Xian dai wen hua shen mei di ke xue xing tai (Chuan tong wen hua yu xian dai wen hua cong shu) (Mand

Xian dai wen hua shen mei di ke xue xing tai (Chuan tong wen hua yu xian dai wen hua cong shu) (Mand pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Shanxi ren min chu ban she
作者:Fei Ai
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1992
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9787203020769
丛书系列:
图书标签:
  • 现代文化
  • 审美
  • 科学形态
  • 传统文化
  • 文化研究
  • 中国文化
  • 文化批评
  • 艺术理论
  • 哲学
  • 文化传承
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具体描述

《当代文化美学之科学形态(传统文化与现代文化丛书)》图书简介 (请注意:本简介旨在描述一部假设的、不包含您提供的原书内容——《现代文化美学之科学形态(传统文化与现代文化丛书)》——的图书,并严格按照您的要求,提供一个详细、自然、无AI痕迹的、约1500字的文本。此简介将聚焦于一个完全不同的、但主题相关的学术领域或文化现象。) --- 书名: 《后现代语境下非物质文化遗产的数字化存续与活化研究》 丛书系列: 全球遗产保护与文化信息工程系列 作者: [此处填入一位虚构的、具有相关学科背景的学者姓名,例如:陈景和、李明远] --- 内容梗概与研究视角 本书深入探讨了在全球化与数字化浪潮的双重冲击下,特定区域(例如:长江流域古镇群、西南少数民族口述史诗)的非物质文化遗产(ICH)所面临的生存困境、保护策略以及前沿的数字化干预手段。我们摒弃了将非遗简单视为静态“博物馆展品”的传统观念,而是将其视为一种动态、流动的文化生命体,着重分析其在当代社会语境中的“存续性”与“适应性”。 全书结构分为四个主要部分:理论基石、困境诊断、技术赋能与未来展望。 第一部分:理论基石——重新界定“遗产性”与“现代性”的张力 本部分首先回顾了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》颁布以来的理论演变,并批判性地引入了文化人类学中的“表演性理论”(Performance Theory)和信息科学中的“信息熵衰减模型”,以期建立一套更贴合数字时代的非遗价值评估体系。我们认为,非遗的价值不仅在于其历史形态,更在于其在特定社群中的持续实践和代际传承的“效能”。 特别地,本书详细剖析了“文化挪用”(Cultural Appropriation)与“文化挪移”(Cultural Translocation)在数字平台上的伦理边界。当一个传统技艺或仪式被扫描、建模、置于虚拟现实(VR)环境中时,其神圣性、场所依附性和集体记忆的载体功能是否会被削弱乃至消解?这些深刻的哲学与伦理问题构成了本书后续技术讨论的理论锚点。 第二部分:困境诊断——从田野到屏幕的“失真”与“失语” 通过对数个案例的实地考察与数据分析,本章系统地揭示了当前非遗保护中存在的四大核心困境: 1. 实践主体“断层化”: 掌握核心技艺的“活态传承人”普遍高龄化,而年轻一代对传统实践的兴趣与投入呈指数级下降。数字化工具的引入往往加剧了这种脱节——技术人员主导了记录,而传承人退居为“客体”。 2. 语境“碎片化”: 传统的口述史、仪式音乐、节庆活动等,其意义高度依赖于特定的地理环境、季节变化和社群结构。简单的多媒体记录(视频、音频)将信息从其生态系统中剥离,导致观看者难以理解其深层文化逻辑。 3. 经济“边缘化”: 许多非遗产品在市场化过程中,为迎合大众审美或旅游需求而过度简化、符号化,导致其经济回报不足以支撑高质量的传承活动,陷入“保护即衰败”的怪圈。 4. 数据“孤岛化”: 尽管投入了大量资源进行数字化采集,但这些数据往往分散在不同的机构和格式中,缺乏统一的标准和互操作性,无法形成有效的、可供科学研究和公众深度互动的知识图谱。 第三部分:技术赋能——构建沉浸式与交互式的文化存续空间 本书的创新性主要体现在这一部分,我们探讨如何利用前沿信息技术,不仅是“记录”非遗,更是“重建”其环境与体验。 1. 高精度三维建模与数字孪生(Digital Twins): 针对精细手工艺(如榫卯结构、复杂刺绣针法),我们提出了结合激光雷达扫描、结构光扫描与摄影测量学的混合采集方案。更进一步,我们构建了特定传统工坊的“数字孪生体”,允许用户在虚拟空间中模拟不同环境条件(如湿度、温度)对材料性能的影响,从而使研究者能够“逆向工程”传统匠人的经验积累。 2. 交互式叙事(Interactive Narration)与增强现实(AR): 摒弃线性叙事,本书倡导基于本体论(Ontology)的知识组织。通过开发AR应用,当参观者在现实遗址中定位时,历史信息、口述片段和技艺演示将根据其视角和兴趣点动态叠加,实现“情境感知”的文化导览。例如,在观看传统舞蹈时,系统能够实时高亮显示关键的步法结构,并播放不同代际传承人的示范进行对比。 3. 区块链与“文化溯源”: 为应对知识产权保护和传承人激励问题,我们探讨了基于区块链技术的“文化贡献链”。将每一个关键的传承步骤、知识点输入不可篡改的公共账本,确保知识产权的清晰界定和经济收益的透明分配,从而激励年轻一代投身于知识的记录与创新。 第四部分:未来展望——从“保护”到“共生” 最后一部分,本书着眼于未来十年的发展方向。我们认为,成功的非遗保护不再是“静止地保存”,而是要实现与现代生活方式的“弹性共生”。这需要培养一批既懂传统文化又精通数字技术的“复合型文化工程师”。 本书呼吁政策制定者和技术开发者,将焦点从单纯的“数字化存档”转移到构建一个开放、可迭代、激励实践的“文化生态系统”。只有当非遗元素能够以新的、有价值的方式参与到当代人的情感生活、教育体系和创意产业中时,其真正的“活态”才能得以延续。 目标读者: 文化遗产保护机构的管理者、信息科学与数字人文领域的研究人员、博物馆与档案馆的策展人、文化人类学与民族学专业学生,以及所有关注传统文化在数字时代命运的公众。 关键词: 非物质文化遗产;数字化保护;数字孪生;交互式叙事;文化本体论;表演性理论;文化生态系统。

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