欧洲思想文化之哲学研究

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出版者:
作者:张一兵 编
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:2010-3
价格:37.00元
装帧:
isbn号码:9787500083078
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 欧洲思想
  • 文化研究
  • 思想史
  • 西方哲学
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具体描述

《欧洲思想文化之哲学研究》所收入的国际研讨会论文,围绕当代欧洲资本主义与马克思主义、当代资本主义发展的政治文化与意识形态效应、西方马克思主义关于当代资本主义的研究、当代资本主义研究的新发展等主题进行了讨论。

对资本主义的认识与反思是近代以来欧洲思想文化发展的基底和动力,以马克思主义理论为代表的激进思想传统在其中构成了一个不可或缺的重要组成部分。基于此,从马克思主义哲学的视角出发反思当代资本主义,为我们深入理解欧洲社会历史和思想文化的变迁提供了一个现实可行的入口。

《西方文学的千年回响:从荷马到现代的审美变迁》 图书简介 本书旨在系统梳理西方文学自古希腊迄今,跨越两千多年历史长河的演进脉络与审美范式转换。它并非一部简单的文学史编年,而是力图揭示在不同历史语境、社会结构与哲学思潮的影响下,文学艺术如何作为时代精神的忠实镜鉴与思想的载体,不断进行自我革新与对话。 第一部分:古典的奠基与神话的永恒(约公元前8世纪 – 公元5世纪) 本部分深入剖析了西方文学的源头——古希腊的史诗与悲剧。荷马的《伊利亚特》与《奥德赛》如何确立了英雄原型、命运主题以及叙事结构的基础。随后,重点考察了雅典悲剧的鼎盛时期,以埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品为例,探讨了城邦政治、宗教信仰与个体意志之间的张力。我们分析了“阿玛蒂亚”(Hamartia,悲剧性错误)的伦理维度,以及亚里士多德《诗学》对文学原理的首次系统性阐述,特别是“模仿”(Mimesis)与“净化”(Catharsis)的概念对后世文学理论的深远影响。 进入罗马时期,本书转向维吉尔的史诗《埃涅阿斯纪》,探讨了帝国叙事如何构建民族认同,以及贺拉斯的讽刺诗和抒情诗对文学形式的精炼。同时,我们将古典文学置于基督教兴起的历史背景下,审视了文学如何从世俗叙事向神圣教义转化的初始阶段。 第二部分:中世纪的精神疆域与骑士的浪漫(约公元5世纪 – 14世纪) 中世纪的文学被视为神学与世俗叙事交织的时代。本书首先考察了宗教文献,如《圣经》的拉丁文译本及其对欧洲文化语言的塑形作用。接着,重点讨论了“骑士文学”(Chivalric Romance)的兴起,特别是亚瑟王传奇和特里斯坦与伊索尔德的故事,分析了“宫廷之爱”(Courtly Love)这一复杂的情感模式如何挑战或补充了传统的婚姻伦理。我们分析了中世纪的讽刺文学,如对教士阶层和封建制度的批判,展示了文学在结构化信仰体系下的隐秘反思。语言方面,本书也触及了从拉丁语向地方民族语言(如古法语、中古英语)过渡的关键性文学成就,为后来的文学复兴埋下伏笔。 第三部分:文艺复兴的觉醒与人性的回归(约14世纪 – 16世纪) 文艺复兴是文学史上一次彻底的转向,本书着重探讨了“人文主义”思想如何重塑文学主题和表达方式。彼特拉克对古典手稿的发掘与个人情感的细腻书写,标志着主体性的回归。莎士比亚作为这一时期的巅峰,其作品被置于伊丽莎白时代政治、宗教冲突的宏大背景下进行解读,分析其对人物心理深度和语言表现力的革命性贡献。我们详细审视了文学体裁的多样化发展,包括了讽刺小说(如拉伯雷)和那不勒斯戏剧的探索,探讨了理想主义与世俗现实主义的辩证关系。 第四部分:古典主义的秩序与启蒙的理性光芒(约17世纪 – 18世纪) 17世纪的法国古典主义,以其对“三一律”的坚持和对清晰、和谐形式的追求,构成了对文艺复兴时期激情的一种矫正。波舒埃和莫里哀的作品,体现了对社会规范和人性弱点的精确观察。随后,本书进入启蒙运动时期。这一时期的文学具有强烈的社会批判性与教育使命感。笛福的早期小说、斯威夫特的尖锐讽刺,以及卢梭的自传体探索,共同描绘了一幅知识分子挑战专制与迷信的文化图景。我们着重分析了小说体裁的成熟过程,即如何通过对日常生活、中产阶级经验的细致刻画,完成从史诗到现代叙事的过渡。 第五部分:浪漫主义的激情、反叛与自然的崇拜(约18世纪末 – 19世纪中叶) 浪漫主义是对启蒙理性过度扩张的一种强烈反弹。本书详尽分析了歌德、拜伦、雪莱、华兹华斯的诗歌和叙事中对主观情感、想象力、超自然现象和绝对自由的推崇。我们探讨了“崇高”(Sublime)美学概念如何取代了古典的“优美”(Beautiful),以及大自然在浪漫主义者眼中如何成为精神慰藉与道德导师。同时,浪漫主义对民间传说、民族精神的挖掘,也直接催生了现代民族文学的觉醒。 第六部分:现实主义的丈量与现代性的焦虑(约19世纪中叶 – 20世纪初) 随着工业革命的深入和社会结构的剧变,文学转向了对“真实”的刻画。现实主义文学(巴尔扎克、福楼拜、狄更斯)力图以科学般的精确性描绘社会百态,揭露阶级矛盾和金钱的腐蚀力。自然主义则将达尔文主义和环境决定论引入叙事,探讨人性的生理局限。本书特别强调了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰在精神层面上对人类道德困境的深刻挖掘,为向现代主义过渡提供了必要的心理深度。 第七部分:现代性的碎片与后现代的回响(约20世纪至今) 20世纪的文学经历了两次世界大战和技术爆炸带来的巨大冲击,导致了对传统叙事方式的彻底颠覆。我们分析了现代主义(乔伊斯、普鲁斯特、卡夫卡)如何采用意识流、多重视角和非线性叙事,反映内在经验的复杂性与意义的失落。紧接着,本书转向后现代文学,探讨了元小说(Metafiction)、互文性、戏仿等手法,分析了在宏大叙事崩溃后,文学如何通过解构与自我反思来探讨真实与虚构的边界。 结语:文学传统的持续对话 本书最后总结了西方文学如何在不断地继承、反叛与重构中,形成一个生生不息的审美场域。它证明了文学不仅是历史的记录者,更是我们理解人类永恒境况和不断变化的情感世界的关键途径。本书适合所有对西方文化脉络、文学审美发展有深度探究兴趣的读者。

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