具体描述
本书以20世纪新疆探险史为主题，进行人文地理发现的纪实性介绍，也是一部生动而极富价值的探险考古录。20世纪的中国西部人文地理考察，在一定程度上可以说，是从楼兰古城的发现开始的。本书记述了以楼兰／罗布泊、于阗／和田探险考古发现为代表的20世纪新疆探险史。它的一系列地理发现都带有颠覆性，始终引起举世关注，而且它的探险过程充满了九死一生的戏剧性。内附50多幅珍贵历史照片，其中包括斯文·赫定在新疆探险考察时所画的亲笔画。原作于1997年由中央党校出版社出版，此次出版为修订版，并更改了书名。
作者简介
杨镰，中国社会科学院文学研究所研究员，研究方向为元代文学。出版元代文学研究专著3种，整理出版古代文献8种，论文140篇，共760万字。主编书籍30部，丛书3种。曾获省级以上奖励数十次。任中国国家图书馆特聘咨询委员、中华文学史料学学会副会长、常务理事、中国作家协会会员。曾主编“西域探险考察大系”、“中国西部探险”等一系列丛书，著有长篇小说《生死西行》；探险纪实作品《最后的罗布人》、《黑戈壁》、《荒漠独行》等。
作者是国内著名的斯文·赫定研究专家、探险纪实作家，在考古研究、探险发现方面卓有成就，拥有丰富的探险经历和写作实践，其作品在这一领域中有广泛的影响和知名度。
目录信息
（分两部）
第一部 千古疑谜（分上中下三编）
（楼兰罗布泊探险发现）
罗布荒原的魅力
彭加木之谜
上编 楼兰—一没有源头没有结束的传奇
张骞凿空与楼兰王国
永远醒不来的噩梦
初入中国史册
一、兵戈与牧歌
第一个探险家的报告
汉朝在西域初露兵锋
汗血马的索取
冒险家傅介子
楼兰改国名鄯善
西域的“战国”时代
班超重构西域政治格局
中原势力从西域淡出
二、经行者的一瞥
法显抵达佛国鄯善
过客宋云
唐僧玄奘和真实的“西游记”
古国覆灭三部曲
亡国君民寻找新桃源
晦暗难明的新时期
马可·波罗见闻
罗布泊岸边的神秘村落
三、两个楼兰
罗布泊与黄河正源
来历不明的楼兰文明
蒲昌海畔的原始居民
最难行又最关键的古道
探险家再现楼兰身影
中编 走进史册的探险家
伊循——古屯城
探险家的支撑点如
一、荒原情结——斯文·赫定的发现
新面孔出现在喀什噶尔外侨社交界
走进“死亡之海”的驼队
几个不应遗忘的人
六十泉的炊烟
幸运的野鸭子—一奥尔得克
楼兰古城的发现震惊考古界
楼兰——“紧张国家关系的纪念碑”
重返中亚
荒野的信息：罗布泊“回家”
因祸得福
现代神话：罗布泊“复活”
令人神往的“处女航”
与奥尔得克重逢
新的孔雀河与新的罗布泊
“罗布女王”
从东向西的最后冲刺
二、捕捉幻影——斯坦因与楼兰
一时瑜亮
《鲍尔探案》的副产品
丝绸之路热开始升温
沙漠假期
寂寞的绿洲——民丰/尼雅
初见怯卢文木牍
耐心与运气
大玛札风光
胡杨与古河的葬仪
尼雅遗址——沙埋庞培
楼兰“复活”
精绝秘史与废弃之谜
不速之客
米兰天使
踏上千年无人古道
库木库都克——悲剧的舞台
盖棺未能论定
三、另一个意义上的取经僧——橘瑞超西行
探险考察的新视角
探险家与探险著作
橘瑞超怎样找到楼兰古城
忘记密码的密电
大玛札和古国精绝
四、中国西北科学考察团旗下的
中外探险家
深入罗布无人区的孤军
土垠遗址
荒野的召唤
陈宗器与雅丹
古海盐滩
探险队里的罗布人
泥塔——楼兰的城徽
罗布泊的“舰队巡航”
家信与乡情
忘年交
“小河”与贝格曼考古
“戈壁组”里的瑞典人
五、彭加木传奇
罗布泊之恋
干涸的巨泽
彭加木失踪
纵贯罗布泊湖盆
彭加木失踪的联想
下编 罗布泊启示录
龙城的洪水传说
蒲海晓霜
一、谜一样的古国，谜一样的湖泊
罗布泊与楼兰文明
普尔热瓦尔斯基西域探险
罗布泊位置之争
李希霍芬的不同意见
赫定继承师说
“游移湖”
否定“游移湖”之说
追溯罗布泊变迁过程
全新的推想
罗布泊的父亲和母亲
孔雀河是开都河的一部分
博斯腾湖消长是罗布泊迁移的
决定因素
内陆河流与塔里木生态平衡
孔雀河——楼兰文明的摇篮
渤泽清澈见底
“消灭”博斯腾湖的建议
博斯腾湖、罗布泊二者择其一
二、怯卢文秘史
神秘的“死”文字
楼兰古史隐秘的侧面
相对年代与绝对年代
