具体描述
「社會排斥」一詞現已被廣泛地應用在政治、社會變遷及社會政策的討論與爭辯中，不同學科的學者在談及「社會排斥」時，已不再認為貧窮的困境是個人問題；相反，他們關注的是個人的生命歷程與宏觀歷史的交錯，以及社會變遷對個人的生活境況及地位帶來的變化。「社會排斥」不單是指貧窮，而更廣義地泛指除了物質上的匱乏外，弱勢社群如何透過不同的過程被排斥於主流社會外，進而被邊緣化。這些過程包括參予政治決策，獲取與就業相關的資源及參予社區及文化生活。
為了深入了解社會排斥，從而提出與社會政策有關建議，香港理工大學應用社會科學系社會政策研究中心開展了一系列有關在華人社會中的社會排斥與邊緣性問題的研討會，這些研討會的主旨在討論在華人社會中社會排斥、邊緣社群的形態、構成過程及變化的種種議題。第一屆研討會已於2001年在香港舉辦。該研討會由中國社會科學院社會學所社會政策研究中心與本中心聯合舉辦，並邀得中國、台灣、馬來西亞及本地之學者和資深研究員發表論文。
第二屆研討會將於2003年11月21 - 22日假香港理工大學再次舉行。這一屆我們特別針對公民身份與社會排斥及邊緣性之議題。詳情如下：
﹙一﹚ 研究會目的
在中國內地、台灣、香港及其他華人社區內，近年起著重要的變化，這些變化包括經濟改革，財政危機、政制改革及主權移交，這些變遷都對各地的公民的生活帶來不少影響，而其中有些社群經歷不同形式的排斥，例如他們被排斥於勞動市場、公民社會外，以致不能享有與公民身份有關的政治與社會權利，因而遭到不同形式的歧視。
本屆研討會目的在探討近年在華人社會中公民身份的意義與變化，及其與社會排斥的關係，希望藉著不同研究員與學者的交流，能提供不同類型的策略，更新公民身份的意思及界定，從而改善因社會排斥對邊緣及弱勢社群造成的負面影響。
作者简介
古学斌，伦敦大学亚非学院人类学博士，香港理工大学应用社会科学系副教授。
李明堃，香港理工大学应用社会科学系教授，特区政府中央政策组顾问。
目录信息
读后感
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用户评价
我一直对社会中的不平等现象保持着高度的关注，而这本书为我提供了一种全新的、更具理论深度的理解方式，尽管它并没有直接罗列华人社会中具体的社会排斥事件。它并没有给我一个“某个群体在什么地方受到了排斥，原因是什么”的答案。相反，它着重于解析“排斥”和“边缘性”是如何通过社会结构、权力关系和文化规范被构建和维持的。我尤其欣赏作者对“社会网络”在决定个体社会地位方面作用的分析，这部分内容虽然没有直接指向某个具体的排斥事件，却揭示了为什么某些群体在信息获取、机会获得等方面存在天然的鸿沟。书中对“文化资本”如何影响个体社会流动性的讨论也让我受益匪浅，它让我理解了教育、品味等看似中立的因素，如何在无形中强化了社会的分层和排斥。这本书提供的是一种分析的工具，一种理解社会现象背后深层机制的视角。
评分这本书最让我着迷的地方在于其深刻的理论洞察力，而非对具体社会排斥案例的详尽叙述。它没有给我列出“哪些群体被排斥了，以及他们被排斥的具体经历”。相反，它提供了一个更为抽象但极其有力的分析工具，让我们能够理解“为何”以及“如何”会出现社会排斥和边缘性。作者通过对社会建构理论、权力关系以及文化规范的深入剖析，揭示了排斥并非是某个个别或群体的原因，而是社会结构本身运作的结果。我尤其欣赏作者在讨论“身份认同”与“排斥”之间的关系时所展现出的细致入微。书中并没有直接点名批评某个文化群体或者社会现象，而是通过解析身份是如何被建构、被区隔，以及这些身份建构又如何导向排斥的，让我们更深刻地理解了边缘化的复杂性。读完这本书，我感觉自己获得了透视社会现象的“X光眼镜”，能够看到那些隐藏在表面之下的权力运作和结构性不平等。这本书的价值在于它赋予防问者思考和分析社会问题的能力，而不仅仅是被动地接受信息。
