圖書標籤: 政治哲學  邁斯特  保守主義  政治學  哲學  神學  法國史  約瑟夫·德·邁斯特   

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有人說是激進的保守主義，我看是激烈的保守主義

現在看起來邁斯特有很多不可思議的結論，特彆對於論主權方麵，但是迴到語境中看，還是非常特彆的觀點。他的《論法國》就非常經典瞭。

政治隻有生成，沒有創製。主權必然是絕對的，並且是獨一的主。可惜瞭，很多想法看起來荒誕，但未必沒有創見，隻可惜自由主義統一江湖後，像邁斯特，杜爾哥這類誠摯而不狡猾的保守主義者已經絕種瞭。有趣的是，雖然邁斯特口口聲聲批判盧梭，但實際看來，想法和盧梭不謀而閤。

1.略去瞭太多，而且是重要的論證部分。 2.許多訴諸“神”意的地方需要翻譯成自己的語言，智障就不要讀瞭。 3.噴暴民和野蠻煽動者噴的淋灕盡緻。4.以賽亞伯林果然繼承瞭“自由”主義者一貫的醜惡嘴臉，為自己那套新的幻想竭力將智慧妖魔化。

【論法國】自由人作為手段凸顯上帝的公義，其目的在於道德世界的有序（政治與宗教秩序），即順從上帝的意誌；為體悟上帝之管教，強調警醒（“法國的神職人員不應該睡大覺”）以及反省；戰爭作為暴力的終結，“（凡是懲罰），必有清潔的功用”，使得道德結齣果實；世俗，包括政體，朝嚮上帝的設計發展，而其癥結不在憲法下的自由（被賦予的自由)而在主權，或說主權對於憲法下自由的先後關係。

我看了这本书的目录发现，这本书的大部分内容和另外一本书《论法国》重复。这本书比《论法国》多了一些文章。是“论宪政生成原理 主权之研究，卷一 论主权的起源，卷二 主权的性质”。 请大家购买时注意。当然译者不同。 这本是冯克利翻译的。 另外一本是鲁仁翻译的。  

从理想回到现实 ——迈斯特，一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物，只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知，不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼：科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮！启蒙运动只会让人信仰崩塌，...

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