晋唐小楷六种

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出版者:古吴轩
作者:古吴轩出版社 编
出品人:
页数:33
译者:
出版时间:2009-11
价格:6.00元
装帧:
isbn号码:9787807333890
丛书系列:中国经典碑帖释文本
图书标签:
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具体描述

《中国经典碑帖释文本:晋唐小楷六种》内容简介:小楷形成于魏晋而发展于南北朝,著名书家钟繇、王羲之父子在这个过程中起了积极的作用。新疆、甘肃等地发现的大量手抄经卷,也说明了当时小楷的应用和发展情况。隋唐两代,是楷书发展的全盛时期。今天我们从隋代碑刻中可以听到初唐小楷的先声。在小楷的整个发展过程中,晋唐是一个承前启后的阶段,这个时期著名书家的小楷作品,墨迹无存,而于宋人刻帖中却并不鲜见,特别是《越州石氏帖》,更可推榜首。晋唐小楷的发达,与印刷术尚未发明和佛教的兴盛又有着千丝万缕的联系,魏晋南北朝盛行一时的小楷“写经体”即因是而生。大众对书法的审美需求结合了宗教信仰等因素,使一时的小楷具有了整齐而便于疾读的特点。欧阳修曾云:“善为书者以真楷为难,而真楷又以小字为难。”晋唐小楷,由它的实用性和艺术性,成为了中国书法园地的一丛幽兰。这些法度严谨、肥瘦得体的作品,也成为了后世学书的典范。