评分这是一本引人深思的书，它并没有直接罗列出华人社会中存在的种种社会排斥现象，而是通过一种更为宏观和理论化的视角，剖析了排斥与边缘化产生的深层根源。作者并没有直接告诉你“谁被排斥了，以及为什么”，而是巧妙地引导读者去思考“排斥是如何发生的，又是如何被构建的”。当我阅读这本书时，我发现自己开始审视那些习以为常的社会结构和权力关系。例如，书中对“他者化”的深入探讨，让我开始理解为什么某些群体会被自然而然地贴上标签，并被置于社会结构的边缘。这种“他者化”并非简单的个人偏见，而是与历史、文化、经济等多种因素交织在一起的复杂过程。作者并没有止步于现象的描述，而是深入挖掘了制度性因素在其中扮演的角色，例如教育体系、法律法规，甚至是媒体叙事，是如何潜移默化地巩固了排斥的边界。我特别欣赏作者在论证过程中引入的跨学科视角，将社会学、人类学、历史学等领域的理论巧妙地融合，为理解华人社会中的复杂议题提供了丰富的工具。这本书的价值在于它能够激发读者自身的思考，而不是提供一套现成的答案。它鼓励我们去质疑那些看似不可动摇的社会秩序，并从中找到改变的可能性。阅读这本书的过程，更像是一次智力上的探险，每一次翻页都可能带来新的启示。
评分这本书的价值在于它提供了一种深刻的理论分析工具，而非对华人社会中具体社会排斥现象的直接描述。作者并没有给我列出“哪些群体受到了排斥，他们遭遇了哪些具体的困难”。相反，它深入探讨了“排斥”和“边缘性”这两个概念的社会建构过程，以及这些过程如何在华人社会中体现。我尤其欣赏书中对“合法性”与“排斥”之间关系的论述，作者并没有简单地批判某种不公平，而是分析了排斥是如何通过法律、政策、意识形态等多种方式获得“合法性”的。例如，书中可能不会直接描述某个群体因为其族裔背景而在招聘中被歧视，但会通过分析招聘过程中对某些“理想候选人”画像的构建，来揭示这种画像是如何无形中排斥了非主流族裔的。这本书帮助我构建了一种更具批判性的思维框架，使我能够更深入地理解社会现象的根源。
评分这本书给我带来的最大收获，并非是对华人社会具体排斥案例的了解，而是对“排斥”和“边缘性”这两个概念本身进行深刻的理论反思。作者并没有给我一个“谁被排斥了，他们是如何被排斥的”的详细说明。相反，它通过对社会学、哲学等多元理论的梳理和整合，构建了一个理解排斥机制的宏观框架。我尤其赞赏书中对“他者化”过程的剖析，作者并没有直接批判某个群体，而是分析了“他者化”是如何通过语言、符号和权力关系被构建起来的，以及这种“他者化”如何为排斥提供了合法性基础。例如，书中可能不会直接描写某个社会群体因为其宗教信仰而遭受的歧视，但会深入分析主流文化是如何定义“正常”与“异常”，以及这种定义如何导致对非主流信仰的排斥。这本书提供的是一种批判性思维的工具，让我们能够更深刻地认识社会权力运作的复杂性，并从中反思自身的认知模式。
评分作为一名对社会结构和权力运作模式非常感兴趣的读者，我发现这本书提供了一种非常独特且深刻的视角。它并没有直接给我列举华人社会中存在的具体排斥现象，比如特定群体在就业、教育或政治参与方面的遭遇。相反，它聚焦于“排斥”和“边缘性”这两个概念本身的理论建构和历史演变。作者通过对相关理论学说的梳理和批判性分析，构建了一个理解社会排斥发生机制的框架。我特别欣赏书中关于“话语权”在塑造社会认知和固化排斥模式中扮演的角色。例如，书中并没有直接批判某个媒体的报道，而是探讨了主流话语是如何将某些群体“他者化”或“污名化”，从而为排斥的合理化提供了基础。这种对深层机制的挖掘，比单纯列举现象更为根本。这本书让我开始反思，我们习以为常的某些观念和分类方式，是如何不知不觉中构建了社会排斥的壁垒。它提供的是一种思考的工具，而不是一套现成的答案。
