建安风骨与魏晋风度

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出版者:中华书局
作者:史卫
出品人:
页数:141
译者:
出版时间:2010-4
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787101069556
丛书系列:辉煌时代
图书标签:
  • 魏晋
  • 历史
  • 文化
  • 中国历史
  • 建安风骨
  • 魏晋南北朝史
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  • 文学史
  • 士人精神
  • 诗歌风格
  • 文化变迁
  • 个性解放
  • 审美追求
  • 时代精神
  • 文人气质
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具体描述

《建安风骨与魏晋风度.辉煌时代》内容简介:《文史中国》丛书首批共38本,分为四个系列:“辉煌时代”、“世界的中国”、“文化简史”、“中华意象”。四个系列互相联系,同时又自成体系,为读者多视角多侧面地展示中华文明。

“辉煌时代”系列共10本,选择中国五千年历史上十个辉煌的时代,作横断面的介绍与分析,以显示开放心态和创新精神是中华民族发展振兴的主体精神。

《建安风骨与魏晋风度》一书,并非为您所提供图书的简介。其内容聚焦于中国古代文学史上的两个重要时期——建安时期与魏晋时期,并深入探讨了这两个时期文学创作所展现出的独特精神特质。 建安时期,以建安七子为代表的文人,在汉末乱世之中,以其刚健质朴、慷慨悲壮的诗风,抒发了时代的动荡与个人的抱负。他们的作品,无论是曹操的雄浑,曹植的才气,还是王粲的哀婉,都深刻地反映了那个时代文人的精神面貌。本书将详细剖析建安文学的时代背景,分析其艺术特色,如语言的朴实、意境的苍凉、情感的真挚,以及对后世文学产生的深远影响。我们将考察建安文学如何突破了汉乐府的传统,开启了更为自由、个性化的抒情模式,并展现出一种不屈不挠的“风骨”精神。 而魏晋时期,则是在社会变革和思想解放的浪潮中,文学艺术呈现出更为多元化、精致化的面貌。“魏晋风度”不仅是一种文学风格,更是一种生活态度和人生哲学。本书将深入研究魏晋时期文人的风采,探讨他们如何在这种复杂的时代背景下,追求精神的自由与超脱。玄学思潮的兴起,对文人的思想和创作产生了巨大影响,使得他们的作品中充满了对人生、宇宙的哲学思考,以及对个体生命价值的关注。竹林七贤式的旷达洒脱,嵇康式的清高孤傲,阮籍式的纵情狂放,都构成了“魏晋风度”的丰富内涵。 本书将重点分析魏晋时期文学在体裁、风格、艺术手法上的创新与发展。骈文的成熟与繁盛,散文的抒情化,诗歌的艺术化,以及笔记小说的兴起,都标志着文学创作进入了一个新的阶段。我们将审视魏晋文人如何将个人的情志与时代的脉搏相结合,如何在礼教的束缚下寻求个性的张扬,如何在现实的困境中寄情山水,超越尘俗。 此外,本书还将比较建安风骨与魏晋风度之间的内在联系与区别。虽然时代背景不同,但它们都反映了中国古代文人面对挑战时的精神状态和价值追求。建安时期以其强烈的现实关怀和质朴的生命力,奠定了中国诗歌发展的基础;魏晋时期则在继承的基础上,更注重个体精神的解放和艺术形式的探索,为后来的文学发展提供了更为广阔的空间。 通过对这两个重要文学时期的深入解读,本书旨在为读者勾勒出一幅中国古代文学精神发展的重要脉络,理解“建安风骨”所代表的刚健有力与“魏晋风度”所体现的清逸超然是如何交织并影响着中国传统文化的。