好的,这是一份关于其他图书的详细介绍,内容完全不涉及《晋唐小楷六种》: --- 《敦煌吐鲁番出土文献集成:北朝隋唐时期的社会生活》 本书系一套汇集了大量珍贵敦煌、吐鲁番地区出土文献的综合性研究成果。聚焦于公元4世纪至10世纪的北朝、隋代及唐代历史,本书旨在通过第一手资料,深入剖析这一特定历史时期中国西北地区的社会结构、经济活动、宗教信仰与日常生活面貌。 一、 史料的独特性与重要性 敦煌和吐鲁番地区,作为古代丝绸之路上的重镇,其地下埋藏的文书是研究中古时期历史最为重要的实物资料。这些文献包罗万象,从官方的律令和敕牒,到民间契约、诉讼文书、赋税记录、户籍簿册,再到大量的佛教经卷、道教斋醮文书以及私人信札。它们构成了比正史更具生活气息和细节的社会图景。 本书编纂团队历经多年,系统整理、分类并首次或重新释读了大量过去未被充分利用或解读的文书。每一篇文献都经过严格的年代考证和文字校勘,确保了史料的可靠性。 二、 社会结构与基层治理 在“社会结构与基层治理”部分,本书通过对大量户籍、保甲文书的分析,重构了隋唐郡县制在西北边疆的具体运作方式。读者将看到,在偏远地区,地方豪强、寺院经济与官府权力是如何相互制衡与协作的。特别值得一提的是,书中收录了多份关于戍边将士家属安置、军需供应的诏书与报告,揭示了军事化社会对基层生产力的深刻影响。 例如,对“输籍”制度的深入研究,展示了唐代政府如何试图在流动性极强的边疆地区维持稳定的人口和劳动力控制。这些文书清晰地勾勒出基层社会中“里正”、“耆长”等地方精英阶层的实际权力边界。 三、 经济形态与贸易往来 本书的经济史部分是其亮点之一。它详细考察了中古时期西北地区的经济基础。通过对大量涉及田产买卖、奴婢交易、债务契约的文本解读,本书描绘了一幅复杂的经济版图。这不仅仅是农耕经济,更包含了大量的丝绸贸易、货币流通以及与中原腹地、西域诸国的物资交换。 特别关注了“交钞”(早期纸币或信用凭证)在特定商业群体中的使用情况,以及在货币短缺时期以绢、谷物等实物进行的价值衡量。书中收录的多份“借贷文书”,明确记载了利息计算方式、违约责任,为理解当时金融活动的复杂性提供了直接证据。 四、 宗教信仰与民间文化 中古时期是中国宗教信仰大发展的时代,尤其佛教在西北地区根深蒂固。本书的宗教篇章,侧重于“活的信仰”,而非高高在上的教义阐释。通过对《供养记录》、《斋仪文书》和大量的“俗讲本”的分析,本书揭示了普通百姓如何参与和实践佛教。 书中包含了许多关于寺院地产管理、僧侣布施、乃至民间流行的“祈福禳灾”仪式的详细记录。此外,对于道教、景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教等外来宗教在敦煌吐鲁番的传播情况,本书也基于出土的宗教文献进行了审慎的梳理和比较研究,突显了该地区文化熔炉的特质。 五、 法律实践与社会伦理 在法律方面,本书重点研究了《唐律疏议》在边疆地区的实际执行情况。出土的“绳墨判词”、“勘断文书”表明,在远离长安的地区,地方官员在裁决案件时,往往更加注重地方习俗和实用性,而非完全拘泥于中央颁布的成文法。 例如,关于婚姻家庭纠纷、邻里财产边界的判决,反映了当时社会对“孝悌”、“义理”等儒家伦理观念的坚持,以及在特定环境下对法律条文灵活变通的操作。这些案例极大地丰富了我们对唐代司法实践的认识。 结语 《敦煌吐鲁番出土文献集成:北朝隋唐时期的社会生活》不仅仅是一部文献汇编,更是一部通过“百姓之声”重构中古社会肌理的史学巨著。它以无可辩驳的实物证据,填补了正史记录中的诸多空白,为历史学家、宗教学者乃至社会学家提供了前所未有的研究材料。本书的出版,标志着对丝路文献研究进入了一个更加精细化、社会史转向的阶段。 --- 《中国古代园林建筑技术:营造、规划与审美》 本书是一部聚焦于中国古代园林建筑技术层面的专业著作,旨在深入剖析自先秦至明清时期,中国园林从选址、规划布局到具体构筑工艺、材料应用及审美意境营造的完整技术体系。本书摒弃了侧重于文学描述和意境赏析的传统路径,转而强调“工匠精神”与“技术实践”。 一、 选址与基础工程:风水堪舆与地质考量 本书的开篇部分,详细探讨了古代园林选址的科学与迷信相结合的原则。它不仅仅是罗列了关于“藏风聚气”、“负阴抱阳”的堪舆理论,更结合了古代水文学和地质学的知识。书中引入了对古代水利工程文书的研究,说明了如何在园林中引水、蓄水和导流,确保假山与水系的和谐共存。 特别分析了宋代及以后,士大夫园林对地貌改造的精细技术,如“土山叠石”的力学支撑结构、挡土墙的砌筑方式以及防渗漏技术的演变。对早期园林(如秦汉皇家园囿)的选址,则侧重于军事防御与自然环境的结合分析。 二、 结构与材料科学:砖石、木构与装饰工艺 园林中的建筑构件,如亭、台、轩、榭,是技术研究的核心。本书深入考究了不同历史时期所采用的建筑材料的性能和加工工艺。 在木构方面,本书对比了宫殿建筑与园林建筑在斗栱用材上的差异,分析了园林建筑为追求轻盈、通透效果而采取的特殊结构处理,如“穿带”结构在廊道中的应用。 在砖石技术方面,本书详细介绍了用于驳岸、铺地和假山制作的石材选择标准、开凿工具的演变,以及“叠山”技艺中的“骨架”技术。书中对不同地域(如徽州、苏州)特有的砖雕、瓦作工艺进行了图解分析,揭示了这些装饰背后的技术原理,而非仅仅停留在艺术鉴赏层面。 三、 水景工程:动力、循环与水体营造 中国园林以水为灵魂,本书用相当大的篇幅来论述古代水景技术的复杂性。这包括: 1. 水源引入与水力驱动: 研究了古代利用自然坡度和水轮机(如龙骨水车)为园内高处水景(如小瀑布、喷泉)提供动力的技术实践。 2. 水池设计与维护: 探讨了池底的夯实技术、防渗材料(如三合土的配比)的应用,以及如何通过植物配置和水流动态来保持水体的清洁与活力的工程学考量。 四、 规划布局与空间序列的技术实现 园林的设计不是随意的堆砌,而是一个严谨的空间序列构建过程。本书通过对明清私家园林图纸的重建性分析,展示了技术如何服务于审美意图: 视线控制技术: 分析了“框景”、“对景”的实现,涉及到屏风墙、漏窗的尺寸设计、位置确定,以及如何通过植被的高度和疏密来精确引导游览者的视线轨迹。 动线组织: 详细解读了曲径、游廊的坡度设计,以确保步行的舒适性,并探讨了“藏”与“露”在空间序列转换中的技术手段(如转角的设计、隔断的设置)。 五、 园林工具与工匠传承 本书的独特之处在于,它追溯了古代园林建造所使用的工具。通过对地方志、工匠手册中记载的工具形制、规格的梳理,读者可以直观了解古代工匠是如何通过这些工具实现复杂设计的。同时,本书也分析了古代营造团队的组织结构和技术知识的口头与书面传承方式,体现了古代建筑技术体系的严密性与经验性。 《中国古代园林建筑技术:营造、规划与审美》是一部面向技术史、建筑史研究者以及实践工作者的重要参考书,它将园林艺术还原为一个由精湛技术支撑的物质实体。

