具体描述
著名历史学家周一良先生学贯中西，在中国史、日本史、亚洲史、敦煌学及中外关系史诸领域均有很高造诣，尤其对魏晋南北朝史研究用功颇深。《魏晋南北朝史十二讲》为周先生魏晋南北朝史方面文章的选集，按照时序与专题相结合的原则进行编排。
作者简介
我和魏晋南北朝史(代前言)
第一讲 论诸葛亮
附：白羽扇
第二讲 魏晋兵制上的一个问题
第三讲 乞活考——西晋东晋间流民史之一页
第四讲 两晋南朝的清议
第五讲 《世说新语》和作者刘义庆身世的考察
附：刘义庆传之“世路艰难”与“不复跨马”
第六讲 《南齐书·丘灵鞠传》试释兼论南朝文武官位及清浊
第七讲 论梁武帝及其时代
附：萧衍以及东晋南北朝人小字
第八讲 领民酋长与六州都督
第九讲 从北魏几郡的户口变化看三长制的作用
第十讲 论字文周之种族第十一讲 魏晋南北朝史学发展的特点
附一：魏晋南北朝史学著作的几个问题
附二：魏晋南北朝史学与王朝禅代
第十二讲 魏晋南北朝社会生活零拾
1.曹操遗物
2.鲑
3.晚有子
4.乐舞杂伎
5.珠襦玉匣及
其他
附录一 学术自述附
录二 怎样研究魏晋南北朝史
出版后记
目录信息
· · · · · · (收起)
读后感
周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史，写了很多论文专著，第一讲就是诸葛亮，开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析，我是不认同的，关于黄巾军，太平道徒有学者有专门论述，我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭，属于地主阶级，但是他是没有享过什么福的，大致十七岁之前跟父...
评分周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史，写了很多论文专著，第一讲就是诸葛亮，开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析，我是不认同的，关于黄巾军，太平道徒有学者有专门论述，我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭，属于地主阶级，但是他是没有享过什么福的，大致十七岁之前跟父...
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评分周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史，写了很多论文专著，第一讲就是诸葛亮，开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析，我是不认同的，关于黄巾军，太平道徒有学者有专门论述，我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭，属于地主阶级，但是他是没有享过什么福的，大致十七岁之前跟父...
评分周一良先生是1931年开始专攻魏晋南北朝史，写了很多论文专著，第一讲就是诸葛亮，开篇谈黄巾军和诸葛亮的阶级分析，我是不认同的，关于黄巾军，太平道徒有学者有专门论述，我就不讲了。诸葛亮虽然出身小官吏家庭，属于地主阶级，但是他是没有享过什么福的，大致十七岁之前跟父...
用户评价
这本书的装帧设计真的让人眼前一亮，封面那种古朴典雅的色调，配上烫金的标题，一股浓厚的历史气息扑面而来。我一个不怎么接触历史的读者，光是拿在手里翻看，就被这种质感吸引住了。内页的纸张选择也很有考究，摸起来很舒服，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。而且，它的排版非常清晰，小标题和正文之间的留白处理得恰到好处，读起来毫不费力。我特别喜欢它在章节开头引用的一些精美书法拓片或者古代画作，这些视觉元素极大地丰富了阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在进行一场跨越时空的文化之旅。整体来说，这本书的制作水准体现了对读者的尊重，从细节处彰显了其作为一本严肃学术著作应有的格调。光是这份精良的制作，就足以让我愿意把它放在书架上细细品味，时不时拿出来欣赏一番。
评分作为一名业余爱好者，我此前对魏晋南北朝的了解主要停留在一些零散的文学作品和电视剧的片段中。这本书的出现，简直像为我打开了一扇全新的窗户。它系统而又深入地梳理了那个动荡不安的时代脉络，尤其是在军事变迁和民族融合方面，阐述得极其透彻。我以前总觉得那个时期的政权更迭快得让人眼花缭乱，但作者通过清晰的图表和时间线梳理，让复杂的谱系变得条理分明。特别是关于不同政权之间错综复杂的联姻与战争策略的分析，逻辑性极强，让我彻底理清了历史的头绪。对于那些希望建立系统知识框架的读者来说，这本书无疑提供了一个非常可靠且易于理解的基石。它不仅仅是知识的传递，更像是一种思维方式的训练，教你如何去看待一个充满矛盾与创新的历史时期。
评分这本书最让我惊喜的一点是其对思想文化史的关注程度。我原以为这是一本偏重于政治和军事史的著作，没想到它在对“竹林七贤”的群体心态分析，以及佛教、道教思想如何渗透进民间和上层社会，有着极其精彩的论述。作者并没有将思想流派视为孤立的学术概念，而是将其置于社会动荡的土壤中进行考察，展示了这些思想是如何回应和影响当时的社会现实的。比如，玄学对士人精神世界的安抚作用，以及它如何间接促成了艺术审美的转变，这部分内容写得尤其精彩，充满了洞察力。读完之后，我对那个“名士风流”的时代有了更深层次的理解，不再只是停留在风雅的表象，而是触及到了其背后深沉的时代症结与精神出路。
评分坦白说，初读这本书时，我有些担心内容过于学术化而难以消化。毕竟涉及的朝代更迭频繁，人名地名众多，对于非专业人士来说是个挑战。然而，作者的语言风格却出乎意料的流畅且富有文采，虽然保持了学术的严谨性，但行文绝不晦涩。他善于运用生动的比喻和恰当的历史典故来解释复杂的概念，使得原本晦涩的制度变迁或地理格局的描述，变得清晰易懂。即便是涉及到一些专业的史学研究方法和史料辨析时，作者也处理得十分巧妙，既满足了专业读者的需求，又照顾到了普通读者的接受能力。这种平衡感把握得极其到位，让人在享受阅读乐趣的同时，获得了扎实的知识积累，感觉自己仿佛有了一位耐心、博学的向导，领着自己走过这段曲折的历史长廊。
评分这本书的叙事方式非常独特，它不像传统史书那样平铺直叙，而是更像一位资深的历史学者在跟你娓娓道来那些波澜壮阔的往事。作者的笔触细腻且充满洞察力，尤其擅长捕捉那些历史转折点上人物内心微妙的挣扎与抉择。我印象最深的是他对几位关键人物命运的剖析，那种抽丝剥茧、入木三分的分析，让我对那些耳熟能详的历史事件有了全新的理解。读到那些关于士族兴衰、玄学思潮兴起的段落时，我仿佛能感受到那个时代知识分子内心的迷茫与探索的激情。作者并非简单地罗列史实，而是将历史事件置于广阔的社会文化背景下进行解读，使得那些看似枯燥的年代充满了鲜活的生命力。这种将“史”与“人”完美结合的写作手法，极大地提升了阅读的代入感，让人欲罢不能。
评分毕竟是书生。
评分还有一颗星留给陈寅恪
评分大一看的，想再看看《魏收之史学》和《魏晋南北朝史学的特点》两篇，发现书架没有，才想起来被同学借走了。《魏收之史学》这书没收。忍不住吐槽一句，《魏收之史学》是周一良读本科的时候写的，过了若干年，王树民《中国史学史纲要》还是仅仅用“上天入地”之说评价魏收和《魏书》……
评分有些扯淡的用我国传统历史唯物主义阶级分析方法写的论文，难怪陈寅恪要把他逐出师门了，估计也是特定政治环境下身不由己
评分最后一句话，真的亮瞎我的狗眼。史料譬如一堆散乱在地上的大钱，一堆五珠钱散在地上。必须用一根绳，才能把它贯穿起来，绳子把它穿起来才能拎的起来，而这根绳就是马克思主义理论。
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