具体描述
这个滞留在中国西北的丹麦人哈士纶的探险故事，始于北京的西北屏障——历史名城大同，终于中国西部天山怀抱中的小城——和静②。只要对中国地理稍有了解的读者，就知道这个漫长的跨越意味着什么。在我看来，这本《西域探险考察大系：蒙古的人和神》可以概括为一个欧洲人在中国西部的寻梦与圆梦，也可以说是有着光荣历史传统的西蒙古土尔扈特部落面对时代潮流的抉择。
作者简介
目录信息
新疆考古发现与西域文明
中国边疆研究60年与西域探险考察
土尔扈特部落的光荣与梦想（代序）
卷首语
前言
第一卷
第一章 西部可汗的传说
第二章 我成为斯文·赫定考察队的一员
第三章 工作伊始
第四章 竹尔罗斯喇嘛
第五章 诸神之舞
第六章 魔术师之舞
第七章 扎雅
第八章 苏以多从营地中失踪
第九章 与前锋纵队的短暂相会
第十章 沙漠功过审判
第十一章 沙漠的压抑
第十二章 终于到达额济纳河
第十三章 河畔生活
第十四章 亚洲的候鸟
第十五章 和首领航行在无定向河水之上
第十六章 穿过黑戈壁
第十七章 沙漠中的土匪城堡
第十八章 俘虏
第十九章 关于一枚硬币和妇女服装的实情与趣闻
第二十章 工作新天地
第二十一章 沙漠那边的绿洲
第二十二章 “白雪之乡”轶事
第二十三章 我变成了萨满
第二卷
第一章 在目标前面
第二章 我的“风马”追风驰骋
第三章 我被带到“西部可汗”面前
第四章 蒙古人的音乐
第五章 土尔扈特的强人
第六章 原始的火花
第七章 统治者肉体和灵魂的诞生
……
参考文献
译后记
编译说明
· · · · · · (收起)
读后感
僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
评分僧钦活佛说的话我们都该牢牢记住 我们游牧民族不需要外国权力的自私自利的保护。我们已经忍耐了好多代人了，而其后果却是我们的人民遭到大批杀害，我们的传统和生活方式遭至腐败。 我们最大的危险在于把邻近国家民族的生活方式移植到我们草原上来，因而使我们的人民变得...
用户评价
蒙古人的独立梦。
评分能翻译出来地猴年和铁蛇年的译者这得是多大淆问
评分这是我看的西域探险考察大系的又一本，也是100多年前西方人在西域考察的记录，真实记录了丹麦人哈士纶记录的一段传奇故事，特别是西蒙古族近代一百年的历史描写很写实。作者是抱着对于土耳扈特族蒙古人深切的同情和热爱的心态，但对于同属一个中国的我们来看，其中的对中蒙关系的强调却显得心情复杂。最近一直喜欢看那些宅兹中国的故事，蒙古的人与神即讲的是蒙古，但对我而言，仍然是作为中国一部分的历史和传奇。
评分西方人眼中的人中国边疆地区是如此的神奇。其实，作为一部游记作品，这本书算是非常棒的。当然，游记是有很多主观观点的，但是抛开立场和观点后，这本书完全可以给我们还原一个清末民初时期的蒙古族社会文化场景。
评分西方人眼中的人中国边疆地区是如此的神奇。其实，作为一部游记作品，这本书算是非常棒的。当然，游记是有很多主观观点的，但是抛开立场和观点后，这本书完全可以给我们还原一个清末民初时期的蒙古族社会文化场景。
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