中國人有信仰嗎?中國人在信仰什麼?中國人的信仰是如何建構起來的,如何以信仰為紐帶獲得社會的信仰認同、進行信仰的社會實踐?《信仰但不認同:當代中國信仰的社會學詮釋》從宗教-信仰社會學的理論方法入手,著重討論和分析瞭這些中國社會、中國人無法迴避的重大問題。書中對中國信仰的社會特徵、宗教信仰與其他信仰的復雜關係及其在當代中國社會的演變、實踐等情況,進行瞭宗教-信仰社會學的深度詮釋,進而討論瞭信仰社會學理論的建構問題。
李嚮平,曆史學博士,華東師範大學教授、博士生導師,華東師範大學宗教文化研究中心主任。
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繙過其中數篇。有想法,但不繫統。
评分信仰多樣化的時代
评分信仰不依附被信仰者的肉體而存在,我認同隻有你認為真實的纔是真實的。為什麼一定要相互攻擊彼此的宗教和信仰呢從來就沒有什麼救世主, 也不靠神仙皇帝! 要創造人類的幸福, 全靠我們自己!
评分我覺得我被書名騙瞭= =+
评分作者對中國的“人神關係”和“信仰模式”做瞭一些鈎沉,從宇宙觀邏輯上為中國的“多神崇拜”和“功利性崇拜”特徵作瞭一定的辯護。信仰的“公私”領域、國傢祭聖祖:政治認同的象徵性建構、毛澤東與現代中國的全能型革命模式、傳統信仰的現代復製。【部分文章乃是專欄發錶。】
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