死亡立法
四 人生的路
五 關於崇高的判斷
第八章 盛滿黑暗的光明――讀《野草》
一 夢與人生
二 深淵的夢魘
三 例解
四 叫齣無愛和無所可愛的悲哀
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
四天時間，是一種哲學意義上的享受，真的刺激瞭我對於生命本真的思考，感謝王乾坤教授，當然最要感謝的仍是魯迅
评分“中間物”之論或有新意。
评分四天時間，是一種哲學意義上的享受，真的刺激瞭我對於生命本真的思考，感謝王乾坤教授，當然最要感謝的仍是魯迅
评分對我來說，除瞭魯迅與儒釋道、西方哲學的溝通外，後麵講的沒多少新東西。
评分四天時間，是一種哲學意義上的享受，真的刺激瞭我對於生命本真的思考，感謝王乾坤教授，當然最要感謝的仍是魯迅
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