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原著不是很好懂，需要慢慢讀。兼纔偏纔有彆，平和中正為貴。

最早是在心理測量學第一章知道這麼本書的，就標上“心理”的標簽吧。粗讀瞭一遍，覺得應該把它放在手頭，隨時翻閱。

值得一讀再讀。“其為人也，質素平澹，中睿外朗，筋勁植固，聲清色懌，儀正容直，則九徵皆至，則純粹之德也。”

值得一讀再讀。“其為人也，質素平澹，中睿外朗，筋勁植固，聲清色懌，儀正容直，則九徵皆至，則純粹之德也。”

原著不是很好懂，需要慢慢讀。兼纔偏纔有彆，平和中正為貴。

图片皆道人心不如水，平地无风起波澜。——题记 水利万物而不争，在瓶则如瓶状，在壶则成壶型。但是汇聚如江海则暗潮汹涌，诡谲莫测。 故此刘劭感慨知人的困难，更麻烦的是，大多数人都自以为知人，反而忽略了人性的复杂。 《人物志》里说：＂夫人初难知，而士无众寡皆自以...  

刘劭《人物志》论“英雄”： 夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄；故人之文武茂异，取名于此。是故，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。此其大体之别名也。 ………… 若聪能谋始，而明不见机，乃可以坐论，而不可以处事。聪能谋始，明能见机，而勇不能行，可以循常，而不可以...  

314-Ren Wu Zhi-Liu Shao-Philosophy-220 Barack 2021/02/21 《人物志》，创作于三国·魏时期（220~266）。它是一部系统品鉴人物才性的玄学著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十二篇。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。 刘邵，出生于...  

《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候，从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等，各种心性在人外貌形体声音等都一一表现， 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人， 圣人已纯然至上，本书不于品评。 行性不定， 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...

我通读过三国志，当时确实没有注意到作者的存在。如此看来，三国时期确实是英雄辈出。按照作者对人才的认识深度，换个其他时期，当一个吏部尚书是没有问题的。而在魏国，他只能当一个陈留太守，也因此在三国人物中名气不大，但这一点不妨碍这本书的传世价值。既然是讲人才，那...