《清代学术概论》是梁启超先生治清学史的代表著作。作者以时代为经,把有清一代学术思潮之流转分为启蒙期(生)、全盛期(住)、蜕分期(异)、衰落期(灭)四个时期,各述其要;又以人物为纬,对清代各时期的重要学派和代表人物的学术成就、学术观点、主要著述、师承关系等提纲挈领、择要发挥,堪为了解清代学术思想的入门经典。
按梁启超先生的说法,清儒以科学的方法研究儒家经典,把神圣不可侵犯的圣人言论拉下了神坛。这对于民国前的社会不啻是场大革命,毕竟这是个半部《论语》治天下的国家。梁启超认为,清朝的学术进步意义类似于欧洲的文艺复兴。都是破除了黑暗时期的思想禁锢,追寻上古时代的自由思想。
评分1、“自秦以后,确能成为时代思潮者,则汉之经学,隋唐之佛学,宋及明之理学,清之考证学,四者而已。” 2、“综观二百余年之学史,其影响及于全思想界者,一言蔽之,曰“以复古为解放”。第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古,对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。” 3、“然则炎武所以能当一代开派宗师之名者何在?则在其能建设研究之方法而已。约举有三。”——贵创、博证、致用 4、“要而论之,清代学术,在中国学术史上,价值极大;清代文艺美术,在中国文艺史美术史上,价值极微”
评分1、“自秦以后,确能成为时代思潮者,则汉之经学,隋唐之佛学,宋及明之理学,清之考证学,四者而已。” 2、“综观二百余年之学史,其影响及于全思想界者,一言蔽之,曰“以复古为解放”。第一步,复宋之古,对于王学而得解放。第二步,复汉唐之古,对于程朱而得解放。第三步,复西汉之古,对于许郑而得解放。第四步,复先秦之古,对于一切传注而得解放。” 3、“然则炎武所以能当一代开派宗师之名者何在?则在其能建设研究之方法而已。约举有三。”——贵创、博证、致用 4、“要而论之,清代学术,在中国学术史上,价值极大;清代文艺美术,在中国文艺史美术史上,价值极微”
评分其实是一本小书,写得也比较仓促,所以语言有些反复噜苏~。对清代学术确有一梳理总结,上启明末,下至晚清。只是大略提了一些学人,学派著作,说得很简略,作了一些学风优劣的总括,所以书名“概论”。书末对清诗清词都有提及,将其批得一塌糊涂,略略略~
评分概论。。
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