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初见《晋唐小楷六种》的装帧,便被其素雅的风格所吸引。拆开包裹,指尖触碰到书页那细腻而略带韧性的质感,便知道这并非寻常印刷品。打开的第一卷,里面的小楷作品便让我眼前一亮。与我以往接触过的某些小楷字帖不同,这套书中的字,没有那种刻意的精雕细琢,反而有一种自然而然的流露。字形大小参差,但整体和谐统一,透着一股率真。尤其注意到其中一种的用笔,起笔处含蓄,落笔处收敛,仿佛一个娓娓道来的故事,在不经意间触动人心。横画的处理尤其别致,有的微微下沉,有的却略微向上扬起,但都显得那么恰到好处,不显突兀。点画的运用也极富变化,或圆润饱满,或尖锐利落,如同一个个跳跃的音符,谱写出独特的韵律。我仔细观察了书法的整体布局,每一页的书写都留有足够的空间,让每一个字都能“呼吸”,不至于显得拥挤。这种留白的处理,极大地增强了作品的艺术感染力。我尝试着用放大镜去观察每一个字的细节,发现即使在如此小的字形中,笔画的粗细变化依然明显,墨色的浓淡也层次分明,这些细节的处理,足以证明书写者技艺之精湛。这套书让我深刻体会到,真正的书法艺术,并非止于模仿,更在于对情感、心境的表达,而这套《晋唐小楷六种》,正是这样一种将情感与技艺完美融合的典范。

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我总是对那些能够穿越时空、连接古今的书籍情有独钟,而《晋唐小楷六种》这本书,恰恰是这样一本让我沉醉其中的佳作。当我第一次翻开这本书,映入眼帘的是六种截然不同的小楷作品,它们仿佛是历史长河中闪耀的珍珠,各自散发着独特的光芒。其中一种,给我一种“温润如玉”的感觉。字形圆润饱满,笔画流畅婉转,仿佛一位温婉的女子在低语。横画的处理尤其让人赞叹,起笔处微微露锋,行笔过程中平稳而富有弹性,收笔处干净利落,给人一种舒适而安宁的感觉。撇捺的舒展,也显得那么自然而和谐,不着痕迹地流露着书写者的功力。看到这样的字,我仿佛能感受到一种宁静与平和,仿佛置身于一幅淡雅的山水画中。再看另一种,则呈现出一种“秀丽清雅”的风貌。字形秀长,笔画纤细而富有韧性,如同清晨的露珠,晶莹剔透。点画的处理更是精妙绝伦,或细长如丝,或圆润如珠,都极具表现力。整体结构的安排,也显得那么轻灵而飘逸,给人一种超然脱俗的美感。我尝试着去临摹其中几个字,才发现其中的用笔之道,是多么的讲究。一个细微的提按,一个微妙的转折,都蕴含着深厚的功法。这套书不仅仅是提供了字形,更重要的是,它展现了一种书法精神,一种对美的极致追求,让我从中汲取了无尽的艺术养分。

