具體描述
托馬斯．銳德是十八世紀蘇格蘭哲學傢，蘇格蘭常識學派的創始人和主要代錶人物。其哲學從批判笛卡爾到休謨以來的懷疑論入手，論證古往今來人們的基本信念中所包含的「常識的第一原理」的真理性和可靠性。不幸的是， 由於銳德哲學受到瞭包括康德在內的許多人的誤解，其深刻性和閤理性長期以來並不廣為人知。本書係統地評述瞭銳德哲學的體係及其影響突齣地介紹瞭他的語言分析方法及他與休謨和康德的同異，揭示瞭其哲學自身的特點和它 與康德哲學在許多方麵的一緻性，並由此說明，銳德哲學並非重複蕓蕓眾生包括小孩都接受的常識，而是用哲學的方法去揭示那並非常識的結論──我們自身的構造決定瞭我們最基本的信念，而且這些信念在我們心中呈現的方式 本身，其清晰性和穩定性，就是它們的可靠性的保證。
著者簡介
倪培民
一九七八年至一九八五年間就讀於復旦大學，獲該校哲學學士及碩士學位。一九八五年赴美留學，於一九九一年獲美國康涅狄剋大學哲學博士學位。曾先後在美國三一學院、濛塔那州立大學擔任客座教授，現任教於美國密西根州大河榖州立大學哲學係，並任中國留美哲學學會副會長。發錶過中英文哲學論文三十餘篇。
圖書目錄
「世界哲學叢書」總序
前 言
第一章 銳德的生平及思想傳承
一、生 平
二、思想傳承
第二章 對觀念論的批判
一、觀念論的內容及其歷史發展
二、銳德對觀念論的批判
三、這一批判的意義
第三章 知覺論
一、感覺與知覺
二、知覺及對外物存在的信念
三、兩種性質論
四、自然符號和人工符號
第四章 常 識
一、常識作為人心中判斷自明真理的能力
二、常識作為自明真理本身
三、常識作為自明真理的客觀基礎
四、銳德的常識論與休謨
五、銳德的常識論與康德
第五章 因果、人的同一性及自由行為
一、因果關係
二、人的同一性
三、自由意誌與行為
1.行為能力
2.銳德的自由概念
3.駁決定論者
4.對自由行為的論證
5.行為原則
第六章 道德論
一、道德常識
二、對休謨倫理學的駁斥
三、蘇格蘭的康德與德意誌的銳德
第七章 影響與評價
一、銳德哲學在蘇格蘭的影響
二、銳德哲學在歐洲大陸的影響
三、銳德哲學在英格蘭的影響
四、銳德哲學在美國的影響
結 語
銳德生平大事年錶
參考書目
索 引
· · · · · · (收起)
前 言
第一章 銳德的生平及思想傳承
一、生 平
二、思想傳承
第二章 對觀念論的批判
一、觀念論的內容及其歷史發展
二、銳德對觀念論的批判
三、這一批判的意義
第三章 知覺論
一、感覺與知覺
二、知覺及對外物存在的信念
三、兩種性質論
四、自然符號和人工符號
第四章 常 識
一、常識作為人心中判斷自明真理的能力
二、常識作為自明真理本身
三、常識作為自明真理的客觀基礎
四、銳德的常識論與休謨
五、銳德的常識論與康德
第五章 因果、人的同一性及自由行為
一、因果關係
二、人的同一性
三、自由意誌與行為
1.行為能力
2.銳德的自由概念
3.駁決定論者
4.對自由行為的論證
5.行為原則
第六章 道德論
一、道德常識
二、對休謨倫理學的駁斥
三、蘇格蘭的康德與德意誌的銳德
第七章 影響與評價
一、銳德哲學在蘇格蘭的影響
二、銳德哲學在歐洲大陸的影響
三、銳德哲學在英格蘭的影響
四、銳德哲學在美國的影響
結 語
銳德生平大事年錶
參考書目
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· · · · · · (收起)
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