具体描述
《论道》是金岳霖教授在抗日战争期间完成的一部重要著作，是中国现代哲学中系统最完备、最富有创造性的本体论专著。书中以道、式、能为基本范畴，通过逻辑的推演建构出独特的本体论。这本书的问世使中国学术史产生了方法论上的革命，在重感悟而轻逻辑的中国文化圈中有划时代的意义。本书充分体现了金岳霖先生中西合璧的著述风格。
作者简介
金岳霖（1895-1984），字龙荪。著名的哲学家、逻辑学家。1911年入北京清华学堂，1914年毕业，官费留学美国，先后在宾夕法尼业大学、哥伦比难大学学习，1920年获哥伦比皿大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作，1925年回国。1926年任清华大学教授，后创办哲学系，任哲学系教授、系主任。抗战时期，任西南联大哲学系教授。1946年回北平，历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长。1952年院系调整后任北京大学哲学系教授、系主任。1956年起，历任中国科学院哲学社会科学部学部委员，哲学所（后更名为中国社会科学院哲学所）研究员、副所长，中国逻辑学会会长等职。 金岳霖教授长期从事哲学、逻辑学教学和研究，学术造诣很深，是最早把西方现代逻辑系统介绍到中国来的逻辑学家之一。他把谣方哲学和中国哲学相结合，建立了自己独特的哲学体系，培养了许多逻辑学和哲学学者。著有《逻辑》、《论道》、《知识论》等。
目录信息
绪论
第一章 道，式一能
第二章 可能底现实
第三章 现实底个体化
第四章 共相底关联
第五章 时一空与特珠
第六章 个体底变动
第七章 几与数
第八章 无极而太极
· · · · · · (收起)
读后感
在太极有好些现实总是要淘汰的，历史上的野兽免不了已经淘汰。切己的问题当然是人。大多数的人以为人是万物之灵。这从短期的历史上着想，大概是这样。在现实底历程中是否有过类似我们这样的东西已经淘汰，我们不敢说，也无法知道。以后人类是否会被淘汰，我们也不敢说。我个人...
评分所谓客观的如此如彼，就是在某某条件之下不得不如此的如此不能不如彼的如彼；而客观的是甚么就是在某某条件之下不得不是甚么的甚么。 绪论原文，看了就有些头大了，金老为啥一定要这样讲呢？
评分也是很早就有这本书，起先还是翻不下去的！本身能力问题！ 但是强力推荐老金的书，认识他只不过当时看过他评价自己的做学过程，（一个人在小楼上面做游戏）从而看他的书！真是有自己体系的大师！
评分在太极有好些现实总是要淘汰的，历史上的野兽免不了已经淘汰。切己的问题当然是人。大多数的人以为人是万物之灵。这从短期的历史上着想，大概是这样。在现实底历程中是否有过类似我们这样的东西已经淘汰，我们不敢说，也无法知道。以后人类是否会被淘汰，我们也不敢说。我个人...
评分读书笔记86：论道 注重逻辑，自成体系，不愧是上世纪中国哲学界第一人，胡适和冯友兰写中国哲学史都有个问题，用西方的哲学体系去套中国思想，写出来的书就不伦不类，只得其形。就好像模仿西洋交响乐团，我们也搞个民族乐团，没有低音区，生造一个出来。 金老早年在美国学商科...
用户评价
无极是道，太极是道，无极而太极也是道；宇宙是道，天地日月山水土木也莫不是道。
评分一对喜欢国学的夫妇，为了好玩开了家书店。老板对于中华书局的古籍如数家珍，热情地向我们述说自己的读书心得体悟，推荐他精心挑选的好书；老板娘坐在落地窗边安静地做着手工。生活惬意如此，有那么一瞬间，让人以为这对夫妇不属于这喧嚣尘世。PS：此乃老板大学时代抄过的书。（膜拜）
评分有原创性。把理学的“理-气”替换为现代的“式-能”。“式”就是析取的总和。
评分今天特意到书店淘了这本《论道》，自然是冲着金岳霖去的。《知识论》太专业，暂缓一步吧。
评分金岳霖本人最满意的作品
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有