Figures du pensable. Les carrefours du labyrinthe

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出版者:Points
作者:Cornelius Castoriadis
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2009-4-2
价格:EUR 11.20
装帧:Poche
isbn号码:9782757813270
丛书系列:
图书标签:
  • 法语
  • français
  • 哲学
  • 迷宫
  • 思想
  • 法国哲学
  • 米歇尔·福柯
  • 结构主义
  • 后结构主义
  • 知识
  • 权力
  • 文化研究
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具体描述

好的,这是一部关于20世纪法国思想史的专著的简介,它探讨了在战后重建与新思潮交汇的复杂时期,哲学家、社会学家和文学批评家们如何面对“可思之物”的边界与转折点。 --- 《界限的重塑:战后法国思想的岔路口》 导言:思想的迷宫与理性之光 本书深入剖析了1945年至1970年代间法国知识界的思想图景,聚焦于一系列关键性的“岔路口”(carrefours),这些转折点不仅标志着传统形而上学的瓦解,也预示着新的认识论和政治实践的可能。我们不将此视为一个线性的发展史,而是一个充满张力、断裂与相互渗透的“迷宫”(labyrinthe),其中,每一条路径的选择都决定了当代思想的面貌。 在经历了二战的创伤与解放的希望之后,法国的知识分子群体面临着一个根本性的问题:在历史的废墟之上,我们还能“思”些什么?“可思之物”(le pensable)的边界在哪里?是坚守现象学的严谨性,还是拥抱结构主义的宏大叙事?本书试图通过对关键文本和争论的细致梳理,描摹出这场思想风暴的地理图志。 第一部:现象学的黄昏与存在的追问 第一章:海德格尔的幽灵与法国现象学的困境 本章考察了现象学在战后法国语境中的变奏与困境。萨特的存在主义虽然在战后初期占据了文化制高点,但其内在的矛盾——如何将主体性的自由与历史的必然性调和——逐渐暴露。我们重点分析了梅洛-庞蒂对萨特“实践的辩证法”的修正,尤其是在《知觉现象学》和《可见与不可见》中对身体与世界之间前反思性关联的强调。这是一种试图超越主客二元对立的努力,但同时也使得现象学的田野操作面临着走向“身体政治学”或转向更深层的本体论的抉择。 第二章:列维纳斯与“他者”的伦理重压 我们将目光投向列维纳斯对现象学传统的激进批判。他的“他者伦理优先于本体论”的论断,不仅是对胡塞尔“意识现象学”的颠覆,更是对所有以“自我同一性”为基础的思想体系的挑战。本书探讨了列维纳斯如何将“面容”(Visage)概念转化为一种不可还原的、要求无限责任的伦理命令。这股力量迫使哲学家们重新评估“可思之物”是否必须以“可知性”为前提。在列维纳斯那里,最不可知的“他者”恰恰构成了意义的源头。 第二部:结构主义的崛起与意义的编码 第三章:语言的统治:索绪尔的意外回归 本部分聚焦于结构主义的兴起,这并非简单的哲学潮流,而是一场深刻的认识论转向。索绪尔的语言学理论,在雅各布森和布拉格学派的影响下,被引入到人类学的研究中。本书详细梳理了列维-斯特劳斯如何运用二元对立和符号系统分析神话、亲属关系,构建了一个“可理解”的社会宇宙。结构主义的吸引力在于,它似乎提供了一种超越个体意志的、系统性的解释框架,将人类活动置于无意识的语法之下。 第四章:批判的视角:拉康的精神分析与话语的裂隙 拉康对弗洛伊德的回归,被他本人称为“回到索绪尔”。本章分析了拉康如何将语言学结构引入对主体(主体性)的解构。拉康的“大他者”(Autre)不再是传统哲学中的理性原则,而是由符号界(Symbolic Order)构成的网络。我们探讨了“能指的漂移”(glissement du signifiant)如何挑战了任何试图建立稳定、自洽意义体系的努力。在拉康的视角下,“可思之物”总是被语言的缺失所界定,主体本身就是一种结构性的缺失。 第五章:阿尔都耶的意识形态机器与历史的客观性 本书还考察了结构主义在马克思主义传统中的融合与张力。阿尔都耶试图通过“结构再生产”的概念,调和历史唯物主义的客观性与意识形态对主体的塑造。他引入的“间接性”和“非同一性”的分析,试图在政治实践层面打开一个空间,避免落入萨特式的直观决定论。这一努力在当时为左翼知识分子提供了一种新的批判工具,使他们能够分析权力如何在看似日常的机构中运作。 第三部:文学批评的转向与文本的自治 第六章:巴特的符号学与文学的“去作者化” 本章探讨了批评理论如何从“阐释文本的意义”转向“分析文本的运作方式”。巴特在“作家的死亡”中宣布了主体作者的终结,将焦点引向文本作为一个“多重性”(pluriel)的场域。我们分析了结构主义符号学如何被用来解构叙事惯例,揭示文学的“可读性”(lisibilité)是如何被精心构建的。这促使人们反思:如果作者死亡了,那么意义的最终归属又在哪里? 第七章:叙事学的构建与时间性的编码 我们审视了普罗普、格雷马斯等人在叙事学领域的工作,他们试图为所有叙事建立一套普遍的语法结构。然而,这些结构主义式的模型很快就遭到了质疑:它们是否将所有故事都简化成了同一种“可思”的模板?本书对比了结构主义叙事学与法国新批评(如德里达早期对詹姆逊的批判)的张力,后者更关注文本内部的自我指涉、延迟和不可通约性。 结论:迷宫中的出口与新哲学的萌芽 本书的结论部分总结了这场思想的“大碰撞”。结构主义提供了强大的分析工具,揭示了深层结构对个体经验的制约,但其对主体能动性的压抑也引发了强烈的反弹。 在本书所考察的这段时期,“可思之物”的边界不断被推移:它从现象学的“在世经验”退缩至语言的冰冷结构,又在伦理学的呼唤中感受到超越性的压力。这些“岔路口”的复杂交织,为后续的后结构主义、解构主义以及新的政治哲学思潮——如福柯对知识-权力关系的谱系学考察——奠定了思想基础。读者将看到,如何在一个看似结构固化的世界里,知识分子们仍旧在“可思”与“不可思”的边缘地带,挖掘着新的思想资源。 本书旨在为研究当代法国思想的学者提供一个严谨的、避免过度简化的路线图,理解这些错综复杂的论辩如何共同塑造了我们今天的知识版图。

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