作者简介

目录信息

引言【第一章】慷慨悲歌之士 昂昂累世士,结根在所固 三国英雄人物 建安风骨 可惜并州刘越石【第二章】魏晋风度 礼岂为我设邪 名士风度一 自然神韵 思辨的魅力【第三章】取塞外野蛮精悍之血 天苍苍,野茫茫 有教无类 胡风国俗【第四章】佛陀西来 殊俗慕义,重译来庭 西天梵音 佛教传入中国【第五章】文明再造 良畴美柘,畦畎相望 从封闭到开放 魏晋涅粱 结语:乱中新机深入阅读
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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初拿到《建安风骨与魏晋风度》,我怀揣着一份好奇与期待。书名本身就自带一种历史的厚重感和审美的韵味,仿佛能将人瞬间拉回到那个风云激荡、文采斐然的时代。读完后,我深深地被书中对建安时期文学的精妙阐释所折服。作者并非简单地罗列诗文,而是通过细致入微的分析,勾勒出曹操、曹丕、曹植等一代文人的精神面貌。他们的诗歌,无论是磅礴大气、抒发政治抱负,还是凄婉哀伤、感叹人生无常,都流淌着一种不畏强权、直抒胸臆的“风骨”。这种风骨,是对乱世洪流中个体生命价值的坚守,是对文人独立人格的呼唤。书中的论述,时而如涓涓细流,娓娓道来,带领读者走进建安文人的内心世界;时而又如惊涛拍岸,振聋发聩,揭示了那个时代文学革新的重要意义。我对书中关于“风骨”的定义有着深刻的体会,它不仅仅是一种文学风格,更是一种精神气质,一种面对时代变迁而保持的独立思考和不屈脊梁。作者通过大量的史料和文学作品佐证,让我看到了建安文学是如何在战乱与动荡中孕育出璀璨的光芒,如何为后世文学树立了典范。尤其对曹植的《洛神赋》的解读,更是让我看到了“骨”与“肉”的完美结合,既有深沉的情感,又有精妙的笔法。这本书不仅是一部文学研究的力作,更是一次穿越时空的对话,让我对中国古代文学的源头有了更清晰、更深刻的认识。

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掩卷《建安风骨与魏晋风度》,心中荡漾着久久不能平息的思绪。尤其对建安时期文学的阐述,如同一幅波澜壮阔的历史画卷在我眼前展开。作者的笔触细腻而富有力量,将建安文人的“风骨”刻画得入木三分。我看到了曹操在乱世中运筹帷幄的胸襟,曹植在才情横溢下的悲情,以及那股在动荡年代中,直抒胸臆、不畏强权的文学风气。书中对乐府民歌的引用,更是让我看到了建安文学的另一面——质朴、生动、充满生命力。这些来自民间的歌谣,与文人的创作相互辉映,共同构成了建安文学的独特魅力。作者在分析时,并非空谈理论,而是结合大量的史料和文学作品,将抽象的“风骨”具象化,让我仿佛能听到金戈铁马的呼啸,感受到征人的思乡之情,体味到文人墨客在时代洪流中的挣扎与呐喊。这种“风骨”,是一种对个体生命价值的坚守,是一种对现实的不屈服,更是一种在黑暗中闪耀的智慧之光。这本书让我对中国文学的起点有了更清晰的认识,也让我对那个时代的文人有了更深的敬意。

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初读《建安风骨与魏晋风度》,便被其书名所吸引,仿佛踏入了历史的烟尘之中。作者对于建安时期文学的解读,堪称精彩绝伦。我尤其赞赏其对“风骨”的论述,它并非是僵硬的教条,而是如血液般流淌在建安文人的笔尖,流淌在他们的生命里。书中的分析,让我看到了曹操雄才大略下的诗歌,曹植才情纵横的篇章,以及其他建安诗人如何在战乱纷纭的时代,以文字为武器,抒发胸中块垒,表达对人生、对家国的深情。我曾以为建安文学只是单纯的歌颂,读完之后才发现,其中蕴含着更为复杂的情感和深刻的思考。作者通过引用大量史料,让我理解了建安文人所处的时代背景,他们的忧患意识,他们的政治抱负,以及他们对生命无常的感慨。这种“风骨”,是一种直抒胸臆的坦荡,是一种坚韧不拔的精神,是一种在黑暗中寻找光明的勇气。书中关于“汉魏易代”的论述,更是让我看到了文学如何成为时代变革的缩影,建安文学的兴起,正是对汉代文学程式化、虚伪化的一种反拨。

