Oxford Studies in Ancient Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press

作者:Sedley, David 编

出品人:

页数:376

译者:

出版时间:2008-3-1

价格:USD 120.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199238019

丛书系列:

图书标签:

古希腊哲学
古罗马哲学
古典哲学
哲学史
牛津大学出版社
西方哲学
伦理学
形而上学
知识论
政治哲学

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Oxford Studies in Ancient Philosophy is a volume of original articles on all aspects of ancient philosophy. The articles may be of substantial length, and include critical notices of major books. OSAP is now published twice yearly, in both hardback and paperback. This volume covers a wide chronological range of ancient philosophy, from the Presocratics, Heraclitus and Anaxagoras, to Galen and Aspasius in the second century AD. At the core of the volume are five articles on Aristotle. 'The serial Oxford Studies in Ancient Philosophy (OSAP) is fairly regarded as the leading venue for publication in ancient philosophy. It is where one looks to find the state-of-the-art. That the serial, which presents itself more as an anthology than as a journal, has traditionally allowed space for lengthier studies, has tended only to add to its prestige; it is as if OSAP thus declares that, since it allows as much space as the merits of the subject require, it can be more entirely devoted to the best and most serious scholarship.' Michael Pakaluk, Bryn Mawr Classical Review

《古希腊哲学思想演变研究》导论：迈向理性思辨的黎明本书旨在深入剖析古希腊哲学自其萌芽至希腊化时期思想演进的复杂历程。我们将追溯其从神话叙事向逻辑推理的艰难转型，探讨早期自然哲学家如何试图以理性探究世界的本源，以及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位巨匠如何奠定了西方哲学的基础范式。第一部分：米利都学派与自然本源的追寻 (约公元前六世纪) 本部分聚焦于爱奥尼亚地区，考察哲学从对神祇的信仰转向对“自然”（physis）的系统性探索。泰勒斯与“水”的本体论：探讨泰勒斯如何将宇宙万物的本源归于单一物质——水。这不仅仅是一个物理学的猜想，更是哲学史上首次尝试用非神话性的解释来统一多元的经验世界。我们将分析其思想的局限性，以及其作为“第一位哲学家”的里程碑意义。阿那克西曼德的“无定形者”（apeiron）：深入分析阿那克西曼德提出的“无限、无规定性”作为万物的本源。这标志着对具体物质的超越，引入了抽象概念作为本体论基础的初步尝试。我们还将考察其宇宙图景，包括地球悬浮于空中的理论。阿那克西米尼与“气”的变质说：讨论阿那克西米尼如何试图调和前两位思想家的观点，用“气”——一种可感且可塑的物质——通过凝结和稀薄化来解释万物的生成和消亡，展现了早期哲学家试图建立可操作性原理的努力。第二部分：毕达哥拉斯学派与数的神秘主义本章将转入对毕达哥拉斯学派及其追随者的研究，重点探讨他们如何将数学提升至本体论的高度。 “万物皆数”的意义：分析毕达哥拉斯主义者如何认为数不仅是描述世界的工具，更是世界的本质结构。考察音乐和谐（音程与数的比例关系）在其中扮演的角色。灵魂不朽与轮回：探讨毕达哥拉斯教义中融合的宗教和神秘主义元素，特别是关于灵魂的净化和在生命体间的流转，这与后来的柏拉图主义有深刻的关联。对“有限”与“无限”的对立分析：考察他们如何通过对立原则（如奇偶、直曲、光暗）来构建宇宙秩序，以及这些对立如何影响了后世的形而上学辩证法。第三部分：赫拉克利特与流变的世界观本部分专注于以晦涩著称的以弗所的赫拉克利特，解析其动态的宇宙观。 “流动性”的哲学核心：详尽阐述“人不能两次踏入同一条河流”的深刻含义，即强调存在（Being）的本质是永恒的变化（Becoming）。 “逻各斯”（Logos）的概念解析：探讨“逻各斯”在赫拉克利特体系中的多重含义，包括宇宙的普遍法则、理性原则以及内在的统一性。分析“逻各斯”如何成为限制无序变化的约束力量。 “斗争即和谐”：研究他对立面的统一性理论，即“战争是万物之父”，理解其如何通过对立面之间的张力来维持宇宙的动态平衡。第四部分：爱利亚学派——不动之“存在”的辩护本章与赫拉克利特的流动观形成鲜明对比，集中探讨巴门尼德及其追随者对“存在”的静态、永恒的论证。巴门尼德的“存在”之路：细致分析其《论自然》中的关键诗句，论证其“存在是，不存在则非存在”的不可动摇的逻辑推论。阐明“存在”的属性：永恒、不生不灭、不可分割、不可移动。对感官经验的否定：解释巴门尼德如何彻底贬低感官经验，认为唯有通过纯粹的理性思辨才能把握真实的“存在”，从而开启了理性主义的传统。芝诺的悖论群：详细考察芝诺为维护其师巴门尼德理论所设置的著名悖论（如“二分法”、“阿喀琉斯与龟”），分析这些悖论如何挑战了我们对空间、时间和运动的直觉理解，并对后世的数学和物理学产生了深远影响。第五部分：多元论的尝试与“种子”理论面对爱利亚学派的逻辑困境，本部分考察那些试图调和“存在”与“变化”的哲学家。恩培多克勒的四元素说：分析其提出“爱”与“恨”作为驱动力，调和火、气、水、土四种永恒不变的元素（类似于巴门尼德的存在者）如何结合与分离，从而解释经验世界的变动。阿那萨戈拉的“种子”与“心智”（Nous）：研究其提出万物皆有他物之“种子”的理论，并引入“努斯”（理智或心智）作为宇宙秩序的启动者和支配者，这是对机械论解释的一种重要补充。第六部分：原子论的决定论遗产本章重点讨论留基伯和德谟克里特如何构建首个纯粹的机械唯物主义世界观。 “原子”与“虚空”：阐释原子是不可再分的、性质恒定的实体（符合巴门尼德的存在要求），而虚空则是它们运动的必要空间。分析原子如何在虚空中根据自然法则进行碰撞、结合与分离。机械决定论：探讨原子论在解释人类行为和宇宙现象时所蕴含的严格决定论色彩，以及这对后续伦理学产生的挑战。第七部分：智者学派——知识的相对化与人的回归本部分将目光转向雅典的智者，探讨他们在社会和政治变革中对知识、道德和语言的颠覆性思考。普罗泰戈拉：“人是万物的尺度”：深入分析其彻底的主观主义和相对主义立场，考察其对客观真理追求的冲击。高尔吉亚的虚无主义表达：考察其“三段式”论断：“一、不存在任何事物；二、即使存在，亦不可知；三、即使可知，亦不可传达。”理解其对语言有效性的质疑。智者对修辞学和社会技能的强调：分析他们如何将哲学从自然研究转向对人类社会技能的培养，以及这种转变对雅典民主政治的影响。结语：苏格拉底的伦理转向与古典哲学的奠基本节将总结前述思想的汇流，引向苏格拉底的出现。我们将简要指出苏格拉底如何从智者对相对主义的沉溺中抽身，将哲学的焦点重新聚焦于“自我认识”和“伦理生活”的探寻，为柏拉图和亚里士多德的宏大体系铺平了道路。本书的后续部分将聚焦于这两位巨匠对形而上学、知识论、伦理学和政治哲学的重塑。