具体描述
《中国社会历史评论(第10卷·2009)》作者可谓来自五湖四海，海外学者有美、日、韩等国以及中国台湾等地的，中国大陆除了南开大学之外，还有复旦大学、南京大学、中山大学、武汉大学等多所大学以及科研单位的学者，表明了本刊开放办刊的思想以及得到海内外学者的厚爱。我们刊登了一组研究明清宗族形态的力作。五位学者从各自讨论的地区福建、徽州、绍兴、珠江三角洲、鄂东人手，提出问题，将研究深入。论述近代宗族与社会变迁的论文，弥补了这一时段宗族研究薄弱的局面，族谱的女性书例等问题也有专门的讨论。
论述地方社会的一组论文，重视方法论与史料的发掘，可取之处甚多。
社会风俗的一组论文讨论“停丧不得仕进”、成化时的奢靡、清明节日心态，从具体问题突破，颇有新意。
作者简介
目录信息
明清宗族形态
明中期福建的新县设置及宗族发展
“专祠”与宗祠——明中期前后徽州宗祠的发展
明代大学士李本为什么退休后改姓吕——吕府与吕家史
明末珠江三角洲的乡绅与宗族
明清户长考释——以鄂东地区为个案的考察
近代宗族与社会变迁
城市、商人与宗族——以民国时期汕头市联宗组织为研究对象
近代以来的社会变革与地方宗族——以陕北米脂县马氏宗族为例
民国以来国家建设过程中的宗族问题
族谱与女性·宗族
徽州叶姓的源流——兼论区域姓氏研究与中华姓氏学、宗族史、谱牒学的关系
明清时期的山西代州冯氏——以《代州冯氏族谱》为中心
清代族谱谱例中的女子书法
民国族谱中的女性形象探析
地方社会
宋代的地方官、士人和社会舆论——对苏州地方事务的考察
越南明香与明乡社
陈坤《如不及斋丛书》与晚清潮州社会
社会风俗
生者的狂欢——从宋代寒食、清明习俗看当时社会之现世心态
《皇明条法事类纂》所见明成弘时期“奢靡”之风
清代“停丧不得仕进”论探析——兼及清代国家治理“停丧不葬”问题的对策
现代中国
谁之县政——民国后期山西四县财政预算岁出结构的案例分析
国旗、领袖像：中共根据地的象征（1937-1949）
研究述评
区域研究·地方文献·学术路径——“地方文献与历史人类学研究论坛”纪要
社会科学与中国社会史研究历程
“财”与“德”的纠葛——近年美国学界关于中国妇女嫁妆研究的焦点与趋向
书评
《边界上的帝国——文化、族群和早期现代中国的边境》评介
《权力与慈善》评介
萧启庆教授“蒙元社会文化史”研究介绍
社会史如何贴近社会——读《清代嫁妆研究》
李林著《满族宗谱研究》
稿件书写格式
编后语
· · · · · · (收起)
明中期福建的新县设置及宗族发展
“专祠”与宗祠——明中期前后徽州宗祠的发展
明代大学士李本为什么退休后改姓吕——吕府与吕家史
明末珠江三角洲的乡绅与宗族
明清户长考释——以鄂东地区为个案的考察
近代宗族与社会变迁
城市、商人与宗族——以民国时期汕头市联宗组织为研究对象
近代以来的社会变革与地方宗族——以陕北米脂县马氏宗族为例
民国以来国家建设过程中的宗族问题
族谱与女性·宗族
徽州叶姓的源流——兼论区域姓氏研究与中华姓氏学、宗族史、谱牒学的关系
明清时期的山西代州冯氏——以《代州冯氏族谱》为中心
清代族谱谱例中的女子书法
民国族谱中的女性形象探析
地方社会
宋代的地方官、士人和社会舆论——对苏州地方事务的考察
越南明香与明乡社
陈坤《如不及斋丛书》与晚清潮州社会
社会风俗
生者的狂欢——从宋代寒食、清明习俗看当时社会之现世心态
《皇明条法事类纂》所见明成弘时期“奢靡”之风
清代“停丧不得仕进”论探析——兼及清代国家治理“停丧不葬”问题的对策
现代中国
谁之县政——民国后期山西四县财政预算岁出结构的案例分析
国旗、领袖像：中共根据地的象征（1937-1949）
研究述评
区域研究·地方文献·学术路径——“地方文献与历史人类学研究论坛”纪要
社会科学与中国社会史研究历程
“财”与“德”的纠葛——近年美国学界关于中国妇女嫁妆研究的焦点与趋向
书评
《边界上的帝国——文化、族群和早期现代中国的边境》评介
《权力与慈善》评介
萧启庆教授“蒙元社会文化史”研究介绍
社会史如何贴近社会——读《清代嫁妆研究》
李林著《满族宗谱研究》
稿件书写格式
编后语
· · · · · · (收起)
读后感
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