具体描述
《素材宝典》为大家提供了写作素材，以丰富大家的知识含量。《素材宝典》分为美德故事、智慧故事、励志故事和情感故事4部分，更详细的讲解，使阅读者更快的理解。扩展了大家的课外知识，丰富了大家的阅历范围。
好的，这是一本关于宋代文学与文化研究的专著的图书简介，旨在探讨宋代文人阶层在政治、社会变迁中的精神面貌与文学表达。 《宋风雅韵：士人的精神疆域与文学图景》 作者： 陈鸿儒 出版社： 翰林学苑出版社 版次： 初版 定价： 128.00 元 开本： 16 开 页码： 680 页 ISBN： 978-7-80678-992-1 装帧： 精装 --- 【内容简介】 本书深入剖析了宋代（960年—1279年）这一独特历史阶段中，士人阶层（文人、士大夫）的精神世界、文化实践及其在文学领域的具体投射。宋代是中国历史上一个重要的转折点，它既继承了唐代的文化遗产，又在制度、社会结构、思想文化上进行了深刻的革新。本书的立足点在于，理解宋代文学，必须首先理解作为其生产者和主要受众的士人，他们如何在“内圣外王”的理想与现实政治的夹缝中，构建自身的文化认同与精神家园。 全书共分六个主要部分，层层递进，力求勾勒出一幅完整而细致的宋代士人文化生态图景。 第一部分：从“簪缨”到“布衣”：宋代士人的社会重塑 本部分考察了宋代科举制度的成熟对士人阶层构成的根本性影响。与唐代相比，宋代士人不再仅仅是贵族血脉的继承者，而是通过考试选拔进入权力中枢的“新贵”。 科举的扩张与士人的流动性： 分析了科举制度如何打破地域和门第的限制，使得大量中小地主和寒门子弟得以进入官僚体系，这极大地增强了士人的自我期许与对儒家经典的依赖性。 文官政治的形成： 探讨了宋代“重文抑武”的基本国策如何确立了文官的主导地位。这种政治结构使得文人的政治抱负与文学创作紧密结合，文学不再仅仅是个人抒怀，更带有公共责任感。 理学思潮的兴起与士人的内在转向： 重点分析了以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的理学对士人思想的塑形作用。理学强调“存天理，灭人欲”，为士人提供了一套内在的道德律令和修身路径，使其在无法完全实现政治抱负时，可以将精力转向道德完善与学术钻研。 第二部分：日常的诗意与世俗的交融：宋代文学的“人情化”倾向 宋代文学相较于唐代的雄浑壮阔，展现出更为细腻、内敛的特点。本书认为，这与士人日常生活的重心下移有关。 宋词的兴盛及其“艳科”本质的再认识： 详细梳理了宋词从晚唐五代燕乐小令到北宋婉约、豪放的演变过程。指出宋词的格律限制与音乐性，使其成为承载个体情感、描摹日常生活的最佳载体。特别分析了柳永、李清照等人的词作，如何将市民阶层的审美趣味引入主流文学。 “以文为诗”与散文的复兴： 讨论了欧阳修、苏轼等人提倡的“唐宋八大家”的文学观，即强调文章的实用性、议论性与情感的真挚性。宋代散文的成熟，使得士人在记录生活片段、表达个人哲思方面拥有了更自由的工具。 闲适文学的勃兴： 探讨了在政治高压下（如新旧党争），部分士人选择退居田园或寄情山水，形成了苏轼的“和靖诗风”、林逋的“梅妻鹤子”等“闲适”主题。这种闲适并非完全的避世，而是一种在有限空间内追求精神自由的艺术表达。 第三部分：山水、禅宗与审美趣味的建构 本书将宋代士人的审美取向置于宋代哲学与艺术的宏大背景下考察。 山水画与士人情怀的互证： 分析了范宽、郭熙等山水画派的风格，指出其“可游、可居、可观”的美学追求，与士人“卧游”山水、寄托隐逸情怀的心理需求是高度契合的。画论与诗论之间的相互借用，形成了宋代独有的“文人画”精神内核。 禅宗对士人思维的渗透： 阐述了禅宗思想（如“顿悟”“见性”）如何影响了宋代诗歌的语言风格和意境营造，使其趋向于简约、直指本心，减少了对典故和雕琢辞藻的依赖。 “雅”与“俗”的边界： 研究了宋代士人如何界定自身的“雅”——包括对古器的鉴赏、对格律的恪守、对茶道的推崇——以及他们如何应对日益世俗化的文化需求，如对市井娱乐和通俗小说的态度。 第四部分：政治理想的幻灭与文学的补偿机制 宋代是士人政治理想遭受严重挫折的时代，从王安石变法到靖康之变，士人的命运与王朝的兴衰紧密相连。 朋党之争与政治失意者的文学表达： 深入分析了北宋中后期，党争对士人政治生涯的残酷性。政治斗争的失败者，如被贬谪的文人，如何通过笔记、史论和诗词来记录不公、批判时弊，或自我安慰。 “史学入史官”：史学与文学的交织： 探讨了宋代史学（如司马光的《资治通鉴》）对士人历史观的塑造。士人将对现实政治的观察投射到对历史人物的评判中，文学成为了承载历史教训和政治反思的载体。 理学家的“经世致用”困境： 以朱熹为例，分析了理学大师在理论构建的完美性与现实政治的复杂性之间的张力，以及这种张力如何在他们的著作中留下印记。 第五部分：南渡后的精神重构：宋亡的文化遗产 本书的后半部分聚焦于北宋灭亡与南迁后，士人精神面貌的深刻变化。 “殉国”与“守节”的伦理抉择： 考察了南宋初期，面对国土沦丧，士人表现出的忠诚与彷徨。部分士人选择“以身殉国”，而更多的人则在“南渡”后的新政权中，以文化传承者的身份继续生存。 江湖派的崛起与文风的转向： 分析了南宋中后期，随着词风的程式化，以“江湖诗派”为代表的文人，他们对格律的突破与对个体自由的强调，反映了旧有士人价值观的松动。 遗民的文化坚守： 重点研究了元代初期，那些拒绝出仕的宋代遗民，如何通过著书、编纂地方志、整理前代文献等方式，在文化上延续南宋的衣钵，这种坚守成为后世文人推崇的“气节”典范。 结语：宋代文人的长久回响 本书最后总结了宋代士人文化对后世明清文人的深远影响，特别是其在个人情感的精致化表达、对学术的严谨态度以及构建“士人”这一独立文化共同体方面的贡献。宋代士人，在内忧外患中完成了一次重要的精神疆域开拓，他们的文学图景，至今仍是中国文化史上不可或缺的瑰宝。 本书特色： 1. 跨学科视野： 融合了文献学、思想史、艺术史的研究成果，将士人置于宋代复杂的政治与社会网络中进行立体考察。 2. 文本细读： 选取了大量经典文学作品（诗、词、文、笔记）进行深入的文本分析，而非停留在宏观叙事。 3. 论据翔实： 引用了宋代官方史料、文集、碑刻以及后世相关学者的研究，确保观点的扎实性与学术性。 适合读者： 中国古代文学史研究者、宋史爱好者、对中国传统士人文化感兴趣的普通读者。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有