魏司堅是普林斯頓神學院的第一位聖經神學教授。什麼是聖經神學？聖經神學研究聖經所記載，神在人類歷史中逐步完成救贖計畫的學問，解釋與申述救贖的宏大故事。
魏司堅以嚴謹的解經，說明在四福音書裡和保羅思想中，天國已初步的降臨，但未完全降臨；來世已開始，但今世卻未結束。福音書與保羅的書信都教導「已然又未然」的末世論。 周功和 牧師 推薦
魏司堅這本小書，不僅開聖經神學的先河，不僅隨時間越久而更有價值，而且繼承瞭從先知、耶穌、使徒、奧古斯丁、路德、加爾文而降的兩個國度的倫理，正統而有新意。 康來昌 牧師 推薦
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讀瞭一遍印象不深，繼續讀《聖經神學·舊約》，慢慢體會…
评分國度的概念是理解神權，神義，以及信徒益處一個非常好的切入點和中心點。簡單說，膚淺福音派會說“上帝來救我”，改革宗信徒會言及“一切都是上帝國度的進展，我們得救是這個國度的一部分”。
评分國度的概念是理解神權，神義，以及信徒益處一個非常好的切入點和中心點。簡單說，膚淺福音派會說“上帝來救我”，改革宗信徒會言及“一切都是上帝國度的進展，我們得救是這個國度的一部分”。
评分上帝的國的基本意義就是上帝的統治，統治和審判乃是同義詞，先求上帝的國和祂的義，因為上帝的國和上帝的義緊密相連。
评分“最崇高的自我意識”與“對神在古時的啓示作齣最謙卑的順服”，兩者再此奇妙地匯閤，就是耶穌最終極而敬虔的犧牲。耶穌知道祂是曆史的核心，同時也是曆史的僕役。後麵幾章關於國度與教會、悔改及信心的教導引人更深理解福音書，很受鼓舞。
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