当代国际中小学教育技术概论

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页数:342
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出版时间:2010-1
价格:39.80元
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isbn号码:9787536138278
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  • 教育技术
  • 国际教育
  • 中小学教育
  • 教育信息化
  • 教学设计
  • 课程与教学
  • 教育创新
  • 技术融合
  • 未来教育
  • 教育理论
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具体描述

当代国际中小学教育技术概论,ISBN:9787536138278,作者:冯增俊,黄德群 等著

跨越时空的智慧:古代文明的教育实践与思想遗产 图书简介 本书旨在深入探讨古代文明在教育理念、教学方法、学习环境以及教育制度构建方面的独特实践与深远影响。我们不会涉及当代技术在教育中的应用,而是将焦点完全置于人类文明早期对知识传承与人才培养的系统性探索。本书力求通过对古埃及、美索不达米亚、古希腊、古罗马、古代中国以及古代印度等主要文明教育史的梳理,揭示这些早期教育体系的内在逻辑、社会功能及其对后世教育思想的奠基作用。 第一部分:文明的摇篮——早期文字教育与神庙学校 本部分聚焦于文字诞生之初的教育形态,特别关注美索不达米亚的泥板学校和古埃及的抄写员学校。 美索不达米亚:泥板上的知识传承 在两河流域,文字(楔形文字)的出现直接催生了专门的教育机构——埃杜巴(Edubba),即“泥板之家”。我们详细考察了埃杜巴的课程设置,这不仅包括阅读和书写楔形文字,更重要的是对数学、法律、文学、天文和医学知识的系统学习。本书通过分析现存的教育文本(如词汇表、练习板和教科书),重构了当时师生关系、惩戒方式以及学生日常生活的图景。我们探讨了埃杜巴如何服务于神庙和王室的行政管理需求,确保了苏美尔和阿卡德文化知识的有效延续。重点分析了早期对逻辑思维和系统性知识编纂的尝试,这些实践为后世的知识分类学提供了最早的范例。 古埃及:法老的书吏与永恒的秩序 古埃及的教育核心是培养具备高度专业技能的抄写员(Scribes)。本书细致考察了“生命之屋”和神庙附设学校的运作模式。埃及教育的特点在于其极强的实用性和对“玛阿特”(Ma’at,宇宙秩序、真理与正义)的维护。教育内容侧重于宗教仪轨、行政文书、土地测量和建筑设计。我们深入剖析了埃及文学作品中蕴含的教育哲理,例如《阿曼涅姆赫特一世的教诲》,这些文献揭示了古埃及人对“贤明”与“谦逊”等道德品质的推崇。本书着重论述了教育在巩固法老神权和维护社会等级制度中的关键作用。 第二部分:哲学的觉醒——古典世界的教育转型 随着城邦的兴起和民主思想的萌芽,教育的目的从单纯的职业培训转向了公民德性的培养和个体潜能的开发。 古希腊:从荷马史诗到苏格拉底式的反思 古希腊的教育呈现出多元化的趋势。在斯巴达,我们看到了强调军事训练、集体主义和服从的“阿戈戈”(Agoge)制度,探讨了其如何塑造了极端的公民战士形象。与此形成鲜明对比的是雅典的教育体系,本书重点分析了这一体系如何演变为追求“智、勇、美”三位一体的“优良公民”培养模式。我们详述了荷马史诗在早期教育中的核心地位,以及修辞学、辩论术(Sophistry)的兴起。 柏拉图的学园(Academy)和亚里士多德的吕克昂(Lyceum)构成了古典教育的顶峰。本书将详细阐述柏拉图对理想国公民的教育蓝图,特别是其对数学和辩证法在灵魂净化中的作用的论述。亚里士多德对逻辑学、伦理学和政治学的系统划分,直接构建了西方学术研究的初始框架。我们探讨了这些早期哲学家的教育思想如何从根本上确立了西方理性主义的根基。 古罗马:实践理性与帝国的治理 古罗马的教育继承了希腊的知识体系,但注入了更强烈的实用主义和爱国主义色彩。本书关注罗马教育如何服务于共和制和后来的帝国治理的需要。早期侧重于家庭教育(Paterfamilias的权威),随后发展出拉丁语学校、文法学校和修辞学校的阶段划分。昆体良的《论演说家的培养》被视为罗马教育理论的集大成之作,本书将深入剖析其对修辞学在政治和法律实践中的地位的论述。我们分析了罗马教育在维护法律传统、灌输罗马美德(Virtus)和工程技术人才培养方面的独特贡献。 第三部分:东方智慧的沉淀——古代东方教育的特色 本部分将目光投向东亚和南亚,考察其独特的教育哲学和选拔制度的雏形。 古代中国:礼乐教化与士人阶层的崛起 中国古代教育的核心理念是“修身、齐家、治国、平天下”。本书聚焦于周代建立的礼乐制度在早期教育中的基础性作用,探讨了儒家思想(以孔子为代表)如何将教育从贵族特权转变为精英阶层的普遍追求。我们详细研究了春秋战国时期“私学”的兴起,以及不同学派(如道家、法家)对教育目的的不同理解。重点分析了汉代以后,教育如何与察举制和选拔制度相结合,逐渐催生出文官制度的基础,从而确立了教育在国家权力结构中的核心地位。我们探讨了“六艺”教育在古代士人心目中的完整图景。 古代印度:婆罗门教的知识垄断与佛陀的教诲 古代印度的教育与宗教紧密交织。本书考察了婆罗门教体系中,吠陀知识的传承主要由婆罗门阶层垄断,教育的严格性和仪式性如何巩固了种姓制度。教育的本质是“再生”的仪式(Upanayana)。随后,本书转而分析佛教的教育变革。佛陀及其追随者所建立的僧团(Sangha)成为重要的教育机构,其教育理念强调对真理的直接体验、戒律的遵守以及对四圣谛的理解。我们考察了早期佛教寺院在文化传播和知识保存方面所起的作用,及其对亚洲其他地区教育思想的深远影响。 第四部分:古代教育的终极关怀 本书的结论部分将综合比较上述文明的教育实践,提炼出古代教育共同关注的几个核心议题:知识的载体(文字与口传)、教育的目标(服务神权、维护秩序、培养公民或追求解脱)、以及教育与社会阶层的固化或流动之间的关系。我们旨在总结古代先贤在面对“人何以为人”这一根本命题时,所展现出的智慧和探索精神,尽管他们的方法与当代社会背景相去甚远,但其对德性、知识和理性培养的追求,依然是人类教育史上不可磨灭的基石。本书对古代教育的探讨,旨在提供一个深厚的历史参照系,审视人类教育本质的恒久追求。

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