图书标签: 政治哲学 迈斯特 保守主义 政治学 哲学 神学 法国史 约瑟夫·德·迈斯特
发表于2024-11-21
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《论法国》是约瑟夫·德·迈斯特伯爵的代表作,写于督政府时期的1796年,1789年法国大革命爆发后,僧侣和贵族等级受到冲击,迈斯特尔于1792年开始终身流亡国外。迈斯特在本书中着重处理了法国革命发生和发展的动力问题,法国革命中不断面临的战争因素,以及他所关注的上帝意图如何体现在整个革命中的问题。
迈斯特说,要有黑暗——于是就有了黑暗。这是哪门子的保守主义?根本就是过早诞生的尼采、陀思妥耶夫斯基嘛。我承认自己对迈斯特的兴趣和理解主要来自伯林的那篇《迈斯特与法西斯主义的根源》。我觉得迈斯特没读过我国古代的政治学说,多少有些可惜。感觉从董仲舒到苏舆都是这套想法呢……
评分【论法国】自由人作为手段凸显上帝的公义,其目的在于道德世界的有序(政治与宗教秩序),即顺从上帝的意志;为体悟上帝之管教,强调警醒(“法国的神职人员不应该睡大觉”)以及反省;战争作为暴力的终结,“(凡是惩罚),必有清洁的功用”,使得道德结出果实;世俗,包括政体,朝向上帝的设计发展,而其症结不在宪法下的自由(被赋予的自由)而在主权,或说主权对于宪法下自由的先后关系。
评分有人说是激进的保守主义,我看是激烈的保守主义
评分迈斯特说,要有黑暗——于是就有了黑暗。这是哪门子的保守主义?根本就是过早诞生的尼采、陀思妥耶夫斯基嘛。我承认自己对迈斯特的兴趣和理解主要来自伯林的那篇《迈斯特与法西斯主义的根源》。我觉得迈斯特没读过我国古代的政治学说,多少有些可惜。感觉从董仲舒到苏舆都是这套想法呢……
评分缺“俄国四论”。
从理想回到现实 ——迈斯特,一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物,只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知,不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼:科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮!启蒙运动只会让人信仰崩塌,...
评分从理想回到现实 ——迈斯特,一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物,只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知,不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼:科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮!启蒙运动只会让人信仰崩塌,...
评分我看了这本书的目录发现,这本书的大部分内容和另外一本书《论法国》重复。这本书比《论法国》多了一些文章。是“论宪政生成原理 主权之研究,卷一 论主权的起源,卷二 主权的性质”。 请大家购买时注意。当然译者不同。 这本是冯克利翻译的。 另外一本是鲁仁翻译的。
评分从理想回到现实 ——迈斯特,一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物,只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知,不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼:科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮!启蒙运动只会让人信仰崩塌,...
评分从理想回到现实 ——迈斯特,一个纯粹的基督徒 迈斯特像一个顽固、守旧的老头。他厌恶新事物,只有那些古老神秘的东西让他着迷。他嘲笑年轻人的狂妄无知,不相信他们能使这个世界变得更好。他大声疾呼:科学和理性只会带来暴力的革命与无尽的杀戮!启蒙运动只会让人信仰崩塌,...
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