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《建安风骨与魏晋风度》这本书,如同一坛陈年的老酒,初尝略显醇厚,细品则余味无穷。我尤其钟爱书中关于魏晋时期“风度”的探讨。相较于建安时期那种直抒胸臆的“风骨”,魏晋之风更加内敛、更加崇尚“魏晋风度”所代表的那种飘逸、旷达、超然物外的精神境界。书中有不少篇幅深入分析了竹林七贤等人的生活方式和思想观念,我仿佛看到了他们“脱尘”的身影,在纷乱的世事中寻求精神的自由。他们的文章、他们的饮酒、他们的言谈举止,无不散发着一种独特的魅力,那是对儒家正统的某种叛逆,也是对个体生命价值的重新发现。作者在论述时,并没有简单地将这些文人的行为视为放浪形骸,而是深入剖析了其背后复杂的社会背景和哲学思考。比如,在那个政治黑暗、杀戮不断的时代,保持一种“事不关己”的超然,或许是一种无奈,也或许是一种智慧。书中关于嵇康“与山巨源论音”的分析,让我对“风度”有了更具象的理解,那是一种对艺术的追求,一种对纯粹精神的向往,一种在喧嚣尘世中寻觅宁静的努力。合上书本,我脑海中依然回荡着“对酒当歌,人生几何”的豪迈,和“行乎вне,思乎内”的深邃,这本书让我对中国古代文人的精神世界有了更深刻的感悟,他们不仅仅是笔耕不辍的文字匠,更是时代的先行者,是精神的探索者。

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《建安风骨与魏晋风度》,这本书的名字就足以勾起我的兴趣,而阅读过后的感受更是远超预期。特别是在关于建安文学的章节,作者的分析让我仿佛置身于那个烽火连天的年代,亲眼见证了“风骨”的诞生与绽放。我惊叹于建安文人如何在乱世中抒发政治抱负,如何在战乱中表达对生命的感悟,以及他们诗歌中那种朴素而又激昂的情感。作者并没有简单地将这些诗歌视为文学作品,而是将其置于更广阔的历史背景下进行审视,让我看到了建安文学是如何在汉末的政治动荡和社会变革中孕育而生,如何打破了汉代文学的沉闷,开创了一种全新的文风。书中的引证和分析非常详实,例如对曹操《短歌行》的解读,让我看到了“对酒当歌,人生几何”背后所蕴含的政治理想和人生哲思。这种“风骨”,并非是虚无缥缈的,而是深深地植根于那个时代的土壤,是文人面对时代洪流时的呐喊与坚守。合上书本,我脑海中依然回荡着那些铿锵有力的诗句,它们穿越时空,依然闪耀着不灭的光芒,这本书让我对中国文学的源头有了更深刻的理解,也让我对建安时期那股强大的生命力有了更深的敬意。

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《建安风骨与魏晋风度》这本书,带给我的是一种穿越时空的对话体验。我最喜欢的是书中对魏晋时期“风度”的解读,它不同于建安时期的“风骨”,更显飘逸、旷达、超然。我仿佛看到了阮籍在竹林间纵情饮酒,嵇康在月下弹奏《广陵散》,他们的身上,有一种对世俗的疏离,一种对内心自由的追求。作者在分析这些名士的生活与思想时,并没有简单地贴标签,而是深入挖掘了其背后的社会原因和哲学根源。我理解了,在那个政治昏暗、礼崩乐坏的时代,选择一种“遗世独立”的生活方式,或许是一种生存的智慧,也或许是对生命价值的另类探索。书中关于“玄学”的介绍,让我对魏晋文人的思想有了更深的认识,他们试图在儒家之外,寻找一条精神的出路,通过对“无”的体悟,来安抚一颗躁动不安的心。这种“风度”,是一种内在的力量,是一种对生命深邃的洞察,更是一种在乱世中保持精神独立的坚守。这本书让我看到了中国古代文人精神世界的丰富与复杂。

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《建安风骨与魏晋风度》这本书,给我带来的是一种精神上的洗礼。我尤其被书中对魏晋时期“风度”的深入剖析所吸引。它不再是仅仅停留在文学作品的赏析,而是上升到了对一种生活态度、一种人生境界的探讨。我看到了阮籍的“狂”,刘伶的“醉”,以及他们身上所体现出的那种对社会规则的某种反叛和对个体精神自由的极致追求。作者通过对大量史料的梳理和解读,为我展现了一个充满矛盾与张力的时代,一个文人在乱世中寻求生存与发展的智慧。我曾一度认为魏晋名士只是颓废和放纵,但读完这本书,我才明白,他们的“风度”背后,其实蕴含着深刻的哲学思考和对生命意义的探索。书中对于“玄学”的介绍,让我对那个时代文人的思想脉络有了更清晰的认识。他们试图在儒家入世的传统之外,寻找一条精神解脱之道,通过对宇宙人生的哲思,来安顿一颗在动荡年代不安的心。这种“风度”,是一种内敛的力量,是一种对生命的深刻体悟,更是一种在极端环境下保持独立人格的勇气。这本书让我对中国古代文人的精神世界有了更全面的认识,他们不仅仅是文学的创造者,更是精神的探索者。

