西游记

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出版者:北京燕山
作者:吴承恩
出品人:
页数:628
译者:
出版时间:2002-1
价格:45.60元
装帧:
isbn号码:9787540205713
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
  • 古典
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  • 吴承恩
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  • 奇幻
  • 北京燕山出版社
  • 神话
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  • 唐僧
  • 孙悟空
  • 取经
  • 妖怪
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具体描述

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

作者简介

目录信息

读后感

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还是旧作一篇,写在2012年春天之前。 ———————————— 四大名著中《西游记》我读得最不熟,因为总觉得《西游记》是四大名著中无论内容还是文笔都不甚好的一部,加上情节热闹滑稽而又重复雷同,影视和动画片又那么多,其中也不乏经典,那些怪力乱神的内容,毕竟用影视...  

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近日抽空读了一遍西游记,恍然大悟,这二十年来对西游记的认识是完完全全错误的,真不得不佩服,名著果然是名著。 1.人不狠,站不稳! 玉帝不狠,当不了道家的老板,君不见说杀说剐,老板绝不含糊。沙和尚打碎个杯子,就打入流沙河每日飞剑穿胸,和普罗米修斯异曲同工啊。如来...  

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近日抽空读了一遍西游记,恍然大悟,这二十年来对西游记的认识是完完全全错误的,真不得不佩服,名著果然是名著。 1.人不狠,站不稳! 玉帝不狠,当不了道家的老板,君不见说杀说剐,老板绝不含糊。沙和尚打碎个杯子,就打入流沙河每日飞剑穿胸,和普罗米修斯异曲同工啊。如来...  

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最近电视上在放新版西游记,才让我想起小时候看过书,也经过经典版的洗礼。纵观整部书,我有太多不懂的地方了。为什么吴承恩要设计紧箍咒 是不是有点类似当代的 服刑证明书 为什么地上的妖怪却比天上的牛B,中央政府无能 还是诸侯割据啊 西行取经这次行动是不是只是天庭这个中央...  

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四大名著已看完水浒和西游记了。感觉水浒更白话,里面对人物的描写占大头,故事性更强。西游记里对景观的描写占大头,还有许多佛理性的描写,故事性稍逊。两本书对我来说都有些涩,对许多文言文诗句是一知半解,可是还是坚持读完了。 西游记里着重刻画了孙悟空、唐僧、猪...

用户评价

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这本书的叙事结构非常巧妙,它不是简单的一条直线推进,而是充满了单元剧式的结构,每一个阶段的挑战都像是一块独立的磨刀石,打磨着主角们的道心。这种设计的好处是,即便是偶尔中断阅读,重新拾起时也不会感到衔接困难,反而总能带来一种“噢,原来这次他们又要遇到新的难题”的新鲜感。作者对不同地域、不同文化背景下的人物刻画也相当到位,即便是那些昙花一现的配角,也能留下令人印象深刻的侧面描写。比如那些贪嗔痴的凡人,或是那些秉持着自己世界观的精怪,他们的存在,让整个宏大的神魔背景更具人情味。我感觉作者对民间传说和宗教思想的融合处理得非常高明,既保留了故事的趣味性,又无形中传递了深厚的文化底蕴,让阅读过程成为了一次对传统文化的深度探访。

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这部书的想象力简直是天马行空,读起来让人感觉自己真的踏上了那段漫长而艰险的旅程。作者构建的世界观宏大而细腻,山川河流、妖魔鬼怪的描绘栩栩如生,仿佛能闻到空气中弥漫的烟火气和山林的湿气。尤其是那些光怪陆离的法术和神仙的排场,描写得极其细致入微,让人不禁拍案叫绝。故事的节奏把握得非常好,时而紧张刺激,高潮迭起,让人屏住呼吸;时而又在轻松幽默的对白中缓缓流淌,让人会心一笑。我特别喜欢那些看似荒诞不经的遭遇背后所蕴含的深刻哲理,它不仅仅是一部神魔小说,更像是一部关于人性、关于坚持的寓言。每一次翻开,都能发现新的趣味点,那种沉浸式的阅读体验,是很多现代作品难以比拟的。不得不说,语言的功力深厚,即便是描述一场激烈的打斗,也充满了诗意和力量感,让人回味无穷。

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说实话,一开始我是抱着一种“老掉牙”的心态去翻阅的,毕竟名声太大,总觉得现代人可能get不到那种“古早”的韵味。然而,事实证明,经典之所以成为经典,自有其不可替代的魅力。这本书最吸引我的地方,在于它对个体成长的刻画。你看着那些性格迥异的角色,从最初的桀骜不驯、心存芥蒂,到历经磨难后的相互扶持、目标一致,那种“团队建设”的过程真是太真实了。他们身上的缺点和闪光点都暴露无遗,没有谁是完美的,正是这些瑕疵,让他们的形象立体而鲜活。我尤其欣赏那种面对巨大困难时展现出的不屈精神,那种“明知不可为而为之”的勇气,让人在感到疲惫的时候,也能从中汲取到一股强大的精神动力。它用一种近乎童话的外壳,包裹着对现实社会、对修行之路的深刻反思,读完后感觉心胸都开阔了不少,对生活中的琐碎和不公也多了几分豁达。

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从一个现代读者的角度来看,这本书展现了超凡的想象力构建能力。它涉及的层面太广了,从天庭的等级森严,到地府的森严律法,再到凡间的疾苦与诱惑,几乎涵盖了古人能想象到的所有社会结构和精神诉求。最让我印象深刻的是,它成功地将“苦难”塑造成了一种必要的“历练”和“晋升阶梯”。你看,每一次看似是劫难的降临,最终都导向了更高级别的认知和能力。这种将挫折正面化的处理方式,对于当下社会中容易感到焦虑和受挫的人群来说,无疑是一种强心剂。它告诉我们,所有看似无意义的挣扎和付出,终究会汇聚成通往最终目标的坚实路径。这种积极且充满史诗感的价值导向,使得这部作品即便在今天读来,依然具有强大的生命力和感染力。

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我得承认,这本书的语言风格相当具有时代感,初看时可能会觉得有些拗口和繁琐,那些冗长的环境渲染和人物对话,确实需要读者投入更多的耐心。但是,一旦适应了这种古典叙事节奏,你会发现,正是这些看似“多余”的铺陈,营造出了一种庄重而又迷离的氛围。它不像现代小说那样追求效率和信息量,而是更注重“意境”的营造。每一段描摹,仿佛都在用水墨画的方式勾勒场景,留白之处,正是留给读者想象力的广阔空间。我个人非常喜欢书中那些充满智慧的对白,它们往往蕴含着深刻的辩证法,比如关于“真假”、“虚实”的探讨,让人在紧张的斗法之余,还能进行深层次的哲学思考。这本书,与其说是看故事,不如说是在品味一种古老的文人情怀和叙事艺术。

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经典

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书里的唐僧遇事便哭,胆小怯懦,又经常埋怨,不辨是非,时常听信谗言,偏爱八戒,因为八戒的胡言胡语没少处罚了孙悟空,在这本书中很少有体现师徒情谊的地方 而孙悟空则时常作为唐僧的引导者,虽也会使些小性子,给八戒使绊子,但本心从未变过 沙僧和白龙马的存在感比较低,性格也没有电视剧中的突出

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99回虐哭我。四人度过最后一难,修成佛身,在陈家庄吃宴,八戒突然发现自己没胃口了。“不知怎的,脾胃一下就弱了。”想起以前有胃口时没的吃,不甘心地愣是强迫自己吃了二三十个馒头。#你不是真正的快乐

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