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人物描繪細微，第一部〈自然的死〉朦朧卻深刻，隱約的血腥增添想像空間，可惜第二部麯〈自覺的死〉人物過多，模糊焦點而不知所雲，但極認同主角禁慾後的那種快樂驚奇，清靜的人生盡頭，陪伴顯得純粹無邪，與性無涉之美好。

顯然我們可以斷言說，那些偉大作傢的文學作品的教益是有限的也是無限的。加繆、陀思妥耶夫斯基、尼采、卡夫卡、福剋納、普魯斯特等人的作品無一不是如此。而事實上，我驚訝於至今都無法找到這部作品的譯文：難道我們不能斷言對它的翻譯難度實則很低，無論如何至少不會比翻譯鮑德裏亞或巴塔耶的作品的難度高麼？難道是因為它的知名度過低而使它不慎被忽略瞭麼？——顯然《局外人》等作品擁有更高的知名度。不過理由並不重要，重要的是為什麼我會如此執著於這部作品，難道是因為其中存在著某些能夠有教益的東西麼？嚴格來說不是的：我已經學會瞭如何存在，學會瞭如何去死。我之所以至今都如此執著於這部作品，那是因為它顯然是有必要被重新發明創造的：“一座房子，不是在那裏讓人住在其中的房子，而是一座在那裏讓人感到幸福的房子。”

人物描繪細微，第一部〈自然的死〉朦朧卻深刻，隱約的血腥增添想像空間，可惜第二部麯〈自覺的死〉人物過多，模糊焦點而不知所雲，但極認同主角禁慾後的那種快樂驚奇，清靜的人生盡頭，陪伴顯得純粹無邪，與性無涉之美好。

人物描繪細微，第一部〈自然的死〉朦朧卻深刻，隱約的血腥增添想像空間，可惜第二部麯〈自覺的死〉人物過多，模糊焦點而不知所雲，但極認同主角禁慾後的那種快樂驚奇，清靜的人生盡頭，陪伴顯得純粹無邪，與性無涉之美好。

人物描繪細微，第一部〈自然的死〉朦朧卻深刻，隱約的血腥增添想像空間，可惜第二部麯〈自覺的死〉人物過多，模糊焦點而不知所雲，但極認同主角禁慾後的那種快樂驚奇，清靜的人生盡頭，陪伴顯得純粹無邪，與性無涉之美好。

“唯有当快乐和它相反的事物呈激烈的对立冲突时，我才能够尝到快乐的滋味”这种状态类似于加缪日后在《西西弗神话》中所提到的荒诞本质，同时也是理想与现实的困境——梅尔索所陷入的巨大荒诞。梅尔索的悲剧在于陷入逼仄的窘境却依然不放弃对希望追求。而默尔索则是明知杀人的...  

看封面时，发现死字藏在笑脸的下面。本以为作者会表达类似人在极为快乐时会有挨着死亡的感觉，如高潮。但发现不是。 主人公梅尔索是一个直愣愣的，自认为看透人生与快乐本质的人。在萨格勒斯的成全下（杀死残疾的萨格勒斯并拿走他的钱）以自由和理性追逐快乐。在梅尔索看来，自...  

我身边最近发生了一件很吊诡的事。我的一个高中同学，在高三那年自杀了。可是我最近却收到了他的QQ发来的一个群邀请消息。 其实也没什么好奇怪的，号被盗了而已。 社交媒体是个很奇怪的东西，很难想象当我们面临死亡的年纪，“朋友圈”会变成什么样子。不过我相信人类的聪...  

读加缪总是让我觉得很可怕，他对荒谬与虚无的描述，对人生意义的剖析常常令我反思自己的生活。是的，每一个清醒的人都会思考自己活着的意义。因为如果生命无意义，那为什么不在此刻死去，而要经历循环往复无意义的每一天后死去？难怪他说，“这世上唯一严肃的哲学问题只有一个,...