具體描述
《中國社會曆史評論(第10捲·2009)》作者可謂來自五湖四海，海外學者有美、日、韓等國以及中國颱灣等地的，中國大陸除瞭南開大學之外，還有復旦大學、南京大學、中山大學、武漢大學等多所大學以及科研單位的學者，錶明瞭本刊開放辦刊的思想以及得到海內外學者的厚愛。我們刊登瞭一組研究明清宗族形態的力作。五位學者從各自討論的地區福建、徽州、紹興、珠江三角洲、鄂東人手，提齣問題，將研究深入。論述近代宗族與社會變遷的論文，彌補瞭這一時段宗族研究薄弱的局麵，族譜的女性書例等問題也有專門的討論。
論述地方社會的一組論文，重視方法論與史料的發掘，可取之處甚多。
社會風俗的一組論文討論“停喪不得仕進”、成化時的奢靡、清明節日心態，從具體問題突破，頗有新意。
著者簡介
圖書目錄
明清宗族形態
明中期福建的新縣設置及宗族發展
“專祠”與宗祠——明中期前後徽州宗祠的發展
明代大學士李本為什麼退休後改姓呂——呂府與呂傢史
明末珠江三角洲的鄉紳與宗族
明清戶長考釋——以鄂東地區為個案的考察
近代宗族與社會變遷
城市、商人與宗族——以民國時期汕頭市聯宗組織為研究對象
近代以來的社會變革與地方宗族——以陝北米脂縣馬氏宗族為例
民國以來國傢建設過程中的宗族問題
族譜與女性·宗族
徽州葉姓的源流——兼論區域姓氏研究與中華姓氏學、宗族史、譜牒學的關係
明清時期的山西代州馮氏——以《代州馮氏族譜》為中心
清代族譜譜例中的女子書法
民國族譜中的女性形象探析
地方社會
宋代的地方官、士人和社會輿論——對蘇州地方事務的考察
越南明香與明鄉社
陳坤《如不及齋叢書》與晚清潮州社會
社會風俗
生者的狂歡——從宋代寒食、清明習俗看當時社會之現世心態
《皇明條法事類纂》所見明成弘時期“奢靡”之風
清代“停喪不得仕進”論探析——兼及清代國傢治理“停喪不葬”問題的對策
現代中國
誰之縣政——民國後期山西四縣財政預算歲齣結構的案例分析
國旗、領袖像：中共根據地的象徵（1937-1949）
研究述評
區域研究·地方文獻·學術路徑——“地方文獻與曆史人類學研究論壇”紀要
社會科學與中國社會史研究曆程
“財”與“德”的糾葛——近年美國學界關於中國婦女嫁妝研究的焦點與趨嚮
書評
《邊界上的帝國——文化、族群和早期現代中國的邊境》評介
《權力與慈善》評介
蕭啓慶教授“濛元社會文化史”研究介紹
社會史如何貼近社會——讀《清代嫁妝研究》
李林著《滿族宗譜研究》
稿件書寫格式
編後語
· · · · · · (收起)
明中期福建的新縣設置及宗族發展
“專祠”與宗祠——明中期前後徽州宗祠的發展
明代大學士李本為什麼退休後改姓呂——呂府與呂傢史
明末珠江三角洲的鄉紳與宗族
明清戶長考釋——以鄂東地區為個案的考察
近代宗族與社會變遷
城市、商人與宗族——以民國時期汕頭市聯宗組織為研究對象
近代以來的社會變革與地方宗族——以陝北米脂縣馬氏宗族為例
民國以來國傢建設過程中的宗族問題
族譜與女性·宗族
徽州葉姓的源流——兼論區域姓氏研究與中華姓氏學、宗族史、譜牒學的關係
明清時期的山西代州馮氏——以《代州馮氏族譜》為中心
清代族譜譜例中的女子書法
民國族譜中的女性形象探析
地方社會
宋代的地方官、士人和社會輿論——對蘇州地方事務的考察
越南明香與明鄉社
陳坤《如不及齋叢書》與晚清潮州社會
社會風俗
生者的狂歡——從宋代寒食、清明習俗看當時社會之現世心態
《皇明條法事類纂》所見明成弘時期“奢靡”之風
清代“停喪不得仕進”論探析——兼及清代國傢治理“停喪不葬”問題的對策
現代中國
誰之縣政——民國後期山西四縣財政預算歲齣結構的案例分析
國旗、領袖像：中共根據地的象徵（1937-1949）
研究述評
區域研究·地方文獻·學術路徑——“地方文獻與曆史人類學研究論壇”紀要
社會科學與中國社會史研究曆程
“財”與“德”的糾葛——近年美國學界關於中國婦女嫁妝研究的焦點與趨嚮
書評
《邊界上的帝國——文化、族群和早期現代中國的邊境》評介
《權力與慈善》評介
蕭啓慶教授“濛元社會文化史”研究介紹
社會史如何貼近社會——讀《清代嫁妝研究》
李林著《滿族宗譜研究》
稿件書寫格式
編後語
· · · · · · (收起)
讀後感
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