复活的精绝绿洲
两个楼兰，两部历史
怯卢文与楼兰文明
新的假说，新的挑战
三、三封信和屯田古今
公开的情书
新“陈情表”
《李柏文书》之谜
楼兰的屯田
沉思
到哪儿去寻找楼兰古都
余论 楼兰文明之谜
罗布泊畔的土著
罗布泊的“弃婴”——阿不旦渔村
丝路兴衰与楼兰兴衰
楼兰古城发现之谜
关于楼兰的新思索
第二部 黄沙·白碛·绿洲（分上中下三编）
（于阗和田探险发现）
盗墓者弃而不取的宝藏
《穆天子传》和玉的崇拜
上编 佛国于阗
一、在传说中建国
中华文明史上国祚最久长的王朝
藏文典籍中的于阗秘史
建国传说
二、汉唐于阗——称雄西域
典型的绿洲王国
于阗世仇拘弥
由西域长史去世引发的变乱
拘弥亡国
南北朝史官笔下的佛国
于阗国与唐朝国运
三、五代宋于阗——结盟河西
“龙骨”与甲骨文
藏经洞被发现
钢和泰藏卷
从敦煌复出的于阗王国秘录
“七王子”
四、于阗亡国
沙吐克对李圣天——公驼汗与狮子王
长达数十年的灭法战争
敦煌藏经洞封闭之谜
中编 辉煌与寂寞
一、经行者笔下的佛国
聊斋中的取经寓言
法显驻锡于阒：浴佛节——泼水节
唐僧留居等待唐太宗表态
龙女与龙鼓的传说
“儿皇帝”的使臣
陷河，流沙河还是通天河
于阗王国见闻录
成功的探险家，失败的外交家
二、失足的探险家杜特雷依
率先进入和田绿洲的外人
通天河畔悲剧百年祭
古都约特干
珍稀的“和阗马钱”之谜
新发现的于阗古币
三、“走麦城”步入成功
世纪地理大发现与赫定早年生活
初访喀什噶尔
“死亡之旅”
皮靴——水桶
“赫定的水池”
初逢牧羊人
重整旗鼓
丹丹乌里克——象牙房子
沙漠“睡美人”
古城“失踪”
克里雅河畔的陌生人
塔克拉玛干的肚脐——通古孜巴斯特
寻访喀拉墩
新疆虎和野骆驼
塔瓦库勒村的底蕴
四、斯坦因在和阗
马继业与彼得罗夫斯基
斯坦因初战不利
塔瓦库勒敞开大门
前往丹丹乌里克
木板画鼠王和传丝公主
被遗忘的沙埋古城
发掘喀拉墩
热瓦克佛寺
与赫定“竞赛”
挑战——重新穿越塔克拉玛干
与克里雅河的生死约会
玛札塔格：传说与现实
放弃“死亡之旅”
斯坦因的于阗和田探险
五、谢彬的独家见闻
轻车简从的中国政府官员来到和阗
《新疆游记》引起举国关注
鸽子塘
寻幽访胜
六、德国人特林克勒在和阗
最后一个“独行侠”
后来未能居上
探险之路
和阗不欢迎闯入者
特林克勒留下了什么
“独行侠”退出新疆
七、中国西北科学考察团成员在和阗的工作
小城沙雅的友人
黄文弼的路
安博特历险记
关于一个中国学者的传说
昆仑山之恋
八、年国际考察纪事
进入和田河的第一支国际考察队
玛札塔格传奇
宋代军士王贵万里寻宝
会隐身术的于阗古都
阿萨与阿西古堡
下编 面对历史的独自
一、生态环境忧思录
于阗古今
沙雨湮没曷劳落迦
传说的启示
重逢大河沿牧羊人
今天的沙漠真是“过去的家园”吗
令人神往的通古孜巴斯特
沙漠第一夜
无边无沿的寂静
再访喀拉墩
生态平衡的临界点
关于过去与未来的悬想
二、真与伪的决斗
西域古文书热
土老乡与大学者“斗法”
不胫而走的“阿洪文书”
新“天方夜谭”——阿洪所述文书来历
跨世纪工程——一解译阿洪文书
造假的“乡村企业”
初露马脚
霍恩勒否定贝克伦德
斯坦因进入角色
最直观的疑问
抓住正在“工作”的“专家”
声情并茂的“最后陈述”
是漏网之鱼还是又出现了新手
对“不知名民族古文字”质疑
谁发明了活字印刷
真与伪
三、于阗古史疑谜
千年古国都城何在
玉河与王城
名寺故址
偶然发现的重要墓葬
南北河之争
沙漠中的内陆河——无定河
于阗民族之谜
余论 和田学·绿洲学
绿洲——人类的载体
会自动关闭的城门
感情的绿洲
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
这本书的行文节奏感把握得非常精妙，仿佛是在演奏一曲由慢板、快板和休止符构成的交响乐。在描绘宏大的历史背景和文明兴衰的篇章时，作者的笔调沉稳、舒缓，充满了历史的厚重感，让人沉浸于对逝去辉煌的无限追思之中。然而，一旦涉及到具体的遗址发掘或神秘事件的揭秘，节奏瞬间加快，句子变得短促有力，充满了悬念和紧迫感，如同发现重要线索时的心跳加速。这种抑扬顿挫的叙事节奏，极大地调动了读者的情绪。它不会让你感到冗长乏味，也不会让你因为信息量过大而感到疲惫。作者似乎非常懂得如何控制读者的注意力，总能在关键的转折点设置一个小小的悬念钩子，让人迫不及待地想知道下一页等待着的是什么，这种高超的叙事技巧，使得我常常在不知不觉中就读到了凌晨。