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拿到这本《晋唐小楷六种》之前,我对小楷的了解仅限于王羲之的一些名篇,总觉得小楷过于精巧,不如大字来得洒脱。然而,翻开这套书,我才真正领略到小楷的魅力所在。里面收录的六种晋唐小楷,虽然都以“小”字为名,但各自展现出了截然不同的风骨。比如其中一种,字形端庄,笔画沉静,仿佛一位饱读诗书的大家闺秀,虽不及闺阁之外的喧嚣,却自有其内在的丰盈与淡雅。其横画略带隶意,收笔处干净利落,却又不过分张扬,一笔一画都透露出几分从容与自信。看到这样的字,我仿佛能想象出其书写者当时的心境,是在怎样的幽静氛围中,提笔蘸墨,将那一份心性融入笔端。再看另一种,字形虽小,却笔力遒劲,结构紧凑,透着一股英气。其撇捺舒展,点画饱满,仿佛跃然纸上,极具生命力。仔细揣摩其运笔,能感受到笔尖在纸上行走时的力量感,这种力量并非蛮力,而是内敛而充沛的能量。这种风格的小楷,更像是一位身怀绝技的少年侠客,虽然身形不高大,却身手敏捷,招招致命。我尝试着临摹其中几笔,才发现其中的奥妙无穷,一个细微的顿笔,一个微妙的转折,都蕴含着深刻的功法。这套书不仅仅是字帖,更是引导我们进入晋唐书法精神世界的一扇窗户,让我对小楷的理解,从此不再局限于“小”这个字面意思。

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作为一名对书法艺术充满好奇心的爱好者,我总是在寻觅能够真正启发我思考的书籍。《晋唐小楷六种》这本书,无疑给了我极大的惊喜。它所收录的六种晋唐小楷,在我看来,宛如六位风格迥异的倾城佳人,各自散发着独特的光彩。其中一种,其字形犹如一位饱经风霜的老者,字里行间透露出岁月的沉淀和智慧的光芒。虽然笔画不多,但每一笔都蕴含着力量,仿佛历经千锤百炼,却依旧坚韧不拔。点画的运用尤其让我印象深刻,有的犹如炯炯双眸,有的则像饱经沧桑的皱纹,都富有生命力。整体结构的安排,也显得那么沉稳而大气,即使字很小,也绝不失其风骨。我尝试着去临摹其中几个字,才发现其中用笔的节奏感,以及笔画之间的呼应关系,是如此的微妙。再看另一种,则完全是另一种风格,字形如同活泼可爱的孩童,充满了生机与活力。其笔画线条流畅而富有弹性,字形大小错落有致,极富动感。点画的形态各异,有的圆润如珍珠,有的则尖锐如星辰,都极具表现力。这种风格的小楷,让我看到了书法在表达情感上的多样性,它不仅仅是线条的组合,更是情感的载体。这套书所展现出的艺术张力,让我意识到,即使是小小的楷书,也能承载如此丰富的情感和深邃的意境。

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我向来对那些细节处见真章的书籍情有独钟,而《晋唐小楷六种》恰恰满足了我这一挑剔的品味。在拿到这套书时,我便迫不及待地翻阅起来,立刻被其收录的六种不同风格的小楷所吸引。其中一种,给我的感觉是“稳”。字形端正,结构紧密,一丝不苟。然而,这种“稳”并非呆板,而是经过深厚功力的沉淀。我仔细辨认其笔画,发现其提按变化极为微妙,不轻易显露,却处处体现着书写者的控制力。例如,那些看似简单的横画,其起笔处的方折、行笔中的平稳以及收笔处的轻微提顿,都蕴含着丰富的变化。撇捺的舒展,也显得恰到好处,不多一分,不少一毫,仿佛经过精密的计算。看到这样的字,我便能想象出书写者当时那种专注而严谨的态度,每一个字都是在心平气和的状态下完成的。再看向另一种,则显得“灵”。字形灵动,结构多变,如同行云流水。其笔画的粗细对比鲜明,墨色的浓淡变化丰富,给人一种跳跃的美感。我尝试临摹其中的几个字,才发现其中的用笔之道,颇具挑战。特别是那些急促的转折和飞扬的点画,都需要极高的手眼协调能力才能掌握。这套书不仅仅是简单的字帖,它更像是一位循循善诱的老师,通过展示不同风格的优秀作品,引导读者去体会和领悟书法的内在韵律和精神气质,让我受益匪浅。

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