车文博文集(第8卷)

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出版者:
作者:车文博
出品人:
页数:494
译者:
出版时间:2010-2
价格:54.00元
装帧:
isbn号码:9787811198782
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 车文博
  • 哲学
  • 思想史
  • 文化研究
  • 中国哲学
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具体描述

《车文博文集(第8卷):人本主义心理学元理论》内容简介:人本主义心理学是一个十分艰难的课题。它既涉及心理学、哲学、自然科学、医学、文学、历史、宗教、教育、管理科学等诸多领域,又处于同主流心理学之间、人本主义心理学自己内部之间理论观点尖锐对立和纷歧争议之中。

鸿蒙开辟,万象更新:一部关于古代中国哲学与文学的恢弘史诗 《华夏古韵:先秦思想流变与魏晋风骨研究》 导言:探寻文明之源,重溯思想之脉 自混沌初开,华夏文明便在黄河与长江的滋养下,孕育出世界上最古老、最深邃的哲学思想体系。本书《华夏古韵:先秦思想流变与魏晋风骨研究》,并非一部简单的历史编年,而是对中国古代思想史一次宏大而精微的梳理与重构。我们试图穿越漫长的历史烟尘,探究春秋战国时期“诸子百家”争鸣的内在逻辑,并追踪这种精神遗产如何在魏晋玄学兴起与佛教中国化的大潮中,完成了形态上的蜕变与精神内核的升华。 本书的视野横跨数千年,重点聚焦于两个决定中华文明精神底色的关键时期:思想的黄金时代——先秦诸子,以及精神的转折关口——魏晋士人。我们相信,理解了先秦奠基的“道”与“德”,才能真正把握魏晋士人对个体生命价值的终极追问。 第一编:百家争鸣的基石——先秦思想的多元谱系 先秦时代,礼崩乐坏,社会剧变催生了对秩序、伦理与宇宙本源的深刻反思。本书对这一时期的考察,力求突破传统“一家独大”的叙事,展现“百家”并存的复杂图景。 第一章:儒家——由礼入仁的伦理架构 本章深入剖析孔子学说的核心——“仁”与“礼”的辩证关系。我们不满足于对《论语》的表面解读,而是追溯了早期儒家如何将血缘伦理(孝悌)推广为社会政治伦理(忠恕),并重点研究了孟子“性善论”与荀子“性恶论”的认识论差异及其对后世政治实践的影响。特别地,我们引入了新的考古材料,探讨早期儒家在不同诸侯国间的传播与地方化适应过程。 第二章:道家——天人合一的宇宙观与生命哲学 老庄思想的精髓在于对“道”的体悟与“无为”的实践。本书通过对《道德经》与《庄子》文本的细读,阐明了道家如何构建了一个超越人类社会规范的宏大宇宙模型。其中,“逍遥游”不仅仅是一种审美体验,更是对僵化教条的彻底解放;“自然无为”则是对人类中心主义的深刻反思。我们还探讨了道家思想如何渗透到早期医学、艺术乃至兵家策略之中,展现其无处不在的影响力。 第三章:法家与名家——秩序的构建与逻辑的思辨 法家代表了对社会治理效率的极致追求。本书详细考察了商鞅变法背后的哲学逻辑,即“不期于古,不骛于名”,强调制度的客观性高于人治的德性。在名家部分,我们聚焦于公孙龙与惠施的逻辑论辩,如“白马非马”的命题,旨在揭示先秦哲学家对语言、概念与实在关系的早期探索,这为后世逻辑学的发展埋下了伏笔。 第四章:墨家与阴阳家——兼爱、实利与宇宙的律动 墨家以其强烈的社会关怀和严密的组织性著称。本章分析了“兼爱”、“非攻”如何成为对抗儒家差序格局的强力方案,并探讨了墨家在科技(如墨家机关术)方面的实践成就。阴阳家则代表了中国古代朴素的宇宙物理观,本书梳理了邹衍的“五德终始说”,阐释了其如何将自然规律与历史兴替相结合,深刻影响了汉代的官方哲学。 第二编:精神的转向——魏晋玄学与个体生命觉醒 当秦汉大一统的帝国结构最终固化后,知识精英的精神空间受到了极大的挤压。魏晋南北朝时期,伴随着佛教的传入与儒家传统的僵化,一场以“玄学”为核心的知识分子精神解放运动应运而生。 第五章:玄学的缘起——两汉经学的衰落与清谈的兴起 本章首先回顾了汉代“独尊儒术”的后果,指出儒家在经义的僵化中逐渐失去了对生命本体问题的回答能力。玄学的兴起,正是对这种精神困境的回应。我们详细考察了何晏、王弼对《老子》的诠释,特别是王弼“贵无论”思想的建立,标志着对儒家繁琐训诂的反叛。 第六章:竹林七贤与个体自由的实践 竹林七贤是魏晋风骨最集中的体现。嵇康、阮籍等人的行为艺术,如“醉歌狂放”、“非汤武而薄周孔”,是对传统社会角色的主动解构。本书侧重于分析他们的“越名教而任自然”的哲学立场。这并非单纯的放纵,而是在黑暗政治环境下,知识分子维护其精神纯洁性与个体尊严的最后堡垒。 第七章:三玄的融合——玄学、佛学与儒学的张力 魏晋时期最大的思想成就之一,是将玄学与印度传入的佛教进行艰难的对话与融合。本章细致对比了“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)与《般若经》的本体论差异。我们探讨了如郭象如何以“独化”消解佛教的“缘起性空”,以及玄学对后来天台宗、禅宗等中国化佛教流派的深刻影响。 第八章:门阀政治与士人精神的困境 魏晋风骨的悲剧性在于,它追求绝对的个体自由与精神超脱,却无法脱离门阀制度的政治现实。本章分析了“上品无寒门,下品无士族”的社会结构如何塑造了士人的精神气质——既追求高洁,又不得不依附权势。石崇与王恺的奢靡之风,正是这种精神困境在物质层面上的投射。 结论:永恒的回响——古老智慧的现代价值 《华夏古韵》最终试图证明,先秦的系统性思维与魏晋的个体性反思,共同构筑了中华文明的两翼。先秦哲学的宏大秩序观为我们提供了安身立命的框架,而魏晋士人的生命体验则警示我们,在任何时代,对个体精神自由的坚守都具有不可替代的价值。本书旨在为当代读者提供一把钥匙,去重新审视这些古老的声音,从而更好地理解我们自身在历史长河中的定位与使命。这部研究,是对中华文明独特精神气质的深情回望与致敬。

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虽然车轱辘话来回说还说不清楚但确实堆砌了不少资料。

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人本心理学的一些基本理论。可以宏观了解下,细读,可能这本书还不够。都是些很大概的东西,没有太多有用的分析。

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虽然车轱辘话来回说还说不清楚但确实堆砌了不少资料。

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人本心理学的一些基本理论。可以宏观了解下,细读,可能这本书还不够。都是些很大概的东西,没有太多有用的分析。

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人本心理学的一些基本理论。可以宏观了解下,细读,可能这本书还不够。都是些很大概的东西,没有太多有用的分析。

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