具体描述
本书是霭理士和周作人两个人传记和思想的相互发明与相互映照，它试图融合极端的美与极端的思考，是一部华丽而晦暗的美学文本，填补了周作人研究中的空白。
在周作人的思想参照系中，霭理士是明亮的一颗星辰。西方评论界认为，霭理士在“性的现代化”上做出的贡献，可以等同于马克斯·韦伯之于现代社会学，或阿尔伯特·爱因斯坦之于现代物理学。同时，这位性心理学的伟大先驱，还被评价为“文明的英国人”“伍尔夫之后伟大的英语作家”。
周作人终身宣称霭理士是对他影响大的思想家之一，他说：“我读了眼上的鳞片倏忽落下，对于人生与社会成立了一个见解。”在霭理士的映照下，周作人的内心世界得以浮出水面，他究竟是离经叛道者，还是书斋活古人？究竟是人类文明的革命者，还是与世隔绝的归隐僧？
在错综复杂的面向里，霭理士作为一个永远在场的参照，可以驱散萦绕着周作人的种种误解和偏见。周作人令学界和世人争论不休的玄奥暧昧，终于得到一次澄清。
作者简介
戴潍娜，诗人、青年学者。毕业于牛津大学。中国人民大学博士。杜克大学访问学者。荣获2014中国?星星诗歌奖年度大学生诗人；2014现代青年年度十大诗人；2017太平洋国际诗歌奖年度诗人。出版诗集《我的降落伞坏了》《灵魂体操》《面盾》等。翻译有《天鹅绒监狱》等。自编自导戏剧《侵犯》。主编诗歌Mook《光年》。现供职于中国社会科学院。
目录信息
最后的维多利亚博物学家与最后的书斋活古人 / 001
第一乐章·以美为教 / 025
古希腊及先秦的大母神崇拜与弑母 / 027
隐秘生活的启蒙者 / 034
文艺批评与道德批判 / 044
路吉阿诺斯及“三盏明灯”的非圣与中庸 / 051
艺术创世及艺术家的殉情 / 060
第二乐章·圣人与罪人合体 / 065
一只薛定谔的历史猫 / 067
周作人落水及霭理士贝德洛夫审判 / 068
叛徒、合作者，抑或“文化种子”？ / 076
“反常”与“天才”的逆向辩护 / 087
圣人之心与隐士之路 / 090
第三乐章·无法无界 / 097
撒旦的复职与复兴 / 099
外部世界的叛徒 / 103
内在世界的解放者 / 109
艺术公民与世界主义者 / 113
在悲剧中臻至圆满 / 122
第四乐章·好色家与情人党 / 127
同伴之爱与同工之爱 / 130
纯粹理论的实验性婚姻 / 138
羽毛床替补 / 148
女叛军 / 157
被分享的暮年 / 163
附录1?霭理士译介史 / 167
附录2?霭理士创作年表 / 217
参考文献 / 223
后记 / 247
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
诗人写出来的东西就是不一样，好几次都忍不住读出来，虽然有时候不太明白说的是什么。。。最后有点意犹未尽
评分万圣盲选。"华丽晦涩"实属准确，跟奢侈品一样看不懂之后还是不看，忍着看完累也尴尬。月底还要去盲选。
评分一篇失败的博士论文。作者治学粗疏，对研究对象之著作尚未读熟，错误连连，硬伤太多。引用文献竟多用二手，偷懒。对周作人与霭理士研究无多少贡献，平铺直叙罗列史料之后意欲探究，力不从心，不过以所谓诗意语言云山雾罩，扯将开去，无实证功夫，不过呓语而已。（论文结构亦有大缺陷。）
评分在自传和他传之外，本书可谓中西双子镜像传。蔼与周，形成生命和工作上的榫卯结构。论言优美，但不知这是否就径直成了博士论文？还是一个派生物？如是前者，那是个冒险的实验。
评分有种智商受辱感
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