评分我读了很多关于古代历史与地理的著作，但这本书在叙事手法上的创新性实在令人耳目一新。它没有采用那种生硬的学术罗列，而是以一种近乎于冒险游记的口吻展开，叙述者仿佛是一位不倦的探险家，带着满腔热情和几近偏执的好奇心，穿行在被时间掩埋的遗迹之间。这种第一人称的叙述，极大地增强了故事的代入感，读者不再是旁观者，而是跟随主人公一起呼吸着塔克拉玛干的干燥空气，感受着丝绸之路上商队的艰辛与荣耀。作者对环境的描写极其细腻入微，无论是戈壁滩上烈日炙烤下的蜃景，还是绿洲边缘残存的佛塔壁画上斑驳的色彩，都被描摹得栩栩如生，充满了画面感。这种文学性的表达，成功地将枯燥的考古发现和地质变迁，转化成了一场扣人心弦的探险史诗，让人在知识的汲取之余，更能体会到历史进程中的人性挣扎与伟大。
评分从学术价值的角度来看，这本书的考据工作无疑是扎实而令人信服的。作者似乎在每一处关键论断的背后，都附上了详尽的文献注释和考古报告引用，这使得整部作品在保持其文学魅力的同时，也具有了极高的参考价值。我特别关注了作者对于几种关键出土文物的解读部分，他不仅梳理了现有学界的主流观点，还巧妙地引入了一些新的交叉学科理论，比如利用天文学知识来解析古建筑的朝向，或者结合语言学来重构失传的族群谱系。这种多维度、跨学科的论证方式，极大地拓宽了我们对那个时代认知的天花板。它不是简单地告诉你“是什么”，而是深入探讨了“为什么会是这样”，其严谨的态度体现了作者对历史真相近乎苛刻的追求，让人对其研究的深度深感钦佩。这绝不是一本浮于表面的通俗读物，而是经过时间淬炼的学术结晶。
评分这本书最让我感到震撼的，并非那些宏伟的宫殿遗迹或金碧辉煌的陪葬品，而是作者对“失落”这一概念本身进行的哲学反思。他并没有将这个文明简单地描绘成一个“被消灭”或“被遗忘”的对象，而是探讨了文明消亡的内在必然性以及它以何种形式在当代社会中“存活”的可能性。书中穿插了许多关于记忆、身份认同和文化遗产传承的深刻思考，例如，当一个游牧民族的语言完全消失后，他们的精神世界是否还留有痕迹？这些关于存在的本质追问，远远超出了地理探险的范畴，触及到了人类文明普遍性的哲学命题。这种将历史事件提升到哲学层面的提炼能力，使得这本书具有了超越时代和地域的普适价值，它不仅是关于一个地理区域的探索，更是对人类文明脆弱与坚韧的深沉颂歌。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，封面采用了做旧的仿羊皮纸质感，边缘泛着古老的金边，中央的图腾仿佛是由星辰和沙砾精心勾勒而成，让人一上手就仿佛穿越回了那个神秘而遥远的时代。内页的纸张厚实，墨色浓郁，排版上借鉴了古籍的样式，加入了一些手绘的地图和符号，阅读体验极其沉浸。我尤其欣赏作者在细节上对历史氛围的营造，比如在章节标题旁点缀的少数民族文字的摹写，虽然我看不懂，但那种异域的神秘感扑面而来，让人忍不住想要探寻文字背后的故事。每一次翻阅，都像是在小心翼翼地打开一个尘封已久的宝箱，那种对未知的敬畏感，是当下许多批量生产的图书难以给予的。这本书不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，它的存在本身就构成了对“失落文明”的一种无声的致敬。我甚至不忍心让它被频繁翻阅，生怕任何一个指纹都会破坏掉它所承载的沧桑美感，它更适合被珍藏在一个安静的书房角落，偶尔在壁炉的微光下，慢慢品味。
评分其实这本书重点在于楼兰和于阗
评分随意翻看。
评分埃尔沃思·亨廷顿：楼兰与环境气候演变，《气候与文明》；
评分挺好。
评分斯文赫定真是让人佩服啊！
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