Black No More pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Schuyler, George S.

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:1990-1

价格:$ 22.54

装帧:

isbn号码:9781555530631

丛书系列:

图书标签:

非裔美国人文学
种族问题
社会评论
讽刺
历史小说
美国文学
20世纪文学
身份认同
种族歧视
文化批评

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具体描述

Black No More, George S. Schuyler's satiric romp, is the story of Max Disher, a dapper black rogue of an insurance man who, through a scientific transformation process, becomes Matthew Fisher, a white man. Matt dreams up a scam that allows him to become the leader of the Knights of Nordica, a white supremacist group, as well as to marry the white woman who rejected him when he was black. Black No More is a hysterical exploration of race and all its self-serving definitions. Ishmael Reed, one of today's top black satirists and the author of Mumbo Jumbo and Japanese by Spring, provides a spirited introduction.

纸上迷踪：一瞥被遗忘的卷轴导读：这是一部深埋于历史尘埃中的手稿集，而非单一叙事。它汇集了十五世纪晚期至十六世纪初，欧洲大陆上几位风格迥异的文人和思想家留下的片段、信件、未完成的哲学探讨以及一些晦涩难懂的占星图录。本书的价值，恰恰在于其支离破碎和难以归类，它拒绝被任何单一的“主题”所束缚，宛如一幅由无数微小、不相干的碎片拼凑而成的挂毯。卷首语：被搁置的理性本书以一封署名为“奥古斯丁·德·瓦卢瓦”的信件开篇，信件写于1498年，收件人不明。信中，瓦卢瓦——一位在巴黎大学修习过神学和自然哲学的学者——用一种近乎绝望的笔调，描述了他对当时学术界日益僵化的逻辑体系的反思。他质疑，那些被奉为圭臬的亚里士多德式论证，是否已经成为阻碍真正洞察的枷锁。瓦卢瓦的文字充满了对“纯粹形式”的恐惧。他认为，当知识被过度系统化，它便失去了与现实世界——那个充满变数、矛盾和不确定性的世界——的联系。信件中夹杂着他对手稿中另一部分内容的评论，那部分内容似乎是他试图用几何学来描绘“情感的运动轨迹”，其复杂程度，即便是今日的数学家也会感到困惑。第一章：炼金术士的呓语与天文观测本书的第二部分是内容最为庞杂的部分，它似乎是一位自称“观测者L”的人的日记残页。这些日记记录了从1503年到1510年间，他在德意志邦国间游历的见闻，但重点却放在了对天空的持续记录上。观测者L似乎是一位虔诚的天文观察者，他的记录详细到令人发指：记录了特定日期夜晚月相的细微变化、彗星的出现角度，以及他认为对地球事件具有预示作用的“行星合相”。然而，这些天文观测记录并非纯粹的科学探究。它们与炼金术的术语交织在一起。例如，在一页被水渍严重腐蚀的羊皮纸上，他描绘了“水星逆行”如何与“硫磺与汞的完美结合”产生共振。他将提炼金属的过程，比拟为灵魂在宇宙间的净化之旅。他的语言充满了象征意义，很难区分哪些是实际的化学实验记录，哪些是形而上的冥想。其中穿插着几页似乎是用来指导如何制作“贤者之石”的图解，但这些图解缺乏关键的比例和步骤说明，更像是一种象征性的路线图，而非实用的指南。第二章：城市风俗与市井的低语与前两部分的晦涩不同，本书的中间部分提供了一组相对“世俗”的记录，这部分内容被编者命名为《莱茵河畔的侧影》。这似乎是一位旅行中的记录者，对佛兰德斯和德意志北部城邦的生活场景进行了速写。记录者没有留下自己的名字，他专注于描绘普通民众的生活琐事：集市上的讨价还价，工匠铺里锤击声的节奏，以及宗教节日中民众狂热的景象。这些片段极为生动，充满了对当时社会阶层的敏锐观察。他记录了一场关于面包价格的骚乱，以及一位被指控使用巫术的洗衣妇人的审判过程。有趣的是，这位记录者似乎对“权力”的运作比对“真理”更感兴趣。他详细描述了地方领主如何利用宗教裁判所来巩固其经济地位，以及教会如何通过出售“赦罪券”来资助其宏伟的建筑项目。这些片段如同历史的快照，展现了那个时代光鲜的艺术和信仰背后，是冷酷的生计压力和制度性的压迫。第三章：未完成的对话与柏拉图的阴影本书的后半部分回归到哲学思辨，但其性质更为碎片化。这里收录了两段互相呼应但立场对立的文本。第一段文本是一位名叫“伊格纳修斯”的学者的论述，他坚信理性是人类唯一的救赎，并试图用一套严密的逻辑框架来解释“美德”的本质。他的论证结构宏大，引用了大量古希腊思想家的观点，但其结论却异常保守，坚持人类的认知范围是有限且必须服从既有教义的。与此形成鲜明对比的，是紧随其后的几页“对话残篇”。这段对话发生在两人之间，一方似乎是伊格纳修斯的学生，他挑战了老师对“可见世界”的绝对信任。学生提出的疑问集中在“记忆”的可靠性上。他问道：“如果我们的记忆可以被操纵，如果历史可以被重新书写，那么我们所声称的‘知识’，究竟是基于实在，还是仅仅基于集体幻觉？” 这段对话的精彩之处在于，它从未提供任何答案，仅仅展示了思想交锋时的火花。它让人联想到柏拉图洞穴的比喻，但提出了一个更为尖锐的问题：如果洞穴外面的世界也只是另一层洞穴的投影，我们又该如何是好？附录：手稿的物理特性本书的最后部分，是关于这些手稿本身的研究报告。专家们通过墨水分析和纸张纤维比对，确认了这些文本并非出自一人之手，时间跨度超过七十年。报告特别指出了羊皮纸上留下的微小刻痕，这表明许多文字是在极端紧张或秘密的状态下被记录的。总体而言，这部文集是一次穿越文艺复兴前夜欧洲思想边缘地带的旅程。它不提供连贯的故事，不塑造英雄人物，也不提供明确的教训。它呈现的是知识的不确定性、信仰的挣扎，以及个体在宏大历史背景下，徒劳地试图捕捉真理瞬间的努力。它更像是一堆等待被重新解读的古代文物，每一页都充满了对读者想象力的挑战。