A Lexicon of Saint Thomas Aquinas pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Loreto Publications

作者:Roy J. Deferrari

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-01-01

价格:USD 119.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781930278455

丛书系列:

图书标签:

• Aquinas
• Thomism
• Philosophy
• Theology
• Medieval Philosophy
• Lexicon
• Catholicism
• Scholasticism
• Latin
• Christian Philosophy

中世纪思想的恢弘画卷：《中世纪经院哲学的精粹》 作者： [此处可虚构一位知名学者，例如：阿诺德·冯·哈林格] 出版社： [此处可虚构一家经典学术出版社，例如：牛津大学出版社学术系列] ISBN: [此处可虚构一个ISBN] 页数： [此处可虚构页数，例如：890页] 内容简介： 《中世纪经院哲学的精粹》是一部旨在全面梳理和深刻剖析中世纪（约公元5世纪至15世纪）基督教思想主导下，西方哲学与神学交织发展的宏伟历程的学术巨著。本书超越了对单一哲人或学派的简单归纳，而是力图构建一个动态的知识图谱，揭示形而上学、逻辑学、伦理学以及自然哲学如何在中世纪的大学体系中被重塑、辩护和整合进更宏大的信仰体系之中。 本书的独特之处在于其对“经院”这一知识生产场所的重视。作者不仅关注“写了什么”，更关注“如何思考”以及“在何种制度背景下思考”。中世纪的学者们——无论是本笃会修道士、嘉尔都派修士，还是后来兴起的方济会和多明我会的知识分子——面临的核心挑战是如何调和古典理性（尤其是亚里士多德的遗产）与神启真理（《圣经》和教父传统）。本书系统地考察了这一调和过程中的关键转折点与持久的紧张关系。 全书共分七个主要部分，结构严谨，逻辑清晰，辅以详尽的注释和原始文本引文的精准翻译，确保了学术的严谨性。 --- 第一部分：曙光与奠基（公元500-1100年） 本部分聚焦于古典遗产的保存与早期神学框架的建立。我们从晚期罗马的博厄修斯开始，考察其在逻辑学和“四因”理论上的贡献，这些是后来经院哲学的逻辑基石。随后，本书深入探讨了早期经院思潮，如七艺（七自由艺术）的复兴，以及安瑟伦的“存在证明”（Ontological Argument）如何标志着对纯粹理性的首次大胆尝试。这一阶段的特点是神学议题的设置，而非严格的哲学辩论，但其提出的问题——如普遍物的本质、自由意志——为后世的争论埋下了伏笔。 第二部分：亚里士多德的回归与范式转变（12世纪的知识革命） 本书用大量的篇幅分析了12世纪中叶至13世纪初，亚里士多德著作（通过阿拉伯语和希腊语译本）重新涌入西方世界所引发的巨大冲击。彼得·阿伯拉尔的辩证法（Dialectic）在该范式下得到了空前的强化，他将逻辑分析工具应用于圣经诠释和神学命题的梳理。本书详细阐述了“是与应该是”（Is and Ought）的早期形态，以及对“两种真理”的潜在区分所带来的神学不安。 第三部分：大综合的时代：托马斯主义的崛起 第三部分是全书的核心之一，专注于亚里士多德主义的基督教化工程。作者对托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）的哲学与神学进行了细致的结构分析，阐释了他如何成功地将亚里士多德的实体-潜能/实现（Substance-Potency/Act）形而上学框架，完美地融入了恩典与自然的关系之中。重点探讨了“自然先于恩典”（Gratia non tollit naturam, sed perficit）的原则，以及对“五路论证”（Quinque Viae）的语境化解读，将其置于具体的本体论论辩之中，而非仅仅视为孤立的“神学证据”。 第四部分：多重声音与学派的竞争（13世纪后期的张力） 经院哲学并非铁板一块。本部分考察了在阿奎那身后，不同修会和学派之间关于“灵魂的统一性”、“自由意志的优先性”以及“永恒真理的本质”等议题上的激烈争论。我们详细分析了方济会传统（如波那文图拉和邓斯·司各脱）对阿奎那形而上学的修正与挑战。特别是司各脱的“形式主义的差异”（the Formal Distinction）与对意志（Voluntas）的绝对优先权强调，构成了对智性（Intellectus）至上论的有力反击。 第五部分：自然哲学与宇宙论的演变 中世纪的自然哲学是现代科学的隐性温床。本书批判性地审视了经院学者们在物理学、天文学和心理学领域的贡献。从亚里士多德“完美圆形运动”的继承，到奥卡姆学派对“动机论”（Skeptical Theism）的推崇，本书展示了学者们如何通过逻辑上的“节俭原则”（Ockham’s Razor）来解构繁复的亚里士多德式宇宙模型。同时，对“充盈论”（Plenitude）与“空虚论”（Vacuum）的争论，也揭示了理性在经验观察受到限制时所能达到的思想极限。 第六部分：伦理学、政治学与人的境况 在伦理学领域，本书探讨了目的论伦理学（Teleological Ethics）的构建——即幸福（Beatitudo）作为人类行为的最终目的。我们考察了美德伦理学（Virtue Ethics）如何被融入法律与恩典的框架之中。此外，对政治哲学的分析也极为重要，尤其是对“自然法”（Lex Naturalis）概念的细致考察，以及其如何在中世纪晚期被用于界定君权与教会权威之间的复杂关系。 第七部分：危机的边缘与过渡的遗产 本书的尾声部分，聚焦于14世纪的“危机时代”，重点分析了对亚里士多德主义的系统性解构如何导致了对逻辑分析的极端化。威廉·奥卡姆（William of Ockham）的工作被置于历史的清晰脉络中——他的名相论（Nominalism）如何动摇了中世纪形而上学的本体论基础，并无意中为文艺复兴的人文主义思潮开辟了道路。本书总结了经院哲学留给后世的遗产：一套无与伦比的逻辑工具箱、对复杂概念的精微分析能力，以及理性与信仰之间永恒的、富有建设性的对话模式。 --- 本书特色： 跨学科视野： 首次将逻辑学、形而上学、伦理学与自然哲学置于统一的制度背景下考察。 深入的文本解读： 辅以大量关键拉丁文术语的精准解释，帮助读者理解中古学者的思维模式。 辩证的历史观： 不将经院哲学视为僵化的教条，而是视为一个充满活力、自我修正和持续论辩的知识体系。 《中世纪经院哲学的精粹》 适合所有对西方思想史、神学史、古典哲学影响以及知识论发展感兴趣的学者、研究生和严肃的读者。它为理解现代西方理性传统的深层根源提供了一把不可或缺的钥匙。

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