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《建安风骨与魏晋风度》这本书,如同一坛陈年的佳酿,越品越有滋味。我尤其喜欢书中关于魏晋风度的阐述,它不仅仅是文学上的成就,更是一种生活哲学和精神境界的体现。我仿佛看到了竹林七贤在酒酣耳热之际,谈笑风生,超然物外,他们身上的那种“魏晋风度”,是对当时社会秩序的一种微妙抵抗,也是对个体生命自由的极致追求。作者在分析时,并没有简单地将他们的行为视为放浪形骸,而是深入剖析了那个时代的政治背景和社会环境,让我理解了他们为何会选择那样一种生活方式。书中关于“名士风流”的描写,让我看到了文人在乱世中如何保持独立思考和人格尊严。他们的清谈、他们的狂放、他们的对自然的亲近,都是在那个压抑年代里,一种精神的宣泄和对自由的向往。这本书让我对中国古代文人的精神世界有了更深的理解,他们不仅仅是写诗作文,更是对生命意义进行深刻探索的先行者。那些“乘车出游,携琴而歌”的场景,虽然在今天看来有些不可思议,但在当时,却是一种对生命的热爱和对自由的渴望的体现。

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这部《建安风骨与魏晋风度》的阅读体验,如同一场漫步在古老园林中的旅程。当我翻开书页,仿佛走入了那个尘封的历史长廊,看见了建安时代那股蓬勃的生命力。作者对于建安诗歌的解读,如同精雕细琢的工匠,将那些曾经被岁月蒙尘的文字重新打磨得熠熠生辉。我印象最深的是关于“风骨”的论述,它不再是空泛的概念,而是化作了曹操的雄才大略,曹植的才情横溢,以及其他建安诗人那种在乱世中不屈不挠的士人气节。书中对乐府民歌的引用和分析,也让我看到了建安文学是如何汲取民间力量,展现出强大的生命力。那些描绘征战、思妇、劳作的诗句,朴实而有力,与文人创作的诗歌交相辉映,共同构成了建安文学独特的“风骨”。读到这些部分,我仿佛能听到金戈铁马的声响,感受到刀光剑影的紧张,也体会到文人墨客在时代洪流中的挣扎与呐喊。作者将历史的宏大叙事与个体的细腻情感巧妙地融合在一起,让读者在阅读过程中,既能感受到历史的波澜壮阔,又能体会到个体生命的渺小与伟大。这本书让我对中国古代文学的早期发展有了更深的理解,也让我对那个时代的文人有了更深的敬意。

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《建安风骨与魏晋风度》这本书,如同一盏明灯,照亮了我对中国古代文学的认知盲区。我尤为着迷于书中关于魏晋时期“风度”的探讨,它所代表的那种超然物外、飘逸洒脱的精神境界,至今仍令人神往。我看到了竹林七贤等人在那个时代背景下的生活选择,他们并非简单的颓废,而是对生命意义的深刻追寻。作者在解析时,深入剖析了当时社会的复杂性,让我理解了为何“魏晋风度”会在那个时期孕育而生,又为何能成为后世文人所推崇的精神。书中关于“清谈”的描写,让我看到了文人在乱世中,如何通过思想的碰撞来寻求心灵的慰藉和精神的自由。这种“风度”,是一种内在的豁达,是一种对生命的深刻体悟,更是一种在极度压抑环境下保持独立人格的智慧。它不是简单的随波逐流,也不是激进的反抗,而是一种在夹缝中求生存,在混乱中寻秩序的精神姿态。这本书让我对中国古代文人的精神世界有了更全面的认识,他们不仅仅是文学的创造者,更是时代的精神探索者。

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太短了,而且这些料儿都在网路上早先觅得了。

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新年第一本书。拖了很久,终于开始对于魏晋时期书籍的阅读。

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以论带史,陈陈相因。

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果然是献礼工程,中宣部一出手就知有没有。

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一般般,空泛了些

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