具体描述
《清代学术概论》是梁启超先生治清学史的代表著作。作者以时代为经，把有清一代学术思潮之流转分为启蒙期（生）、全盛期（住）、蜕分期（异）、衰落期（灭）四个时期，各述其要；又以人物为纬，对清代各时期的重要学派和代表人物的学术成就、学术观点、主要著述、师承关系等提纲挈领、择要发挥，堪为了解清代学术思想的入门经典。
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读后感
遜請遺老汪鳳瀛 （梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 14） “遜請”疑當作“遜清” 各科各科的小原理 （梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 18） 首“科”字似有誤 復旦大學北隅． （梁...
评分1920年春天，梁启超欧游归来，在清华大学等校任教，开始集中精力和时间专门从事学术研究工作。当时蒋方震写了一本《欧洲文艺复兴时代史》约他作序，他看后很感兴趣，却把清朝与欧洲文艺复兴时代的历史相比附，由于梁文史功底深厚，厚积薄发，完序后篇幅几与蒋书相等，限于序文...
评分遜請遺老汪鳳瀛 （梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 14） “遜請”疑當作“遜清” 各科各科的小原理 （梁啟超著. 朱維錚導讀. 清代學術槪論[M]. 上海：上海古籍出版社，1998. 18） 首“科”字似有誤 復旦大學北隅． （梁...
评分昨天下午开始看这本书，今天下午读完，足以证明它本身的价值。对于这本书，我读的速度很快，基本没有做什么笔记，所以能在此跟大家交流和探讨的东西也没有进行整理，但是总体的感觉和轮廓还是有的。相关类的书籍，我以前只看过《经学历史》，对比下来，对于清代学术的发展，虽...
评分用户评价
按梁启超先生的说法，清儒以科学的方法研究儒家经典，把神圣不可侵犯的圣人言论拉下了神坛。这对于民国前的社会不啻是场大革命，毕竟这是个半部《论语》治天下的国家。梁启超认为，清朝的学术进步意义类似于欧洲的文艺复兴。都是破除了黑暗时期的思想禁锢，追寻上古时代的自由思想。
评分1、“自秦以后，确能成为时代思潮者，则汉之经学，隋唐之佛学，宋及明之理学，清之考证学，四者而已。” 2、“综观二百余年之学史，其影响及于全思想界者，一言蔽之，曰“以复古为解放”。第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古，对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。” 3、“然则炎武所以能当一代开派宗师之名者何在？则在其能建设研究之方法而已。约举有三。”——贵创、博证、致用 4、“要而论之，清代学术，在中国学术史上，价值极大；清代文艺美术，在中国文艺史美术史上，价值极微”
评分读的第一本梁启超著作，对了解清代学术源流轮廓来说，这本书最好不过。但我觉得本书之所以成为经典，一版再版为后世学人诵读，还在于任公对中国学术所发的一些论见和判断，其中不少预言是正确的，及至当下依然能令读者感受深切，不由得唏嘘。所幸任公的态度是乐观的，他在篇末豪迈畅言“有极灿烂之将来橫于吾前”，晚生且言：果真吗？但愿吧！
评分“学者当不以人蔽己，不以己自蔽。不为一时之名，亦不期后世之名。有名之见，其蔽二：非掊击前人以自表暴，即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者，或非尽掊击以自表暴，积非成是而无从知，先入为主而惑以终身；或非尽依傍以附骥尾，无鄙陋之心，而失与之等。……(《东原文集》答郑用牧书)”
评分概论经典
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