具体描述
这个滞留在中国西北的丹麦人哈士纶的探险故事，始于北京的西北屏障——历史名城大同，终于中国西部天山怀抱中的小城——和静②。只要对中国地理稍有了解的读者，就知道这个漫长的跨越意味着什么。在我看来，这本《西域探险考察大系：蒙古的人和神》可以概括为一个欧洲人在中国西部的寻梦与圆梦，也可以说是有着光荣历史传统的西蒙古土尔扈特部落面对时代潮流的抉择。
作者简介
目录信息
新疆考古发现与西域文明
中国边疆研究60年与西域探险考察
土尔扈特部落的光荣与梦想（代序）
卷首语
前言
第一卷
第一章 西部可汗的传说
第二章 我成为斯文·赫定考察队的一员
第三章 工作伊始
第四章 竹尔罗斯喇嘛
第五章 诸神之舞
第六章 魔术师之舞
第七章 扎雅
第八章 苏以多从营地中失踪
第九章 与前锋纵队的短暂相会
第十章 沙漠功过审判
第十一章 沙漠的压抑
第十二章 终于到达额济纳河
第十三章 河畔生活
第十四章 亚洲的候鸟
第十五章 和首领航行在无定向河水之上
第十六章 穿过黑戈壁
第十七章 沙漠中的土匪城堡
第十八章 俘虏
第十九章 关于一枚硬币和妇女服装的实情与趣闻
第二十章 工作新天地
第二十一章 沙漠那边的绿洲
第二十二章 “白雪之乡”轶事
第二十三章 我变成了萨满
第二卷
第一章 在目标前面
第二章 我的“风马”追风驰骋
第三章 我被带到“西部可汗”面前
第四章 蒙古人的音乐
第五章 土尔扈特的强人
第六章 原始的火花
第七章 统治者肉体和灵魂的诞生
……
参考文献
译后记
编译说明
· · · · · · (收起)
读后感
僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
用户评价
西方人眼中的人中国边疆地区是如此的神奇。其实，作为一部游记作品，这本书算是非常棒的。当然，游记是有很多主观观点的，但是抛开立场和观点后，这本书完全可以给我们还原一个清末民初时期的蒙古族社会文化场景。
评分做稿。作者是斯文赫定的考察队骨干。你很清楚地看到，最开始这北欧人觉得那个活佛自幼就「缺乏人性和人类对他的关怀」，到后来看了两场仪式，觉得自己是精神的殉道者，最后完全理解土扈特人的原始火花和他们保持独立的渴望。我也真想去亲历那些神性的仪式和场合。现代人真悲哀！
评分做稿。作者是斯文赫定的考察队骨干。你很清楚地看到，最开始这北欧人觉得那个活佛自幼就「缺乏人性和人类对他的关怀」，到后来看了两场仪式，觉得自己是精神的殉道者，最后完全理解土扈特人的原始火花和他们保持独立的渴望。我也真想去亲历那些神性的仪式和场合。现代人真悲哀！
评分丹麦人哈士纶一个世纪以前的新疆探险游记。独特的年代、独特的经历，他的所闻所见非常人所见。他对西蒙古的文化认同引人入胜。文中简单树立的绝对立场和态度很容易激发民族情绪，评论区已有这样的体现。
评分丹麦人哈士纶一个世纪以前的新疆探险游记。独特的年代、独特的经历，他的所闻所见非常人所见。他对西蒙古的文化认同引人入胜。文中简单树立的绝对立场和态度很容易激发民族情绪，评论区已有这样的体现。
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