具体描述
繭から糸となり布に織られ、娘の晴着となり、嫁に贈られ、時を経て蒲団に再生され、はたきとなって命数が尽きる―。絹の巡る道が暗示する、女と着物のかかわりの深さと面白さ。数々の花模様の着物とそれに纒わる女たちの姿を鮮やかに描き、着物への愛着と思い出が美しく繰り広げられる、半自伝的エッセイ。
《古董奇缘：探寻失落的器物物语》 内容概要 《古董奇缘：探寻失落的器物物语》是一部集历史考据、文物鉴赏与悬疑探秘于一体的非虚构类作品。本书以全球各大博物馆和私人收藏中那些鲜为人知、充满传奇色彩的古代器物为线索，深入挖掘它们背后的社会文化背景、制作工艺的精妙，以及流传过程中所经历的惊心动魄的故事。 本书并非专注于某一个特定领域（如纺织品或特定地域艺术），而是以一种宏大的视角，跨越地理和时代，串联起一系列看似不相关的“物证”，构建出一幅波澜壮阔的人类文明发展史。它旨在揭示那些沉默的器物如何成为历史最真实的见证者。 第一部分：青铜的低语——文明的熔炉 本部分聚焦于古代金属工艺的巅峰之作，特别是东亚和中东地区的青铜器。 第一章：礼器与权力——周代鼎文的密码 本章详细考察了中国商周时期青铜礼器的形制演变与铭文的解读。不同于市面上常见的收藏指南，本书更侧重于分析鼎、簋、彝等器物在国家祭祀、分封制度中的政治功能。我们通过对数件“失踪”后重现的青铜重器的考证，揭示了它们在不同历史时期的流转轨迹，以及每一次易主背后所牵动的权力更迭。重点探讨了如何通过铜器的锈蚀形态和铸造工艺的微小差异，来判断其年代的准确性，而非仅仅依赖于铭文记载。 第二章：波斯黄金的阴影——帝国间的贸易路线 转向西亚，本章深入研究了阿契美尼德王朝及其前后时期，波斯帝国与印度河流域、地中海世界之间的贸易往来。书中着重分析了几件由黄金和红玉髓制成的仪式性器皿，这些器物融合了多种文化元素，是当时全球化早期形态的物证。我们详述了古老的失蜡法在不同地域的变异与发展，并辅以现代X射线分析结果，揭示了工匠们在材料纯度控制上的惊人成就。 第二部分：泥土的记忆——陶瓷的千年变迁 从坚硬的金属转向温润的陶土，本部分探索了从新石器时代陶器到成熟瓷器的技术飞跃，以及不同釉料背后的化学奥秘。 第三章：伊斯坦布尔的白玉瓷——跨越丝路的审美移植 本章围绕宋元时期景德镇烧制的特定品类展开，这些瓷器常带有明显的伊斯兰风格装饰图案，或使用当时仅在波斯地区流行的钴料。通过追踪这些“外销瓷”的欧洲和中东接收方资料，我们重建了海上丝绸之路上，商品、技术和审美观念的相互渗透。特别详细分析了一种被称为“青白釉”的烧制过程中，窑火温度的精确控制如何成为衡量技术水平的标尺。 第四章：玛雅的几何与神祇——中美洲的黑陶艺术 本书的视野进一步拓展至美洲大陆。本章侧重于中美洲文明（特别是玛雅和莫切文化）的陶塑艺术。与欧亚大陆的实用性或礼仪性强调不同，中美洲陶器往往具有强烈的叙事性和宗教色彩。我们通过对几件描绘复杂神话场景的彩绘陶罐的细致描摹与解读，尝试理解其符号系统，并探讨了这些陶土祭品在生死观中的核心地位。书中并未涉及纺织品，而是专注于土质材料的物理特性如何影响艺术表达。 第三部分：玉石的语言——永恒的追求 玉石，作为一种跨越文化界限的“永恒之材”，在本部分占据核心地位。 第五章：良渚的琮与璧——史前宇宙观的具象化 聚焦于中国史前文化中玉器的地位。本章深入探讨了良渚文化中玉琮和玉璧的形制结构，并结合天文观测的理论，论证了这些器物可能并非简单的装饰品，而是古人理解天地秩序的工具。我们详细描述了如何利用高精度显微镜观察玉器表面的“沁色”和微雕痕迹，以区分不同时期的工具使用习惯。 第六章：法老与圣甲虫——埃及的陪葬石雕 转向尼罗河畔，本章分析了古埃及墓葬中大量使用半宝石和硬玉石（如绿松石、雪花石膏）制成的护身符和小型雕像。这些器物往往体积微小，但工艺精湛。本书着重探讨了法老权力如何固化到这些“永生”的载体上，以及这些石材的产地追溯是如何成为现代考古学的一大挑战。内容完全围绕石质器物展开，不触及任何与服饰、纤维或染色技术相关的主题。 尾声：时间的回声——器物无言，历史自述 在本书的最后，作者总结了这些来自不同文明的器物所共同传达的信息：人类对秩序的构建、对神灵的敬畏，以及对不朽的渴望。每一件器物都是一次成功的“时间胶囊”，它们的存在本身就是对历史的有力辩护，其价值远超其物质本身。本书的最终目的，是引导读者以一种更具同理心和批判性的眼光，去审视那些被陈列在博物馆高墙内的无声见证者。 风格与特点 《古董奇缘》的写作风格严谨而不失文采，兼具学术深度和大众可读性。作者运用了大量的考古学、材料科学和历史地理学的知识，但始终保持叙事的流畅性。全书配有大量精选的器物高清复原图与细节扫描图，力求为读者提供最直观的鉴赏体验。本书的重点在于实体器物（包括金属、陶土、石头）的形制、工艺和流传史，与纺织品、服饰文化等主题无直接关联。
作者简介
宮尾 登美子（みやお とみこ、1926年4月13日-） は日本の小説家。高知県高知市生まれ。高坂高等女学校卒業。
再婚した夫と上京し、1962年『連』で婦人公論女流新人賞を受賞。1973年の『櫂』が太宰治賞を受賞し、出世作となる。
彼女のテーマは一貫して女性であり、自伝ものから出発して、さまざまな分野に新境地を開いている。
『東福門院和子の涙』など、歴史の中で弄ばれるはかない女性を描いた歴史小説が有名。一方で、『クレオパトラ』では、悪女や悲劇のヒロインとしてつくりあげられてきたこれまでのクレオパトラ像を否定して、新たな解釈で浮かび上がらせている。
2005年の大河ドラマ『義経』は、『宮尾本 平家物語』と『義経』が原作。2008年には『天璋院篤姫』が大河ドラマ化されたほか、2009年から放送の『坂の上の雲』には外部諮問委員として参加している。
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有