评分我一直对社会议题抱有浓厚的兴趣，而这本书恰好满足了我对深度分析的渴望。它并没有具体描述某个具体的社会排斥事件，比如某个群体在就业、住房或教育方面遇到的具体困难。相反，它着重于探讨“排斥”和“边缘性”这两个概念本身在华人社会中的演变和意义。作者通过对历史文献、社会理论以及一些并不直接提及排斥的社会现象的细致梳理，构建了一个关于排斥机制的理论框架。我印象深刻的是书中关于“文化资本”和“社会资本”如何影响个体在社会结构中的位置的讨论。这些理论并没有直接指向某个特定的边缘化群体，而是普遍适用于解释为什么一些人在社会竞争中更具优势，而另一些人则可能面临无形的壁垒。这本书迫使我重新审视那些我们常常忽视的、构成社会秩序的隐形规则。作者通过对历史变迁中社会结构的变化的分析，揭示了排斥并非是静态的，而是动态演变、不断被重塑的过程。我发现，理解这些深层机制，比了解具体的排斥事件更为重要，因为一旦掌握了这些工具，我们就能更有效地识别和分析各种形式的社会排斥。
评分这是一本真正能够引发深度思考的书，它并没有直接罗列华人社会中存在的具体社会排斥现象。相反，它从更加宏观和理论化的角度，深入剖析了“排斥”和“边缘性”这两个概念的社会建构过程以及其深层根源。作者并没有提供一个“谁被排斥了，原因是什么”的答案，而是引导读者去理解“排斥是如何发生的，它又是如何被合理化的”。我尤其欣赏书中对“制度性歧视”的分析，它并不是简单地指责某个制度的缺陷，而是通过梳理历史、文化、经济等多重因素，揭示了制度是如何通过规则、惯例和意识形态来维护和再生产排斥的。例如，书中可能并未直接描写某个群体在某个特定政策下的遭遇，但却通过对政策制定背后的逻辑和权力关系的剖析，让我们理解了这些政策为何可能导致边缘化。这本书的价值在于它提供了一种分析的视角和批判性的思维方式，使我能够更深刻地理解社会现象背后的复杂性，并从中找到反思和改变的动力。
评分当我开始阅读这本书时，我并没有期待它会给我一个“华人社会排斥现象大集合”。事实上，它恰恰避开了这种直接的罗列，转而提供了一种更加深刻和抽象的分析框架。作者并没有给我列出“哪些群体被边缘化了，他们遭遇了什么具体的困难”，而是着重于探讨“排斥”和“边缘性”这两个概念本身是如何在华人社会中被定义、被实践、被内化的。我非常欣赏作者对“社会资本”和“文化资本”在构建社会分层中的作用的论述，这部分内容虽然没有直接指向某个具体的排斥事件，但却揭示了为什么某些个体或群体更容易被排除在主流之外。书中对“身份认同”与“排斥”之间关系的探讨也让我受益匪浅，它让我理解了身份的建构并非是自然的，而是受到社会权力关系和文化规范的影响，而这种身份的区隔往往是导致排斥的起点。这本书提供的是一种思维工具，一种理解社会运作机制的钥匙。
评分我一直对社会学中的不平等问题深感兴趣，而这本书为我打开了一扇新的认知大门，尽管它并没有直接描述华人社会中具体的社会排斥事件或案例。它并没有给我提供一个“谁被排斥了，他们是怎么被排斥的”的清单。相反，它深入探讨了“排斥”和“边缘性”是如何在社会结构和文化观念中被构建、被维系，以及它们如何对个体和社会产生影响。作者通过对西方社会学理论的借鉴和在中国本土语境下的转化，构建了一个关于社会排斥的理论模型。我印象特别深刻的是书中对“社会资本”和“文化资本”在个体社会流动性中所起作用的讨论，这部分内容虽然没有直接指向具体的排斥现象，却揭示了为什么某些群体在社会竞争中天然处于劣势。这本书让我开始重新审视那些我们看似理所当然的社会规范和权力关系，并理解它们如何潜移默化地塑造了社会的不平等。它提供的是一种思考的框架，一种分析的工具，让我们能够更深刻地洞察社会现象的本质。
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