L'Orient dans la littérature française au XVIIe et au XVIIIe siècle pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:SLATKIN REPRINT

作者:Pierre Martino

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1 janvier 1970

价格:0

装帧:

isbn号码:9782711615377

丛书系列:

图书标签:

• 东方学
• 法国文学
• 17世纪
• 18世纪
• 文学批评
• 文化研究
• 启蒙运动
• 浪漫主义
• 比较文学
• 异域情调

探寻欧洲文艺复兴与启蒙运动的“东方镜像”：一部关于文化交流与文学想象的深度考察 书名： 《17至18世纪法国文学中的“东方”：跨文化视域下的东方学想象与文学嬗变》 书籍简介 本书旨在对17世纪和18世纪的法国文学中“东方”的表征进行一次系统而细致的梳理与剖析。这一时期，正值法国古典主义的鼎盛以及启蒙运动的兴起，欧洲社会对外部世界的认知正经历剧烈的扩张与重塑。然而，这种“东方”并非地理上的真实写照，而是经由贸易、外交、旅行叙事以及早期东方学研究过滤和建构起来的一种文化“镜像”，是欧洲自我认同构建的重要参照系。 一、历史背景与文献基础：交汇点的时代图景 本书的分析建立在对17世纪路易十四宫廷文化、沙龙传统以及18世纪百科全书运动背景下的丰富文学文本的考察之上。我们首先界定了“东方”在当时法国语境中的地理范畴——它主要指向奥斯曼帝国、波斯、印度，以及通过中介视角接触到的中国。 我们详细考察了法国与奥斯曼帝国之间日益频繁的外交往来，例如路易十四时期对苏丹的册封仪式以及随后的使节记录，这些一手资料成为文学创作的重要养料。同时，以《一千零一夜》法语译本的爆炸性成功为标志，文学界开始系统性地吸收非欧洲叙事元素，这极大地丰富了法国叙事文学的想象空间。 二、文学中的“东方”主题与类型学研究 本书将法国文学中对“东方”的描绘划分为几个主要的文学类型和主题群落，并进行了深入的文本细读： 1. 戏剧中的异域风情与政治寓言（Theatrical Exoticism and Political Allegory） 在17世纪的悲剧和喜剧中，“东方”常常被用作一种强烈的异域色彩（exotisme）的来源。例如，一些以土耳其或波斯宫廷为背景的戏剧，如高乃依和拉辛的部分作品，其主要目的并非是对异域文化的准确再现，而是利用异域的宏大与专制来反思法国宫廷的权力运作、等级制度以及道德规范。我们特别分析了“土耳其服饰”（à la turque）在舞台上的流行，它既是感官上的刺激，也是对法国社会习俗的间接批判工具。 2. 萨龙文学中的情欲与感官诱惑（Eroticism and Sensual Temptation in Salon Literature） 进入18世纪，受安德烈·勒努瓦等人的旅行见闻影响，东方的形象开始与情欲、感官享乐紧密关联。在蒙泰斯鸠夫人（Madame de Montespan）的沙龙文学以及后来的享乐主义小说中，波斯和印度成为描绘女性自由与男性享乐的理想场所。这些文本往往带有强烈的异域情调（orientalisme），东方女性被塑造成具有高度情欲暗示的角色，这与欧洲启蒙思想中对禁欲主义的反思息息相关。我们探究了这种情欲想象如何服务于对传统基督教道德的挑战。 3. 启蒙思想的批判工具：“中国模式”的再发现（The Chinese Model as a Tool for Enlightenment Critique） 本书最核心的论述之一，集中于“中国哲学”在启蒙思想家，特别是伏尔泰（Voltaire）著作中的运用。中国的“理性君主制”、“世袭的贤能官员制度”以及“对天主教教士的宽容”被描绘成一个理想化的“开明专制”典范。我们细致考察了耶稣会传教士（如傅尔登、布维神父）的通信，这些通信如何被启蒙哲人选择性地截取和重构，以抨击法国的教权主义和贵族特权。这种“中国的赞美”实际上是法国知识分子构建其自身政治哲学的策略性选择，而非对儒家思想的真正理解。 三、翻译、中介与文本的“失真” “东方”的形象并非直接源于实地考察，而是通过一系列中介环节传入法国的。本书批判性地分析了这些中介过程： 早期东方学家的偏见： 考察了法国探险家和商人的报告，他们往往带着强烈的等级观念和基督教中心主义视角来记录他们所见，导致“东方”首先被污名化或被浪漫化。 《一千零一夜》的翻译困境： 对加朗（Antoine Galland）的法语译本进行了详尽分析。加朗在翻译过程中进行了大量的增删和改写，以适应法国沙龙读者的品味，这使得“东方”的叙事声音被极大地“法兰西化”了。这种本土化（domestication）过程是理解18世纪法国“东方主义”如何运作的关键。 四、对“他者”的想象与法国自我认同的定位 本书最终的结论指出，17至18世纪法国文学中的“东方”表征，其核心功能在于“他者化”——通过构建一个与法国自身文化、政治和道德规范形成强烈对比的“异域”，来促使法国本土读者反思自身的社会结构与价值体系。 “东方”既是一个充满奇珍异宝的浪漫化景观，也是一个承载政治批判的理论实验室。它允许作家们在不直接触犯宫廷审查的前提下，讨论宗教宽容、政治改革和个体自由等敏感议题。这种文学上的“东方热”，是法国从古典主义的内省转向启蒙运动的全球视野过渡中的一个重要文化现象，反映了欧洲在面对外部世界冲击时，其知识界如何进行复杂的文化吸收、过滤与重构的过程。 本书为研究法国文学中的异域书写、早期东方学研究以及文化翻译提供了新的理论框架和丰富的文本案例。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