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最早是在心理测量学第一章知道这么本书的，就标上“心理”的标签吧。粗读了一遍，觉得应该把它放在手头，随时翻阅。

原著不是很好懂，需要慢慢读。兼才偏才有别，平和中正为贵。

值得一读再读。“其为人也，质素平澹，中睿外朗，筋劲植固，声清色怿，仪正容直，则九征皆至，则纯粹之德也。”

最早是在心理测量学第一章知道这么本书的，就标上“心理”的标签吧。粗读了一遍，觉得应该把它放在手头，随时翻阅。

原著不是很好懂，需要慢慢读。兼才偏才有别，平和中正为贵。

知人者智，自知者明。然知人难，自知难，明、智诚不易也。然知人有道，自知有道，此道，乃为《人物志》所道也。此道，唯人之所本之情性而已。 当世流行识人学，伎俩而已，如《九型人格》之流。真欲知人知材，细研《人物志》可矣。  

图片皆道人心不如水，平地无风起波澜。——题记 水利万物而不争，在瓶则如瓶状，在壶则成壶型。但是汇聚如江海则暗潮汹涌，诡谲莫测。 故此刘劭感慨知人的困难，更麻烦的是，大多数人都自以为知人，反而忽略了人性的复杂。 《人物志》里说：＂夫人初难知，而士无众寡皆自以...  

《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候，从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等，各种心性在人外貌形体声音等都一一表现， 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人， 圣人已纯然至上，本书不于品评。 行性不定， 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...

知人者智，自知者明。然知人难，自知难，明、智诚不易也。然知人有道，自知有道，此道，乃为《人物志》所道也。此道，唯人之所本之情性而已。 当世流行识人学，伎俩而已，如《九型人格》之流。真欲知人知材，细研《人物志》可矣。